„SPIRITUALITATE” ȘI SAU ÎMPOTRIVA PSIHOTERAPIEI

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

„După mulți ani de practică în mănăstirile budiste din Thailanda, aș putea include cu ușurință sute de ființe simțitoare în meditația mea de bunătate iubitoare, dar nu aveam absolut nicio idee despre cum să comunic cu alți oameni.”

Jack Kornfield, profesor de budism american, psihoterapeut, The Way with a Heart

Multe căi se află în fața unui bărbat, bărbat sau femeie, tânăr sau de ani de zile, care a luat decizia de a-și face viața diferită. Într-adevăr, ALTE - nu doar de luni, ci cine vrea schimbări reale în viața sa. Pentru ca această intenție să aibă succes, aveți nevoie de DORINȚA REALĂ, CURAJ, DECIZIE DE A ACȚIONA ȘI O ALTĂ PERSOANĂ. Cealaltă persoană este, desigur, o imagine colectivă - sunt multe dintre ele, altele pe cale să se schimbe. Există încă un lucru important, necesar, care vine în mod necesar pe calea „cu inima”. Aceasta este înțelegerea sau cunoașterea. Aceasta este cunoașterea despre sine, sentimentele, motivele acțiunilor, limitările și resursele, tabuurile și permisiunile. Această cunoaștere vine treptat odată cu mișcarea de-a lungul drumului - cu cât mă știu și mă accept mai mult, cu atât mai multă libertate și oportunități în viața mea, cu atât mai calm și mai liber accept alte persoane.

Ceea ce tocmai am scris este un banal cunoscut cu sute de ani înainte de nașterea mea și repetat de multe ori. De ce mă repet? Din mai multe motive - pentru mine acestea nu sunt doar cuvinte, ci ceva trăit și acceptat, nu o declarație, ci o experiență de viață. Al doilea motiv - vreau să scriu mult timp despre alte moduri care, declarând lucruri similare, creează un obstacol, o cochilie strălucitoare tentantă cu inscripții diferite. Și încă ceva - în viața mea am cu siguranță experiența „evitării spirituale” și simt că acest subiect este relevant pentru mine.

În timp ce lucram cu clienții în practica mea psihoterapeutică, i-am întâlnit în mod repetat pe cei care au suferit renaștere, diverse practici corporale și respirație holotropă. Cu mare interes le-am ascultat poveștile despre experiențe neobișnuite, imagini, viziuni. Cu toate acestea, în timp, am observat că adesea viața reală a acestor oameni nu s-a schimbat. Când a fost întrebat „ce înseamnă pentru tine aceste imagini și experiențe?” Clientul meu a ridicat din umeri elocvent - „a fost grozav”. Pentru mine, răspunsul se află în domeniul cunoașterii, adică conștientizarea, asimilarea experienței. În absența internalizării cunoștințelor dobândite într-un fel sau altul, este imposibil să le folosești. Iar procesul de conștientizare presupune un proces dificil și lent, în care „lucrătorul” principal este o persoană care dorește schimbări, iar psihoterapeutul nu este un șaman sau un guru, ci doar un „ajutor”. Adevărat, multe depind și de profesionalismul și onestitatea „ajutorului”.

Meditația, citirea mantrelor, cursurile de yoga, diverse practici transcendentale, citirea cărților spirituale, un pelerinaj la Mănăstirea Pochaev, la Papa sau la Dalai Lama, nu conduc în sine la schimbări. Pronunțarea repetată a cuvântului „halva” nu vă face gura dulce. Amintiți-vă „președintele nostru legitim” care îi vizitează pe bătrânii athoniți și care a avut „în mod specific acasă” un superb iconostas, precum și numeroșii săi asociați „bisericiți”. Dar Dumnezeu să fie cu ei, acestea sunt exemple de „despicare extremă a bumbacului” - deci pentru strălucire.

Interesat de Nepal, am primit o poveste despre o călătorie în această țară cu un reportaj foto. Raportul a fost excelent, fotografiile au fost grozave. Unul dintre povestitori, cel mai important studio de yoga, a spus cu groază că unii oameni răi mănâncă carne de iac. În același timp, a devenit din ce în ce mai emoționată și a repetat „carne, carne”. Până la sfârșitul acestui episod, am avut sentimentul puternic că ea își dorea cu adevărat această „carne” în viața reală.

În timp ce călătoream în India, am petrecut ceva timp în compania yoghinilor din Odessa. Unul dintre ei nu numai că nu a mâncat carne, dar a practicat și abstinența de la sex timp de câteva luni. Anecdotele sale despre acest subiect și punctele de vedere asupra femeilor trecătoare nu au lăsat nicio îndoială cu privire la artificialitatea propriei sale interdicții.

Există multe astfel de exemple, sunt sigur că nu sunt singurul. Adesea, alegerea unei astfel de căi „spirituale” pare să eviți recunoașterea și să rezolvi probleme reale, cum ar fi să fugi de alegeri și responsabilități reale.

A fi conștient de tine și de experiența ta transformă declarațiile în valoare reală. Clientul meu (citez povestea cu permisiunea lui), un credincios creștin sincer, a spus următoarele la una dintre întâlniri: „Am înțeles sensul poruncii„ Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”! La urma urmei, mai întâi trebuie să învăț să mă iubesc pe mine și abia apoi îi pot iubi pe ceilalți.

Aș dori să continui cu un citat dintr-un interviu cu John Welwood, un expert în studiul relației dintre psihoterapia occidentală și practica budistă. (preluat de pe www.derevo-peremen.kiev.ua/stati/psikhologiya/114-w)

„Evitarea spirituală este un termen pe care l-am inventat pentru a descrie procesele pe care le-am observat în comunitatea budistă în care am stat, precum și în mine. În timp ce majoritatea dintre noi încearcă cu adevărat să lucreze asupra noastră, am observat o tendință larg răspândită de a folosi idei și practici spirituale pentru a ocoli sau a evita confruntarea cu probleme emoționale nerezolvate, răni psihologice și repere de dezvoltare nerezolvate.

Când evităm ceva spiritual, obișnuim să ne folosim de obiectivul trezirii sau eliberării pentru a raționaliza ceea ce eu numesc transcendență prematură - o încercare de a ne ridica deasupra laturii brute și noroioase a umanității noastre înainte să o îmbrățișăm pe deplin și să ne împăcăm cu ea.. Și atunci avem tendința de a folosi adevărul absolut pentru a micșora sau a nega nevoile umane relative, sentimentele, problemele psihologice, dificultățile de relație și defectele de dezvoltare."

Rezumând rezultatele acestui articol, declar că consider dreptul sfânt al tuturor de a alege un fel sau altul - indiferent de părerea mea și cu siguranță nu pretind că sunt adevărul absolut în ultima instanță.

Vreau să spun că am întâlnit profesori minunați, oameni amabili, simpli și înțelepți în practica meditației, constelațiilor Hellinger, seminarii de psihoterapie, în multe alte locuri. Și acolo am văzut oameni practicând „evitarea” - nu contează cu ajutorul a ce practici, rugăciuni sau acțiuni. E de rahat atunci când oamenii aleg un profesor care manipulează inteligent tinselul declarațiilor și se aruncă mai adânc în mlaștina „spiritualității iluzorii”. De asemenea, puteți vorbi despre alegerea unui profesor - poate în nota următoare.

Mă voi bucura dacă ceea ce am scris va da impuls unor noi gânduri, idei, opinii și acțiuni.