Căutați Fericirea, Nu Sensul Vieții și Modul în Care Aceasta Vă Amenință

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Logoterapia ca idee a luat naștere în timpul șederii lui Viktor Frankl într-un lagăr de concentrare. În astfel de condiții, unde oportunitatea de a ieși de acolo în viață era în proporție de 1:29, a apărut o tendință psihologică despre importanța sensului vieții și al liberului arbitru. Deci, psihologul a început să observe un tipar între oamenii care au murit și între cei care au reușit să supraviețuiască în astfel de condiții inumane. Miezul interior care a menținut sufletul uman într-o ordine și o claritate de nezdruncinat a fost sensul vieții. Frankl și-a văzut rudele ca sensul său, care, în opinia sa, îl așteptau și sperau să se întoarcă (a aflat mai târziu că întreaga sa familie a murit). Mai târziu, a început să vadă sens în lucrările sale științifice, care ar putea intra în istorie și să-și transmită ideile chiar și după moarte. Un exemplu al muncii logoterapiei, potrivit psihologului însuși, a fost furnizarea de sens pentru șederea altor doi prizonieri care erau cu el în lagăr. Erau sinucigași, așa că Frankl a încercat să dezgropeze în viața lor ceea ce ar putea deveni un far pentru ei, la care să se străduiască și pentru care să suporte orice tortură. Pentru tovarășii de arme, sensul vieții a devenit un copil mic care așteaptă întoarcerea tatălui său și o serie de cărți pe care prizonierul nu a avut încă timp să le termine. Acest mecanism nu este deloc nou, a fost descris de Nietzsche, „Dacă înțelegi de ce, atunci vei suporta orice fel”, dar Viktor Frankl a fost capabil să formuleze o teorie completă a importanței sensului viaţă.

S-ar părea că sensul vieții și fericirea sunt lucruri identice, fericirea este sensul, nu-i așa? Dar totuși, nu, conform definiției lui Frankl, fericirea este îngăduință de sine, iar sensul vieții este o contribuție la lume, la oameni, la istorie. Fericirea ia, iar sensul vieții dă. Un exemplu este povestea de viață a unui psiholog însuși, care în 1941 a primit o viză pentru a se muta în Statele Unite, unde ar putea găsi refugiu, siguranță și șansa de a-și dezvolta propria muncă psihologică. Cu toate acestea, în aceiași ani, naziștii au început un secret activ al evreilor, în special al pensionarilor, iar Victor și-a dat seama că era o chestiune de timp pentru germani să viziteze casa părinților săi. Și decide să rămână și își asumă responsabilitatea că își va ajuta părinții în lagărul de concentrare, chiar și în fața unei amenințări incredibile pentru viață. Mutarea în SUA i-ar oferi șansa de a obține fericirea, așa că s-ar proteja pe sine, își va satisface nevoile, dar sensul vieții l-a făcut să treacă printr-o cale de viață incredibil de dificilă, care în cele din urmă i-a dat un sentiment de împlinire și interior armonie. Concluzia este că, în căutarea fericirii, te vei simți și mai nefericit, iar după ce ai realizat-o, nu vei deveni mai aproape de realizarea sensului vieții. Și dacă te străduiești să aduci o contribuție la lume, vei realiza exact sensul vieții - fericirea va veni și de îndată ce vei înceta să o cauți.

Soarta apare și într-un mod neobișnuit, pare să afecteze o persoană, dar în același timp nu este privită prin prisma fatalismului. Frankl a comparat foarte bine soarta cu țara pe care mergem. Da, are propria sa textură, are o forță de atracție care acționează asupra noastră, dar fără ea nu am putea alerga, sta în picioare, sări - folosim resursele după bunul plac. Adică soarta este fundalul pe care jucăm deja acele scene ale vieții care ne plac. Și o persoană are întotdeauna ceva care nu va fi limitat de nicio legătură - libertatea de a percepe situația în modul în care persoana respectivă dorește. Prin această libertate de gândire, psihologul a perceput faptul că se află într-un lagăr de concentrare. Numai morții nu pot avea liberul arbitru, deoarece moartea este absența oportunităților. Prin urmare, cât timp trăiești, luptă de parcă ai fi sigur de victorie. Putem face orice își dorește sufletul, trebuie să folosim orice situație de viață în avantajul nostru și să nu ne supunem răsturnărilor de soartă. În general, el a perceput soarta mai mult ca o experiență, un set de fapte, dacă îi interpretezi cuvintele într-un mod modern.

În general, ideea liberului arbitru s-a extins prin toate opțiunile pentru soarta individului. Au fost trei: natural, social și psihologic. Destinul natural este toate caracteristicile înnăscute ale unei persoane. Ele pot fi percepute ca un instrument muzical care ne-a fost dat de natură, dar trebuie să găsim notele și să învățăm să cântăm singuri. Cineva poate obține un pian de coadă luxos pe care va juca un vals de câine, iar cineva poate obține linguri de lemn pe care o persoană va învăța cum să câștige aproape cea de-a șaptesprezecea sonată a lui Beethoven. Destinul social este caracteristicile interacțiunii noastre sociale, influența noastră asupra societății și influența acesteia asupra noastră. Prin intermediul societății, putem juca anumite aspirații interioare, dar adesea sensul vieții nu se referă la relațiile sociale, în ciuda faptului că o persoană este un individ pur social. Soarta psihologică este toate datele personajului nostru. Fiecare dintre trăsăturile noastre, subiectiv negative sau pozitive, ar trebui să joace pentru echipa noastră pe câmpul vieții. A fost fondat un mecanism de reinterpretare pozitivă, care a făcut posibilă privirea oricărei caracteristici nu ca un obstacol în calea atingerii vârfului actualizării, ci ca o resursă suplimentară pe care trebuie doar să o înveți cum să o folosești.

Prezența sensului vieții este criteriul pentru externarea finală a pacienților care au încercat să se sinucidă. Deci, acum iată cum puteți verifica dacă o persoană a primit o lecție de viață care ar putea transforma viziunea ei despre lume și i-a oferit un motiv pentru a trăi. În opinia mea, inacțiunea și reconcilierea cu propria soartă, care a fost în majoritatea prizonierilor din lagărele de concentrare, este, de asemenea, sinucidere. Să te îngropi înainte de timp este deja o moarte psihologică.

Prin urmare, cred că schimbarea percepției situației la una care ți-ar fi utilă este baza bunăstării psihologice. Nu ni se dă nimic așa, trebuie să folosim tot ce avem în arsenalul nostru pentru a realiza actualizarea de sine, pentru a ne realiza misiunea vieții. Fericirea este ceva involuntar, egoist și efemer, prin urmare, sensul vieții oferă importanței și împlinirii existenței noastre.