Psihosomatica - Spiritualitate Sau știință?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Cu cât articolele mele apar mai mult pe Internet, cu atât se pare că sunt un adversar categoric al învățăturilor ezoterice și un susținător pasionat al terapiei medicamentoase. Cu toate acestea, acest lucru nu este chiar adevărat. În viața mea există un loc pentru teosofie și esoterism, mă uit uneori la horoscop, practic scrierea automată pentru introspecție etc. În același timp, sunt foarte conștient de aspectele negative ale terapiei medicamentoase, de pericolele și consecințele iraționale. tratament. Cu toate acestea, dacă vorbim despre psihosomatică ca un domeniu de ajutorare a lucrului cu un pacient, îl văd mai mult ca pe o cale și singura diferență este că unii oameni se străduiesc să-și găsească propria, în timp ce alții urmează calea cuiva.

Componenta spirituală în psihosomatică este foarte importantă, deoarece nu este atât boală cât tulburări psihologice pe baza cărora apar bolile în sine, sub formă de depresie, nevroze etc., apar adesea pe fondul lipsei de sens în viață, înțelegerea scopului cuiva etc. De mult timp nu am pus clienților întrebarea „de ce ai nevoie de boala ta”, deoarece această întrebare este adesea retorică și fără sens. Dacă o persoană ar putea răspunde, nu ar veni la mine). Și invers, folosesc întrebarea „care ar fi viața ta dacă nu ar exista boală” ca diagnostic, deoarece răspunsul la aceasta oferă adesea înțelegerea faptului că o tulburare psihosomatică nu este altceva decât să umple un gol semnificativ în viață. Și îmi amintesc imediat interpretarea principiului de bază al TCC conform căreia „un simptom dispare atunci când viața devine mai interesantă decât simptomul în sine”.

Unii clienți aleg terapia medicamentoasă și comportamentală tocmai din cauza găurilor existențiale inconștiente, unde goliciunea semnificativă este atât de înspăimântătoare încât evită în orice mod posibil metodele de terapie care o încasează. Și dacă astfel de clienți, printr-o ne-aleatorie aleatorie, dau peste un fel de informații ezoterice, ca și cum ar umple indirect aceste găuri existențiale, direcția pe care au ales-o poate fi cu adevărat „vindecătoare”. În același timp, terapia existențială, logoterapia și multe altele oferă, de asemenea, o oportunitate de a completa aceste lacune. Diferența dintre metoda psihologică constă în faptul că orice direcție ezoterică oferă unei persoane un model gata făcut al ordinii mondiale cu „legile”, „potențialul” și „sancțiunile” acesteia, în timp ce psihocorecția se străduiește întotdeauna ca clientul să-și creeze propriul model personal. Căci numai un astfel de model poate lua în considerare simultan atât diferența de psihofiziologie a fiecărei personalități, cât și diferența de educație, atitudini, valori, priorități etc. În consecință, unii oameni aleg calea urmării valorilor și modelelor cuiva, care deseori duce la recidive de boli, deoarece aceste modele sunt generalizate și s-ar putea să nu se potrivească istoricului lor individual. Alții aleg calea autoexplorării și autodeterminării, care în cele din urmă nu oferă o tehnică împotriva bolilor, ci, ca să spunem așa, „imunitate” față de diferite tipuri de probleme și șocuri de viață. Crearea sinelui prin autocunoaștere ajută o persoană să-și găsească individualitatea, nucleul. Uneori oamenii se opun spiritualității științei pentru că nu știu că psihologia are direcții și metode de lucru diferite, unde se acordă o atenție specială componentei spirituale și tot ce trebuie să facă este să formuleze pur și simplu o cerere în care lucrarea nu ar trebui să conste în „ instruirea unui simptom ", dar în„ conversațiile existențiale "ca o căutare a propriei căi. Și din nou intrăm în categoria „timpului”, tk. găsirea drumului este un proces fără sfârșit, în timp ce modelul altcuiva este deja gata.

