CARTOON "KUNG-FOO PANDA" CA METAFORĂ PENTRU ACCEPTAREA UNUI COPIL INTERN RESPINS

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Când am fost întrebat dacă pot scrie o analiză a acestui desen animat, primul meu gând a fost că există ceva de analizat și totul a fost, de asemenea, clar și transparent … Mai ales momentul cu sulul Dragonului și ingredientul secret, care de fapt nu exista

Și apoi am decis să mă uit la desenul animat. În același timp, cu atenție, cu opriri de vizionare și gândire la unele puncte

Și mi-am dat seama că puteți găsi cu siguranță semnificații suplimentare. Ei bine, cel puțin îi văd sigur))

Permiteți-mi să vă reamintesc că pentru mine, în timpul analizei aprofundate, există două „straturi” într-un desen animat - un complot de evenimente și personaje, iar al doilea strat sau subtext este atunci când percepem tot ce se întâmplă într-un desen animat (film, poveste), basm) ca spațiu al lumii interioare, iar apoi fiecare personaj simbolizează o anumită subpersonalitate a unui protagonist

Și în desenul animat „Kung Fu Panda” spațiul lumii interioare nu este spațiul ursului panda Po (deși el este personajul principal în stratul de evenimente al desenului animat), ci … lumea interioară a Maestrului Shifu. Și apoi Shifu devine personajul principal, în lumea psihologică în care au loc încercări și metamorfoze. În plus, Shifu însuși este și un panda, un tip special de panda pitic. De aceea, pentru mine, Po și Shifu sunt personajele centrale din această poveste

Panda Po și Bars Tai Lung sunt figurile din umbră ale Maestrului Shifu. Panda Po simbolizează copilul interior divin, în timp ce este respins. Totuși, la fel ca Tai Lung, el își personifică și partea rănită respinsă.

Să ne dăm seama în ordine …

Atât Po, cât și Tai Lung sunt găsite crescute de părinți adoptivi. Atât panda, cât și leopardul nu au mamă. Puteți lua acest lucru la propriu - că au crescut fără mame, le-au pierdut în copilăria timpurie și acest lucru presupune deja o experiență traumatică pentru toată lumea. Poate fi înțeles în mod simbolic - și cu părinții în viață, unii copii se simt orfani, atunci când mama nu vede copilul, dar vede o imagine ideală în el sau o extensie a ei. Exact asta se întâmplă cu Tai Lung - Maestrul Shifu vede în el nu o altă ființă care are nevoie de dragoste și sprijin, ci în primul rând discipolul său și continuarea sa ca un maestru remarcabil.

Această percepție a copilului cuiva în psihologie se numește „expansiune narcisistă”, atunci când copilul este perceput de părintele narcisist (cel mai adesea mama, și aceasta este o experiență foarte traumatică, de regulă) ca continuarea ei, ca funcție. Când toate meritele copilului sunt meritele părintelui și dacă un copil adult vrea brusc să-și trăiască propria viață, părintele poate percepe acest lucru ca pe o trădare. "Cum îndrăznește mâna sau piciorul meu să îndrăznească să se separe de mine!" Pentru maestrul Shifu, Tai Lung a devenit o astfel de extensie a sa. Dacă leopardul ar primi Pergamentul Dragonului, pentru Shifu ar însemna că el însuși, Shifu, ar deveni Războinicul Dragonului. Acesta este ceea ce maestrul Oogway a înțeles și, prin urmare, nu l-a susținut pe Shifu în înmânarea suliței dragonului către Tai Lung.

Tai Lung personifică un copil rănit. El este un purtător de traume narcisice. Dar, în loc să accepte și să recunoască această parte rănită, Shifu îl alungă pe Tai Lung într-o închisoare printre vârfurile acoperite de zăpadă. Tai Lung este înlănțuit și imobilizat. Pentru mine, aceasta este o metaforă uimitoare pentru traume, când totul din interior este înghețat și imobilizat și nu există viață. De aceea Shifu nu poate găsi pacea interioară - a expulzat, a înlocuit experiențele traumatice și se teme teribil de coliziunea cu ele. Mai mult, Tai Lung este umilit și în închisoare - amintiți-vă de episodul în care gardianul, pentru a arăta cât de bună este securitatea, pășește pe coada leopardului imobilizat și spune sarcastic: „Ce, au călcat pe coada micuței?” Mii de gardieni păzesc un singur prizonier. O cantitate incredibilă de energie este cheltuită pentru controlul intern și nu mai există loc pentru bucuria vieții. Adesea, o persoană își tratează astfel experiențele traumatice - le devalorizează, le deplasează în continuare, crede că toate acestea sunt o prostie și de ce să privim toate aceste experiențe - este mai bine să le înghețe, să le imobilizăm, să încercăm să le uităm … Uitarea se dovedește de obicei foarte proastă, deși toate forțele interioare sunt aruncate inconștient pentru a se asigura că rănile nu-și amintesc de ele însele. Dar ei își vor aminti totuși de ei înșiși cu o lipsă de pace interioară și pendulantă …

Shifu ordonă să consolideze securitatea, ceea ce în cele din urmă nu ajută. Când vine timpul să fii atent la traumele tale, când sufletul se străduiește să vindece, să înfrâneze durerea și să pretindă că nu este, devine, de regulă, imposibil.

