Știința Fericirii

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Fericirea este ca mierea, un lucru foarte ciudat. Un volum imens de publicații, atât strict științifice, cât și doar pentru a discuta, ca totul a fost deja vorbit și negociat. Dar problema este că nu este pe deplin clar ce se înțelege prin acest cuvânt. „Fericirea” este ca „frumusețea” sau „sufletul” de acolo. Prin urmare, dacă luați orice articol neuroștiințific scris clar, specific și la obiect, se dovedește că au promis că vor spune ceva despre fericire, dar vorbi despre sistemul de recompensă. Și în cadrul psihologiei generale, textele alunecă în mod constant în discursuri generale pe tema tuturor celor bune și a celor rele, și cât de bine este să fii fericit și sănătos. În plus, de fiecare dată când am sentimentul puternic că experții în domeniul psihologiei emoțiilor pozitive confundă în mod constant afacerile personale și corecte și din entuziasmul cercetașului cu dinți albi, dinții și ochii dureroși. Dar poate că aceasta este o reacție individuală. Există teste obișnuite de screening al fericirii, dar problema lor este că sunt destul de subiective. Cele mai populare sunt scara subiectivă a fericirii și indicele satisfacției subiective cu viața, 4 întrebări pe o scară de 7 puncte. În general, aceste întrebări se rezumă la „Ești fericit? - Da / Nu / Ei bine, ici și colo”. Asta nu înseamnă că aceste chestionare sapă adânc și într-un fel oarecare obiectivează serios întrebarea. Desigur, avem întotdeauna tomografe, dar, în primul rând, mergeți și împingeți o persoană fericită în IRMF și, în al doilea rând și cel mai important, este absolut neclar ce să facem cu rezultatele. Există încă modele animale, dar, din nou, marea întrebare este cât de omologă este bucuria șobolanului de la o întâlnire neașteptată cu o bucată de zahăr și fericirea de a-i servi poporul, de exemplu.

Dar, în orice caz, într-un fel sau altul, totul se bazează în cele din urmă pe sistemul de recompensă.

I. Bazele teoretice ale fericirii Anatomia funcțională a fericirii. Unul dintre jucătorii cheie este cortexul orbitofrontal (denumit în continuare OFC). Acolo se evaluează stimulentele, se expune semnificația și valoarea unei anumite plăceri, se formează preferințe, alegeri și se iau decizii. Partea frontală a OFC este mai receptivă la stimulentele complexe - monetare, sociale etc. partea din spate a OFC sunt plăceri hedoniste simple - mâncare, sex. Regiunile interioare mediale sunt active în raport cu predicatele de întărire pozitivă, regiunea laterală exterioară răspunde la întărirea negativă și stimulii adversi. Deși OFC conține mulți receptori mu-opiaci, este cel mai probabil ca acest departament să nu creeze în mod direct sentimentul de satisfacție / nemulțumire, acolo au loc codificarea și evaluarea plăcerii și asamblarea soluției comportamentale finale. Astfel, OFC lateral răspunde nu atât la un stimul negativ în sine, cât la evitarea problemelor. Adică pedeapsa, care oricum este inevitabilă, provoacă mult mai puțină emoție, mai degrabă decât aceeași pedeapsă pentru care poți face ceva. În practică, acest lucru se manifestă efect cunoscut care smerenia și acceptarea ameliorează foarte mult disconfortul psihologic într-o situație nefavorabilă.

Un exemplu, puțin la o parte, - femeile din Anglia și India au fost intervievate, a fost evaluată fericirea lor subiectivă în viața de familie. Printre tinerele care s-au căsătorit recent, femeile engleze au fost previzibil mai fericite decât hindușii, pentru că unele s-au căsătorit din propria lor voință și din cauza sentimentului de dragoste romantică, în timp ce părinții lor au fost de acord pentru alții, nimeni nu le-a cerut părerea, au dat-o unui străin în o casă ciudată. Dar, în rândul femeilor căsătorite de mult timp, 10-15 ani sau mai mult, raportul s-a schimbat la opus. Atunci când nu există căi ușor accesibile din situație, persoana acceptă, se obișnuiește cu ea, începe să primească satisfacția sa subiectivă și trăiește în continuare. „Un obicei ne este dat de sus, este un substitut pentru fericire” - de fapt, acesta nu este un substitut, acesta este.… Și este clar că viața unei femei într-un sat afgan sau, nu știu, într-un sat chinezesc, este o soartă din care orice fată europeană modernă se va retrage îngrozită și dezgustată, dar trebuie să înțelegem că acest lucru este totul în interiorul capului.