Cealaltă parte, ca și când ar fi aproape spirituală, este că psihosomatica implică întotdeauna un fel de schimbări corporale. Trăind în secolul 21, mulți dintre noi cred că vindecarea corpului cu metode care influențează fiziologia este o chestiune firească. Cu toate acestea, în practică situația este diferită și foarte adesea susținătorii vindecării „spirituale” se opun medicinii. Există chiar și unii „psihologi” care descurajează pacienții de la operații și tratament, ceea ce este categoric inacceptabil, deoarece nu în competența lor de a rezolva probleme legate de medicină. De multe ori poate arăta ca o manipulare de genul „Depinde de voi să decideți, dar nu aș face-o”, pentru că clientul percepe cuvintele psihologului, în primul rând, ca un specialist și nu se gândește la faptul că psihologul poate spune o minciună, poate face greșeli. Chiar și mitropolitul Anthony din Sourozh, în predicile sale despre boală, a spus că boala ar trebui tratată de un medic.

Mulți clienți în activitatea lor cu psihosomatică o asociază cu operele lui L. Hay, L. Burbo și altor autori care își creează teoriile pe baza metodei lor. În același timp, Liz Burbo, cunoscută pentru „tastarea” ei pe psihosomatică, de fapt, în prefața cărții sale principale „Body Your Speaks Love Yourself”, a scris că nu a considerat metoda sa psihosomatică și a ales în mod deliberat termenul „ metafizică pentru a descrie faptul că boala corpului este asociată cu ceva mai mult decât persoana în sine. Lucrând ca manager într-o corporație mare, ea a ajutat oamenii în probleme de autoidentificare, de unde probabil vine ideea principală a metafizicii bolilor ca „căutarea sufletului pentru scopul ei”. Louise Hay a fost, de asemenea, departe de psihologie și medicină și a condus un stil de viață complet diferit, până în momentul în care a fost diagnosticată cu cancer. Medicii nu au mai putut să o ajute și, acceptând boala drept „pedeapsă”, Louise a decis să-și petreacă cu umilință restul zilelor în mănăstire, ajutându-i pe enoriașii suferinzi. O astfel de viață a ajutat-o să se regândească mult, după un timp a devenit evident că starea ei s-a îmbunătățit și, ca urmare, tumoarea a dispărut cu totul. Și apoi Louise a decis să nu rămână în mănăstire, ci să transmită experiența ei altor oameni. Cu toate acestea, nu se întâmplă să ne îmbolnăvim, să începem să ne rugăm din frică și să ne vindecăm brusc. Venind doar la adevărata credință, la înțelegere a lui viața prin Dumnezeu, prin porunci, prin structura lumii etc. poate schimba viața așa cum este descris la începutul articolului, umplând acel gol existențial. Este imposibil să vă umpleți golurile existențiale prin calea altei persoane.

Și, pe de o parte, importantul din aceste povești este că oamenii îi ajută pe ceilalți să găsească credință și sens. În același timp, aceste povești îndepărtează conștiința de individualizarea căii sale și de medicina însăși, de la înțelegerea psihosomaticii ca o interconectare și interdependență constantă a corpului cu spiritualul din fiecare parte. Așadar, oamenii cred adesea că este suficient doar să creadă că bolile sunt manifestări ale unui „suflet confuz sau împiedicat”, în care un specialist ajută să revină pe adevăratul lor drum. Acest lucru este parțial adevărat, dar numai parțial. Aici, mai mult ca oricând, devine importantă separarea tulburărilor psihosomatice de bolile psihosomatice. Deoarece tulburările apar pe baza golului nevrotic, bolile afectează întotdeauna funcția unui organ și a organismului în ansamblu. Căutarea spirituală și devenirea pe „cale” nu oferă unei persoane un rinichi nou, cartilaj sau lentilă, nu strânge venele întinse și nu vindecă oasele, nu ucide microbii, etc. printr-o schemă gata făcută, în loc să-și caute propriul model, revin constant la boală. Direcția teozofică interpretează acest lucru ca un eșec sau indigestie a lecției. De fapt, un astfel de rezultat este previzibil, deoarece este imposibil să treci A mea drum prin străin experiență și interpretarea altcuiva.

Așa se formează înțelegerea că psihosomatica nu poate fi considerată separat de componenta spirituală, dar este important să înțelegem dacă ne căutăm propria cale sau încercăm pe calea altor oameni. Și, în același timp, psihosomatica nu poate funcționa fără a afecta corpul însuși prin știință și medicină în special. Acestea. munca de succes cu psihosomatica este un efect simultan asupra corpului și căutarea propriei căi spirituale.