Singura modalitate de a face față consecințelor unei experiențe traumatice este să le privești și să le recunoști. Este exact ceea ce poate face „panda gras neîndemânatic”.

Panda Po este o manifestare a unui copil divin. Așa cum a scris Jung, copilul divin ca „purtătorul vindecării este clar”. Atât în basme, cât și în desene animate, eroul, purtătorul vindecării, devine cel despre care se poate presupune cel puțin că poate face față unor încercări foarte dificile. Harry Potter, de exemplu, este un băiat foarte nedescris. Thumb-boy nu poate fi cel care poate salva, pentru că este prea mic. Așadar, micul urs Po, gras, neîndemânatic, care, la prima vedere, nu va stăpâni niciodată îndemânarea kung fu-ului, devine cel care va aduce pacea în vale și în sufletul Maestrului Shifu. Despre asta vorbește Maestrul Ugway. Ougway înțelege cât de rănit și în același timp arogant este Shifu și își dă seama că pentru apariția păcii în sufletul său nu este nevoie de inteligență, ci de sentimente trezite.

După cum am spus, atât Po, cât și Tai Lung sunt personaje înrudite. Atât Panda Po, cât și Tai Lung sunt pariați. Dar Po se simte inferior și Tai Lung este arogant. „Un vis conștient al marelui corespunde unei inferiorități inconștiente, compensatoare, și unei inferiorități conștiente, un vis inconștient al marelui (nu poți găsi niciodată unul fără celălalt)”, a scris Jung în eseul său despre copilul divin. Putem spune că în interiorul Tai Lung se simte ca Po, și Po - ca Tai Lung (amintiți-vă visul lui Po, din care începe desenul animat - în el ursul lui Po se vede pe sine ca un supererou, adică visul său inconștient de măreție se manifestă în un vis).

Po este dedesubt, în vale, Tai Lung într-o țară îndepărtată cu zăpadă, Shifu însuși într-o mănăstire de pe munte. Subpersonalități diferite se află în locuri diferite - acest lucru poate fi înțeles ca o metaforă pentru divizarea internă. Pentru ca vindecarea să aibă loc, este necesar ca toți să se întâlnească.

Așadar, Po aude apelul - atât în vis, cât și atunci, când aude sunetul unui gong, anunțând că războinicul dragon va fi ales astăzi și, prin toate mijloacele, încearcă să urce pe un munte înalt. În același timp, Gus îi dă o căruță de tăiței cu el, iar Po ia ascultător această căruță. Chiar și atunci când auzi chemarea destinului tău, nu este atât de ușor să abandonezi scenariile familiale, iar scena cu căruciorul simbolizează tocmai asta. Când ținta este aproape, poarta se trântește în fața lui Poe. Mi se pare că aceasta este o metaforă vie a cât de greu este pentru o persoană să-și vadă copilul divin interior și cât de dificil este pentru un copil interior să atragă atenția unei persoane. De aceea sunt sceptic cu privire la maratoane timp de câteva zile cu promisiunile de a vedea și a vindeca copilul interior imediat, rapid, fără durere. Pentru că poate fi dureros și chiar dezgustător să privești copilul interior (ceea ce se va întâmpla cu Maestrul Shifu).

Pentru a ieși în afara porții, Poe atârnă căruța cu artificii și o dă foc. Și în același timp, tatăl său adoptiv Gus, domnul Ping, se dovedește a fi în apropiere și suflă focuri de artificii, iar Po îi mărturisește că Po nu a visat tăiței în seara asta … Și că, de fapt, iubește kung fu-ul. Și imediat ce Po intră într-o confruntare cu scenariul părintesc, lumina mocnită aprinde din nou artificiile și Po intră în mănăstire. Și vede cum țestoasa Ougway îi arată spre viitorul războinic dragon.