Dar înapoi la cortexul orbitofrontal. O persoană cu OFC nu își pierde capacitatea de a se bucura sau de a suferi, ci pierde mult în ceea ce privește evaluarea emoțională, preferințele și deciziile adecvate.

Cortexul orbitofrontal este intens conectat cu secțiunile din striat. Striatum, cunoscut și sub numele de striatum, este situat în centrul creierului. Printre multe alte funcții, există hotspoturi cheie hedonice, „chei fierbinți” ale plăcerii. Cel mai faimos dintre ele este nucleul accumbens al striatului ventral - Nucleus accumbens și părțile interioare ale palidului striatului dorsal - Ventral pallidum. Activitatea lor este dezvăluită într-o mare varietate de lanțuri de recompense. Nucleus accumbens este mai receptiv la stimulii emiși, adică la acele plăceri subiective care se ridică în mod clar peste nivelul convențional de bază al recompenselor. Toată lumea știe din viața de zi cu zi că totul este cunoscut în comparație. Amintiți-vă bucuria copilăriei de la prima și singura mașină sau păpușă cu privire la situația în care aveți o cutie plină cu aceste jucării și un cadou nou - doar un altul la rând din aceleași. Sau comparați efectul subiectiv al primilor dvs. bani auto-câștigați cu sumele aceleași sau mai mari pe care le primiți în fiecare lună, an după an. Neuronii nu au propria lor cameră ideală de măsuri și greutăți și nu există valori de referință pentru evaluarea semnificației și a plăcerii, toate preferințele sunt formate în categorii relative și comparative

