Istoria Conștiinței Colective Ruse în Cărțile De Anul Nou (până în 1941)

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-01-12 21:02

Obiceiul de a se felicita reciproc de Crăciun cu imagini colorate a venit în Rusia din Anglia. Acolo, în anii 1840, au început să fie produse primele cărți poștale industriale, disponibile publicului larg. Negustorii ruși au cumpărat cărți de Crăciun în engleză, germană și franceză. Mai mult decât atât, au ales doar pe cei în care nu au existat felicitări în limba „străină”. Inscripția a fost apoi tipărită în tipografie - deja în limba rusă.

Primele felicitări de Crăciun din Rusia au fost emise în scopuri caritabile de către Comitetul de administrare a surorilor Crucii Roșii din Sankt Petersburg pentru a strânge fonduri suplimentare pentru întreținerea spitalului, a ambulatoriului și a cursurilor de asistență medicală. Până la Crăciunul 1898, Comunitatea St. Eugenia a publicat o serie de zece cărți poștale bazate pe desene în acuarelă ale unor celebri artiști din Sankt Petersburg. Și, deși cărțile poștale de mai sus nu aveau inscripția „Crăciun fericit!”

Cărțile poștale din Rusia pre-revoluționară nu erau inferioare în calificare față de cele străine și, uneori, chiar le depășeau. Așa cum a scris unul dintre editorii editorilor din acea vreme:

În cele din urmă, ne putem felicita rudele și prietenii nu cu o carte poștală care înfățișează ritualuri din viața germană, ci cu una rusă, unde totul este atât de aproape de noi și dragi și plin de amintiri ale cerințelor antichității ruse.

La începutul secolului al XX-lea, Rusia a început să emită felicitări ilustrate cu implicarea lui V. Vasnetsov, I. Bilibin, I. Repin, K. Makovsky, A. Benois. În același timp, au apărut povești adaptate gustului consumatorului casnic: peisaje din natura iernii, cupole acoperite de zăpadă ale bisericilor, scene de zi cu zi, foarte apropiate în spirit de tipăriturile populare populare.

Cărțile poștale pre-revoluționare au reprezentat în principal subiecte pastorale, iubitoare, domestice, curtenești, pragmatice și copii mici de diferite clase.

După revoluția democratică burgheză din 1905-1907, s-a format un guvern provizoriu, iar viața a rămas relativ stabilă.

Pe cărți poștale, ca și astăzi, au fost plasate simbolurile animale ale anului, iar 1913 a fost ca anul viitor al porcului din 2018.

Atitudinea față de porci în Rusia și în Occident a fost semnificativ diferită. În viziunea occidentală, un porc, precum și un porc și un mistreț sunt simboluri ale fertilității, prosperității și bunăstării materiale. Însă pe cărțile poștale pre-revoluționare rusești, porcul era cel mai adesea asociat cu senzualitate, licență, lăcomie, necurățenie, lăcomie și lacomie.

Este puțin probabil ca codul cultural al inconștientului nostru să se fi schimbat în ultimii sute de ani. Următoarea noastră încercare de a deveni mai europeni a eșuat și este posibil ca arhaismul care s-a manifestat acum 100 de ani să ne însoțească astăzi.

Dar înapoi la istorie. Primul Război Mondial 1914-1918 este în curte. Elefanții germani nu vor aduce fericire Rusiei și speranțele pentru un An Nou bun vor izbucni ca bule de săpun.

Propaganda patriotismului nu i-a afectat pe țărani, care, așezați în tranșeele unui război pe care nu-l înțelegeau, nu se gândeau la victorii eroice pentru gloria statului rus, ci la alocările de pământ rămase în sat.

Lovitura bolșevică de 17 ani a pus capăt Imperiului Rus, monarhiei și domnilor. Tradiția de a trimite felicitări de Anul Nou și Crăciun a fost întreruptă. În 1923, a fost emisă o circulară, în care se spunea că mediul gospodăresc al sărbătorii de Crăciun cu povești de Crăciun și pomi de Crăciun cu lumânări, ar fi avut un efect nociv asupra creșterii copiilor. A fost lansată o campanie de discreditare a sărbătorilor de Anul Nou. Nu doar pomul de Crăciun și jucăriile de Anul Nou, ci și cărțile de Anul Nou iubite de oameni ca atribute ale modului de viață burghez, erau amenințate cu urmărirea penală.

De mai bine de 10 ani, RSFSR și URSS au lipsit de felicitări de Anul Nou și fără o sărbătoare burgheză. Abia în 1935, prin decret al Consiliului Comisarilor Poporului, a fost returnată celebrarea Anului Nou, s-au dezvoltat un ritual și simboluri de Anul Nou pentru a forma o nouă conștiință colectivă. Tipărirea cărților poștale de Anul Nou a reînviat, de asemenea.

Kremlinul este același, aceleași felicitări, simbolurile statului s-au schimbat și au apărut „tovarăși”, care am devenit odată și în cea mai mare parte rămânem până astăzi:

Până în 1939, cărțile de Anul Nou au fost emise în ediții mici, dar pentru multe decenii ulterioare a fost stabilit standardul pentru descrierea stelelor și a clopotelor de la Kremlin. Acest lucru a subliniat că Anul Nou nu vine cu sunetul unui clopot al bisericii, ci cu clopotul ceasului de pe Turnul Spasskaya al Kremlinului din Moscova.

Subiecții sovietici verificați ideologic au păstrat sentimentul unei vacanțe, dar îngerii de pe elegantul pom de Crăciun, Moș Crăciun cu obraz roșu și fulgii de zăpadă Art Nouveau au fost înlocuiți de sportivi, pionieri și oameni sovietici veseli. Zeitatea arhaică va fi din nou în plină cerere numai în timpul războiului.