Deci, de ce este Poe spre care arată Oogway, și niciunul dintre cei cinci mari? După părerea mea, pentru că Po are principalul lucru - sentimentele. Viu, nu înghețat. Poate să plângă, să se supere, să-și facă griji și să râdă altruist și să se distreze. Și toți membrii „Cincilor Mari” - Barza, Maimuța, Șarpele, Tigresa și Mantisul - sunt, de asemenea, „înghețați”, ca Maestrul Shifu. De asemenea, sunt, la fel ca profesorul lor, aroganți și se consideră alesul. Nu au coborât niciodată în vale pentru a vedea ce se întâmplă acolo, iar Rezidentul este un locuitor al lumii căruia nu îi acordă atenție. „Pentru a câștiga un adversar, trebuie să-i găsești punctul slab și trebuie să-l faci să sufere” - aceasta este filozofia maestrului Shifu. Dar acesta nu este genul de viziune asupra lumii care va ajuta la aducerea păcii în vale. Este exact ceea ce înțelege Oogway când, înainte de ceremonia electorală a Războinicului Dragonului, îi spune lui Shifu: „Simt că Războinicul Dragonului este printre noi”. El doar o simte și nu știe. Este necesar ca Maestrul Shifu să-și trezească simțurile. Focul din artificii dezghețează gheața …

Tocmai în momentul în care panda este ales războinic dragon, Tai Lung este eliberat din închisoare. O altă metaforă a faptului că vindecarea nu se întâmplă peste noapte și că atunci când puterea pare să facă față unei despărțiri interne, toate părțile despărțite își vor aminti cu siguranță de ele însele.

Singurul care acceptă Po la Palatul Jade este Maestrul Oogway. Nu încearcă să o refacă. Îi reflectă sentimentele. Dialogul lor lângă piersic este o adevărată sesiune de psihoterapie, Oogway acceptând și reflectând sentimentele lui Poe. Și îi spune că „trecutul este uitat, viitorul este închis și prezentul este dat”. Și Poe decide să accepte prezentul.

Sentimentele din Palatul Jade încep treptat să prindă viață. Cinci mari încep treptat să ia Po. „Cine sunt eu pentru a judeca un războinic după mărimea lui, uită-te la mine”, spune Mantis Po în dialog. Ucenicii îi spun lui Panda Po povestea lui Shifu și a lui Tai Lung și spun că „există o legendă pe care odată Maestrul Shifu a știut-o să zâmbească”. Însă Tigresa este încă arogantă și spune că „acum stăpânul a avut șansa de a rezolva totul și te-a luat, un panda gras și neîndemânatic care nu ia nimic în serios”. În același timp, Maestrul Shifu stă în fața lumânărilor și încearcă să mediteze, spunând despre „pacea interioară”. Dar pacea interioară nu îi va veni până când nu își va accepta partea respinsă - copilul interior care știe să se bucure de viață. O mare metaforă a modului în care orice practică spirituală s-ar putea să nu ajute deloc până când se va întâmpla această acceptare.

Oogway este pe cale să-și încheie călătoria pământească și vorbește cu Shifu pentru ultima dată. El îi spune că numai un piersic poate crește dintr-o sămânță de piersici, oricât și-ar dori altul. Cu această metaforă, el vorbește despre acceptare. "Vrea să mă facă să nu fiu eu!" - Poe a vorbit despre asta. Oogway, pe de altă parte, îi spune lui Shifu că doar dorința și credința sa îl pot ajuta pe Panda Po să devină un războinic dragon. - Trebuie doar să crezi! În psihoterapie, la un moment dat, vine acest moment - când nu mai rămâne decât să crezi. Când vine înțelegerea că este inutil să te refaci, dar ce să faci și unde să treci mai departe, nu există înțelegere. Și o persoană poate face această muncă interioară de a se accepta pe sine numai de sine, nimeni altcineva nu o poate face pentru el - nu un părinte suficient de bun, nu un psiholog, nu un maestru Ugway. În acest moment, este posibil să fiți tentați să renunțați la tot, să vă depreciați munca anterioară, să decideți că totul este inutil. Dar este important să crezi. De aceea Oogway pleacă - atunci Shifu trebuie să facă această muncă interioară dificilă pentru a-și accepta el însuși copilul interior respins. În același timp, trebuie să-și amintească că „Panda nu-și va îndeplini destinul, iar tu nu-ți vei împlini destinul, până nu te vei despărți de iluzia că totul în această lume depinde de tine”.