Un alt nod important este Ventral pallidum. Spre deosebire de nucleu accumbens nu mai este atât de mult un „evaluator”, cât „ turnător »Plăcerea hedonistă primară. Palidul participă la rețeaua limbică generală a nodurilor subcorticale și este angajat într-un fel de reducere a impactului hedonist cu intrări senzoriale, stare emoțională, circuite cognitive și decizii motivațional-comportamentale. Într-o formă patologică, este se manifestă, de exemplu, în atracție primară dependență cu diferite dependențe (chimic, vânat etc.). Pentru un creier normal Acest ne asigură interesul pentru experiențe plăcute subiectiv … Pur și simplu, este ca într-o glumă despre decorațiunile din pomul de Crăciun chinezesc - „arată la fel, dar nu îi face pe oameni fericiți”. Au fost descrise cazuri de leziune bilaterală a palidului ventral, - la acești pacienți, semnificația motivațională a stimulilor stimulativi și a emoțiilor pozitive a scăzut semnificativ, deși în mod formal au evaluat destul de adecvat plăcerea subiectivă a alimentelor, a stimulilor sexuali și sociali. Astfel, se formează un „nucleu fericit” anatomic, - plăcere - atractivitate-preferință, nucleu accumbens- pallidum ventral- cortex orbitofrontal. Desigur, acest lucru nu se limitează la acest lucru și multe alte departamente sunt implicate în asigurarea satisfacției noastre generale (sau a nemulțumirii) față de viață. Există, de asemenea, părțile inferioare și interne ale cortexului prefrontal (cortexul prefrontal Ventromedial), unde se află rețeaua prefrontală medială, care este importantă în special pentru formarea răspunsului emoțional și oferă „inteligență emoțională condiționată. Părțile superioare și exterioare ale cortexului prefrontal (cortex prefrontal dorsolateral), care asigură eficacitatea memoriei de lucru și a modelelor prosociale cognitiv-comportamentale, reprezintă „inteligența socială pre-individuală” condiționată. Cortexul insular anterior, angajat în conștientizarea de sine, bunăstarea și monitorizarea senzațiilor și experiențelor interne, atât plăcute, cât și neplăcute. Zona motorie suplimentară, unde se evaluează comportamentul și interacțiunile prosociale - am menționat acest departament când am vorbit despre râs, același departament este implicat în menținerea ierarhiilor sociale - la cimpanzei, nodurile premotoare accesorii au fost activate atunci când au fost observate acțiunile indivizilor dominanți ai grupul lor, relativ la acțiuni egale sau subordonate în ierarhie. Principalul loc de administrare a proceselor corticale este cortexul cingulat. De exemplu, când cortexul cingulat anterior a fost deteriorat la șobolani, s-a pierdut capacitatea de a compara corect recompensa potențială cu efortul necesar. În experiență, a fost posibil să alegem între o recompensă mare, care necesită eforturi pentru a obține, o recompensă relativ ușor accesibilă, dar nu foarte atractivă (o mulțime de mâncare gustoasă, pentru care trebuie să săriți peste barieră și puțină mâncare insipidă care este disponibil fără efort). Șobolanii sănătoși au preferat să sară, iar rozătoarele cu un ACC afectat au luat ceea ce este mai simplu. O scădere similară a activității ACC a fost constatată la pacienții cu anhedonie și scăderea motivației în schizofrenie și tulburare depresivă majoră. Astfel, evaluarea fericirii subiective, satisfacției și mulțumirii față de viață în general, cu unele evenimente particulare în special, este un sistem complex complex, este echilibru, interacțiuni și echilibre. Este imposibil să arunci un electrod la un moment dat în creier și să faci o persoană fericită (sau nefericită). Chimia și fiziologia fericirii În mecanica generală a plăcerii subiective, se pot distinge componentele „dorință” și „cum ar fi”. Aceasta este o diviziune destul de convențională; are un sens psihologic mai degrabă decât biologic. Nu există termeni analogi bine stabiliți în sursele în limba rusă și mi se pare greu de tradus corect, ceea ce nu ar părea neîndemânatic. „Dorință” și „dorință”? „Atracție” și „satisfacție”? Lăsând drumul „vreau” și „îmi place”, cred, nimeni nu va avea dificultăți în înțelegerea acestor simple cuvinte englezești. Sub vrei „Înseamnă în primul rând componenta motivațională, - lipsa, dorință, atracție, nevoie, interes activ, comportament îndreptat … Adică este motorul și forța motrice din spatele căutării noastre de fericire, bucurie și plăcere. « Ca „Este un impact hedonist direct (adică simplu, condițional„ animal”) sau eudemonic (adică prosocial, condiționat„ mai mare”). Acest lucru este direct subiectiv plăcerea pe care o primim din promovare, evaluarea consolidării pozitive, gradului de simpatie și implicare, toate de ce ne place „toate bune” și ne place „toate rele”

Ambele componente, dorite și asemănătoare, „mișcare către” și „satisfacție de la”, sunt fundamentale pentru formarea satisfacției subiective finale, în mod normal nu funcționează separat. Din declarațiile științei populare, putem concluziona că vrei Acest sistemul dopaminic, dar ca opiaceul … Aici trebuie să înțelegeți că aceasta este o simplificare foarte grosolană, echilibrată pe marginea permisului. Fără o anumită grosolanie, este imposibil să vorbim despre concepte generale precum „fericire”, „dragoste” și altele asemenea, iar dacă respectați formulările corecte exact, acesta va fi un text pe o temă foarte specifică, dificil pentru un profan pentru a înțelege (și nu de interes, ca să fiu sincer), astfel încât autorii articolelor populare sunt obligați să facă unele presupuneri, dar totuși, ar trebui să rețineți că toate acestea sunt foarte citate. Dopamina nu este un neurotransmițător al vigilenței euforice, la fel cum lipsa serotoninei nu este la fel ca depresia. Funcția amigdalei nu este de a înfricoșa, iar nucleul accumbens nu este o fabrică de fericire. Ei bine, etc. Într-adevăr, există căi de dopamină care încep în zona tegmentală ventrală (căptușeala creierului mediu), există căi de serotonină care încep în nucleii Raphe (nucleul suturii medularei oblongate), acestea sunt departamente situate foarte, foarte profund, chiar fundul creierului „reptilian”. Există, de asemenea, o rețea de receptori de opiacee, în principal în striat și în cortexul prefrontal (vorbim despre receptorii mu-opiacei, ca fiind cei mai semnificativi pentru procesele mentale umane). Toți acești receptori, plus endocannabinoid, norepinefrină, oxitocină și acetilcolină, plus 2 mediatori principali ai creierului - inhibitori ai receptorilor GABA și glutamat excitator (în principal NMDA și AMPA) - toate aceste mașini chimice, servesc drept bază și bază pentru procesele mentale, dar acestea nu sunt procese mentale. Un exemplu evident și bine purtat este dependența de droguri. Psihostimulanții - cocaină și amfetamină - acționează prin eliberarea forțată a dopaminei. Opiacee (de exemplu heroină), - acționează prin intermediul receptorilor de opiacee … Cei doresc și le plac într-o formă pură, chimică, nealiată. O persoană intoxicată cu droguri primește întăriri puternice care sunt inaccesibile în viața obișnuită. Îi face pe toți dependenții de droguri foarte fericiți? Întrebare retorică. Toată lumea a auzit povestea șobolanilor cu electrozi implantați în centrele de plăcere, care au apăsat la nesfârșit tasta și, ca urmare, au murit acolo la pârghie. La începutul anilor 60-70, experimente similare au fost efectuate cu oameni. În 1972, unui tânăr i s-au implantat electrozi în zona striatului. Numele său nu a fost dezvăluit, în descrieri apare ca „pacient B-19”. Stimularea electrică i-a provocat cea mai puternică excitare mentală și sexuală, în condiții de acces nelimitat la pârghie, a făcut serii de 1000 sau mai multe apăsări, a rezistat foarte activ încercărilor de a-i lua butonul, adică comportamentul general a fost similar cu modelele animale experimentale. Dar, în același timp, nu a obținut nicio plăcere reală; în timpul perioadei de observație, ratingul său subiectiv de fericire și satisfacție cu viața a scăzut brusc și catastrofal; ceea ce se întâmpla ar putea fi descris mai degrabă ca o atracție acută, dureroasă și incontrolabilă care nu are ieșire și nu aduce ușurare. Ulterior, astfel de experimente au fost întrerupte din motive etice, dar stimularea profundă a creierului se confruntă în prezent cu o renaștere. Nivelul tehnic modern permite o amplasare mult mai precisă a electrozilor, leziunile și riscurile de complicații sunt mici, iar această metodă în viitorul previzibil poate deveni o alternativă eficientă și tehnică la psihochirurgie, insulină-coma și terapie electroconvulsivă care a dispărut. a drumului. În special, japonezii au acum o mulțime de lucrări interesante pe această temă, în timp ce în țările occidentale încă evaluează cu prudență perspectivele pentru DBS. Anticipând posibile întrebări - nu, superputerile nu vor funcționa din asta. Nu, nu va exista nici o zgură. Nici matricea nu există. Dacă tehnologia de stimulare profundă a creierului funcționează, atunci, ca întotdeauna, va fi plictisitoare, dificilă, costisitoare și nu la noi. Cu indicații formalizate rigide. Poate că putem trata forme severe de tulburări depresive și de anxietate care sfidează orice alt tratament. Poate unele forme de epilepsie. Dacă sunteți foarte norocos, va fi posibil, dacă nu chiar să tratați, atunci cel puțin să stabilizați și să inhibați procesele patologice în schizofrenie. În prezent, tehnologia are încă un interes științific experimental, nu clinică. Știința se mișcă în toate direcțiile simultan și majoritatea metodelor aparent promițătoare ajung în zilele noastre și ar trebui să fim foarte atenți cu privire la diferite inovații de „descoperire”, așa că sunt foarte sceptic cu privire la diferite povești despre ampakine, posibilitățile magnetice transcraniene. stimulare, potențialul psihoterapiei metacognitive și așa mai departe. Dar, în acest caz special, sper cu adevărat că totul va funcționa cu stimulare profundă a creierului. Sunt gata să plec și să aprind o lumânare, „Pussy Riot, sfinți mucenici, salvează-mă, nu mă lăsa să dispară, ghidează-mă prin spini”. În general, toți batem pe lemn și ne ținem degetele încrucișate încă 5-7 ani. Ei bine, ne aprovizionăm cu floricele de porumb, pentru că dacă dansează, va fi o rahat pe care niciun OMG nu l-a visat.