Shifu conduce panda Po la apă, la Lacul Sfintelor Lacrimi, sursa din care a provenit kung fu-ul. Atins, are lacrimi care curg. Apa este și un simbol al sentimentelor. Dar, în general, multe din desene animate vorbesc despre sentimente. Când vine știrea că Tai Lung a scăpat, Po este singurul care spune că „sunt îngrozit”, deși toată lumea este speriată. Shifu continuă să prindă viață. Și acum „cei cinci” laudă tăițele lui Po și râd de glumele sale. Și Shifu începe nu numai să-l antreneze pe Po - se joacă cu el. Îți amintești episodul când încearcă să prindă o găluște? Interesant este că, atunci când antrenamentul lui Po s-a încheiat și, potrivit lui Shifu, Po este acum gata să devină Războinicul Dragonului, Po renunță la găluștele pe care le-a câștigat în lupta cu maestrul. „Nu mi-e foame”, spune Poe. Dacă vă amintiți că mâncarea simbolizează adesea dragostea maternă, iar mâncarea excesivă compulsivă indică o lipsă de acceptare (amintiți-vă, Poe a spus că mănâncă întotdeauna când este supărat), atunci refuzul lui Poe de găluște poate fi înțeles ca fiind saturat de acceptarea din figura părintească … Po a fost adoptat de tatăl său adoptiv, Gus, și este acum adoptat de stăpânul său. Trebuie să facă următorul pas - să se accepte pe sine.

Acest mesaj îl poartă sulul Dragonului. „Legenda spune că poți auzi fluturând aripile unui fluture …” îi spune Shifu. Dar nu este nimic în sulul Dragonului. Poe nu înțelege de ce, este supărat și părăsește Palatul Jade.

Și Shifu va trebui să înfrunte Tai Lung. Cu trauma mea, cu „eu fals”. Și când Tai Lung vine la palat și distruge tot ce îl înconjoară, îl întreabă pe Shifu: „Ești mândru de mine?” Și Shifu spune, după părerea mea, una dintre frazele cheie din acest desen animat: „Am fost întotdeauna mândru de tine. Din prima secundă. Te-am iubit prea mult . Din prima secundă, Shifu nu a avut dragoste pentru leopard, ci mândrie. Aceasta a contribuit la aroganța interioară cultivată. Po a fost cel care s-a îndrăgostit de Shifu - el nu l-a refăcut și nu și-a impus dorințele. Și Tai Lung nu a avut nicio șansă, au început imediat să facă din el un viitor războinic. „Cine mi-a întunecat mintea?!” Îl întreabă pe Shifu, iar aceasta este o întrebare perfect logică.

Deci, Po va părăsi valea cu Goose și cu restul locuitorilor, iar domnul Ping a decis să-i spună fiului său adoptiv secretul „supei secrete de ingrediente”. Și acest secret constă în faptul că „ingredientul secret nu există”. Îmi amintesc când m-am uitat pentru prima dată la desenul animat, acest moment m-a impresionat cel mai mult. În acest moment are loc acceptarea lui Po însuși și abia în acest moment devine un adevărat războinic dragon. În acest moment a crezut că poate învinge Tai Lung.

Luptă cu el și îl învinge, după părerea mea, nu numai pentru că s-a crezut și s-a acceptat. Spre deosebire de Five and Master Shifu, Po tratează Tai Lung ca pe un egal. Nu se teme de el, dar în același timp, Po nu are nicio aroganță față de el și acesta este, de asemenea, un mesaj important din desenul animat. Îți amintești cum îi spune chiar secretul sulului? „Relaxează-te, nici eu nu m-am mutat la început!” Este puțin probabil ca acest lucru să fie spus unui adversar căruia îi este teamă sau privit de sus. Dacă ar fi devenit arogant față de Tai Lung, nu ar fi reușit să câștige bătălia cu el. Pentru mine, este vorba și despre faptul că este important să tratezi cu respect oricare dintre manifestările, subpersonalitățile și traumele tale. Toate contează și singura modalitate de a le face față este recunoașterea și acceptarea lor. Și de aceea Tai Lung nu poate câștiga - este prea arogant.„Ești doar un panda mare și gras”, țipă el, dar aroganța lui nu-l ajută.

Când Panda Po se întoarce la palat, îl vede pe Maestrul Shifu întins lângă bazinul de apă din Palatul Jade. Vă amintiți că apa simbolizează sentimentele? Shifu zace lângă apă, raționalitatea sa acum echilibrată de sentimentele sale. Și, deși Shifu pare a fi mort la început, de fapt, chiar acum este în viață.

„Ai adus pacea în vale și în sufletul meu”, îi spune lui Poe. Toată conversația cu Poe este pe picior de egalitate. „Ar trebui să tac?” Întreabă Po, iar Shifu răspunde: „Dacă poți.” El nu cere, acum este o cerere. Și când Poe întreabă dacă ar trebui să mănânce fiecare o găluște, el răspunde „Haide!”

Dacă ai avut răbdare să urmărești toate creditele până la capăt (mi-a ajuns), chiar la final, Shifu și Po stau unul lângă altul și mănâncă găluște …

Și acest desen animat pentru mine nu este o parodie a artei kung fu, ci o metaforă vie despre calea acceptării copilului tău interior respins.