II. Mecanica fericirii aplicate Fericirea opțională În multe lucrări despre psihologia pozitivă, valoarea independentă a fericirii, emoțiilor pozitive și, în general, bunăstarea ca categorie generală de satisfacție subiectivă cu viața este acceptată ca o axiomă de bază care nu necesită clarificare și clarificare. " Toți oamenii vor să fie fericiți ", „Toată lumea se străduiește să fie fericită”, „nimeni nu va renunța la fericire” și așa mai departe. în diferite variante. De fapt, această afirmație nu este deloc atât de evidentă. Și, de fapt, de ce toți oamenii vor să fie fericiți (sau ar trebui să fie fericiți)? Cum este? Adică, dacă înțelegem „fericirea” ca pe ceva nedefinit, Mare, cald și moale, și vorbim în acest sens,că oamenilor le place când este bine și nu le place când este rău - atunci la acest nivel, da, toată lumea se străduiește spre fericire. Dar aceasta este o categorie prea murdară, nu este nimic de care să ne agățăm și nu avem nimic de vorbit. Dacă privești obiectiv, atunci se dovedește că nu există o singură categorie, inevitabil necesară pentru toți, care nu există. Nu există predictori universali obligatori ai fericirii. Familia și copiii? Nu. Muncă și carieră? Nu. Crestere spirituala? Nu. Bunăstare materială? Nu. Pacea și confortul mintal? Nu. Activitate și aspirație? Nu. Orice categorie poate fi contestată. Găsiți un contraargument pentru orice argument. Conceptul de fericire și demnitate, în toate sensurile vieții „bune” - a fost discutat de la începutul timpurilor, de la începutul gândirii filosofice, de la greci și chinezi. Dar în forma noastră modernă, aceasta este o interpretare destul de nouă. Abia în secolul trecut, sau chiar în ultimele două generații, publicul s-a concentrat asupra valorii stării mentale subiective. În lumea modernă, bunăstarea subiectivă - ceea ce simte o persoană, ceea ce experimentează, lumea sa emoțională interioară și confortul psihologic - a devenit cel puțin la fel de semnificativă (și posibil mai semnificativă) ca ceea ce face și ceea ce realizează. Ni se pare acum o axiomă de neclintit, dar un domn victorian pur și simplu nu ar înțelege despre ce este vorba. Vreau să subliniez că nu mă duc deloc să mă adun pentru binele vechi împotriva noului fără spin, care în zilele noastre este în întregime emo-infantil, dar înainte ca oamenii să vorbească în spiritul lui G. M. Stanley. - Dr. Livingston, presupun? Este vorba despre altceva. Conceptul de fericire în forma sa actuală este o obsesie modernă, o obsesie în lumea modernă. Nu a fost întotdeauna cazul (ceea ce nu înseamnă deloc că înainte era mai bine). Și, ca orice idee supraevaluată, are excesele sale. În mod paradoxal, concentrarea excesivă și neîngrădită pe probleme de armonie interioară, bunăstare mentală și confort mental are un efect dezadaptativ și dăunător asupra acestei armonii, bunăstare și confort.… Acest paradox este vizibil, deoarece orice idee supraevaluată este dăunătoare, chiar dacă este o idee supranaturală despre absența ideilor supraevaluate.

Arbitrariul fericirii Nu sunt necesare sau suficiente manifestări comportamentale specifice punctului final pentru fericirea și bunăstarea subiectivă. „Fericire în viața ta personală”? Și de ce? Și ce se va întâmpla? Și cine a spus că fără ea nu există cale? „Noroc la slujbă”? Din nou, de ce dintr-o dată? Și nu ce? Deoarece experiența personală și intuiția sugerează acest lucru? Nu este o sursă foarte fiabilă, să recunoaștem. Locuitorii țărilor dezvoltate din Asia de Sud-Est (Japonia, Singapore) au indicatori ai scării subiective a fericirii în mod semnificativ și semnificativ mai scăzut în raport cu țările occidentale cu un nivel similar de bunăstare. Și rezidenții țărilor din America Latină și Caraibe au opusul - sunt vizibil mai fericiți decât s-ar putea aștepta în funcție de nivelul dezvoltării lor economice. Sursa din care am primit aceste informații este un ghid destul de ortodox pentru psihologia pozitivă. Autorul de acolo, într-o astfel de linie neorusistă, a comentat subiectul că unii sunt roboți în sandwich într-un furnicar corporativ, în timp ce alții au palmieri, o plajă, o nucă de cocos într-o mână, o articulație în cealaltă mână, o chiquita în al treilea (dramatizez, acolo, desigur, totul a fost afirmat mult mai corect). Înseamnă asta că japonezii trăiesc mai rău decât cubanezii? Nu, nimic de genul asta. Probabil, au multe alte valori și momente semnificative în viață care nu intră sub conceptul occidental de fericire personală și trec pe lângă radarele de mică putere ale chestionarelor SHS și SWLS. Adică, avem două țărmuri pe care le puteți apuca mai mult sau mai puțin. Pe de o parte, există o înțelegere globală și cea mai generală a fericirii în termeni de „toți buni contra toți răi”. Pe de altă parte, există relee de clic ale sistemelor de recompensă ale căilor mezocorticale și cortico-striatale. Și între ele se află ceața peste Yangtze. Parfumat ca părul unei vulpi cerești.

Socialitatea fericirii Întrebarea principală a vieții, a Universului și a tuturor celorlalte lucruri: este posibil să stăm pe scurt și să ne simțim regele spațiului infinit? Nu știu. Pe de o parte, suntem absolut creaturi sociale. De fapt, ceea ce vrem să spunem atunci când spunem „noi” este un derivat al funcției sociale a organismului. Creierul produce psihicul în același mod în care intestinele produc secreții digestive, iar glandele endocrine produc hormoni. Dar conștiința noastră de sine există doar în limitele acestei activități funcționale, de aceea este dificil (dacă nu chiar imposibil) să ne separăm de propriile noastre procese mentale. Ne este ușor să spunem „mă doare stomacul” sau „piciorul meu amorțit”, dar cum să spunem „sunt amorțit și dureros”? Marea majoritate a plăcerilor (și nemulțumirilor) noastre sunt precondiționate social, securizate social și au ieșiri sociale. Chiar și recompensele hedoniste simple sunt prosociale, altfel ne-am mulțumi cu rații uscate și masturbare.

Pe de altă parte, psihicul normal este stabil. Creier este un nenorocit de giroscop. El se stabilizează și ajunge la echilibru din orice poziție … Aproximativ 30% din populație se confruntă cu tulburări mentale ale registrului nevrotic într-o formă sau alta, de obicei un cerc depresiv și / sau anxios. Și acest lucru este în condițiile unei vieți calme și prospere. Între timp, pe parcursul istoriei umane, oamenii au aranjat în mod repetat iadul pe pământ pentru alți oameni. Ne-am aștepta ca sub Khmerii Roșii sau în lagărele de concentrare naziste, toată lumea să se culce într-o depresie vitală. Dar acest lucru nu se întâmplă. Sârmă ghimpată, mitralieri, un munte de cadavre - de ce mai are nevoie o persoană pentru o triadă depresivă bună desfășurată? Este o astfel de tulburare de stres post-traumatic încât nu vă puteți imagina mai post-traumatic și mai stresant. Între timp, psihicul alungă din orice coșmar impenetrabil. Psihic sănătos, adică. Pacienți cu paralizie bilaterală completă. Singurul contact este prin echipamentul de urmărire a ochilor, prin interfața de urmărire a ochilor. De fapt, este o conștiință vie prinsă într-un cadavru. 72% dintre pacienți apreciază bunăstarea lor ca fiind „moderată sau foarte fericită”. 21% sunt „moderat sau grav nefericiți” și 7% suferă atât de mult încât ar dori să fie eutanasiați. Datele sunt preluate dintr-un articol despre acest echipament, iar autorii s-au lăudat în cea mai mare parte cu privire la modul în care îmbunătățesc calitatea vieții pacienților cu afecțiuni critice, deci ar trebui să existe o reducere la acest lucru. Cu toate acestea, urmărirea ochilor urmărirea ochilor și, fără îndoială, tehnologia este minunată și nu puteți decât să aplaudați în picioare, ci chiar faptul că oamenii pot fi fericiți și chiar fericiți, chiar și din această poziție. Giroscop absolut. Monetizarea fericirii

Iluzia banilor este una dintre cele mai răspândite și stabile. În cuvinte, toată lumea știe că banii nu sunt fericire, dar acest lucru este perceput mai ales ca o prostie grasă. În mod formal, este, desigur, da, dar înțelegi, frate, așa este, dar viața în general este un lucru atât de dificil și, fără bani, ei bine, înțelegi, nu m-am născut ieri, da. Toată lumea este interesată de bani, deci există o mulțime de date. Primul a fost început de Daniel „Our Everything” Kahneman, la începutul anilor '80, dar în afară de el există o mulțime de cercetări. Ne-am uitat la raportul de bunăstare și bunăstare pentru gospodăriile americane, de la cele mai sărace (sub 10.000 USD / an per persoană) la cele mai bogate (aproximativ 250.000 / an). Este clar că amândoi sunt mai săraci, sunt și mai bogați, dar în aceste limite puteți colecta o mulțime de statistici. În primul rând, oamenii au fost întrebați cum cred că veniturile afectează bunăstarea lor subiectivă și care ar fi decalajul dintre bogați și săraci în indicele satisfacției cu viața. În mod interesant, la ambii poli sociali, importanța bunăstării materiale a fost apreciată foarte bine. Săracii și bogații credeau deopotrivă că decalajul va fi uriaș, că săracii se vor simți rău, iar bogații vor fi fericiți. Apoi, pentru a obiectiviza situația, respondenții au fost supuși unor teste și chestionare neuropsihologice și a ceea ce sa dovedit a fi. Există într-adevăr o diferență. Cei săraci trăiesc mai rău, cei bogați trăiesc mai bine. Dar acest decalaj s-a dovedit a fi mult mai modest decât credeau oamenii. Adică există un decalaj în satisfacția subiectivă în funcție de nivelul de venit, dar este foarte moderat și, în orice caz, este mult mai mic decât cred oamenii de obicei … Mai mult, în funcție de diferitele straturi sociale, în funcție de creșterea veniturilor pentru familie, subiectiv fericirea crește de ceva timp, dar în jur de 75.000 de dolari / an ajunge la un platou, și atunci asta este. O creștere suplimentară a bunăstării în general nu are niciun efect semnificativ statistic asupra satisfacției subiective și lucruri complet diferite sunt semnificative - bunăstarea familiei, mediul social, împlinirea profesională etc. Acestea sunt cifre pentru Statele Unite, desigur, nu sunt absolute. Din câte am înțeles, 75k / an se află undeva în clasa medie de top. Aceștia sunt oameni bogați, prosperi, bine câștigați, dar departe de cei mai bogați oameni. Mi-e greu să recalculez imediat mijlocul de sus în analogul rusesc, probabil că este undeva la 50-60 de mii de ruble pe lună. Despre. Prin urmare, oameni stabil și puternic supraestimează importanța factorului monetar în viața lor … De ce se întâmplă asta? Pentru că banii sunt un motivator universal … Iată ce s-a spus mai sus despre „dorință” și „like” - componente ale satisfacției. Banii au un impact colosal. Cu un like foarte moderat. Oamenii fac o mulțime de lucruri pentru stimulente monetare, o mulțime de lucruri minunate se fac pentru bani. Ei bine, și nu foarte minunat, desigur, de asemenea. Și, de asemenea, deloc minunat. Orice este făcut. Diverse. Adică, nevoia este mare. Mare motiv. Forță motrice puternică. Dar plăcerea imediată obținută din bani și prin bani este destul de modestă, fără comparație. Poate fi comparat, de exemplu, cu comportamentul alimentar. Plăcerea obiectivă din mâncărurile delicioase este foarte grozavă, dar ca motiv de conducere, este așa. Desigur, nevoia de nutriție este mare, aceasta este fiziologie, dar vorbim despre echilibrul relativ al dorințelor și al like-urilor. Este puțin probabil ca cineva să comită o infracțiune, sau chiar doar o faptă necuviincioasă, de dragul celei mai luxoase fripturi și a celui mai bun vin, dar de dragul banilor, cu ușurință. Model de lucru al fericirii Există stimuli hedonisti (convențional „simpli” asociați cu plăcerea directă) și eudemonici (în mod convențional stimuli „superiori” legați de constructe cognitiv-emoționale). Nu este pe deplin corect să spunem că într-un caz vorbim despre biologie, în celălalt caz despre socialitate. Toată socialitatea. Și toată biologia. Un exemplu evident este sexul și mâncarea. S-ar părea că nu există nicăieri mai simple și mai biologice, dar în același timp, manifestările comportamentale finale, fie că sunt plăceri gastronomice sau experiențe de dragoste romantică, constau în mare măsură în construcții sociale. Bucuria cunoașterii intelectuale, când ceva se schimbă brusc în volumul de date brute, iar puzzle-ul începe să se plieze într-o imagine coerentă și ordonată - un bec care se aprinde în părțile anterioare ale cortexului orbitofrontal, această ridicare emoțională euforică ar fi fi imposibil fără o activitate banală de căutare pură a animalelor. Prin urmare, nu are sens să separați fundul corporal de vârful spiritual - totul este legat de toate, pironit și nu poate fi rupt. Există nenumărate tutoriale despre cum să fii fericit (de succes, eficient, scrie-ți cuvântul)”. Acesta este un întreg gen literar, un raft de cărți care se întinde dincolo de orizont. Dacă eliminăm diferite exotice mistice și para-religioase și ținem cont de curentul psihologic popular, toate sunt mai mult sau mai puțin despre un singur lucru. „Dacă vrei să fii fericit, fii fericit” - diferă doar disponibilitatea și prezentarea convingătoare plus hocus-pocus și exerciții diferite pentru fiecare zi. Prin urmare, nu voi da aici următoarele 5 reguli, 7 principii, 12 pași sau orice alte cifre "N este acolo pentru a fi fericit și M". Ei bine, cum se spune „nu voi face”. Chiar și eu voi, unde să mă duc, atunci. Dar vreau să subliniez că acestea nu sunt tablete ale legământului, acestea sunt dispoziții foarte generale și toată lumea poate personaliza după gustul lor.

Conectivitate socială, activitate de căutare, activitate fizică, capacitate de învățare și partajare personală

Conectivitate socială este volumul de comunicări semnificative emoțional. Obținem cea mai mare parte a emoțiilor pozitive din interacțiunea cu oameni pentru care experimentăm unele sentimente colorate personal. Familia, copiii, rudele, prietenii, cunoștințele etc. Oamenii cu o familie numeroasă și prietenoasă sunt, în medie, mai fericiți decât oamenii cu o familie atomizată. Oamenii sociali sunt mai fericiți decât cei închiși. Oamenii care au mulți prieteni sunt mai fericiți decât oamenii care au puțini prieteni. Etc. Activitatea de căutare. Invata ceva nou … Interesați-vă. Fiți atenți. Arată curiozitate … Indiferent ce și cum, poate fi un interes sincer pentru vicisitudinile vieții prietenilor și rudelor în spiritul „Ce ești pentru el? Ceea ce este el? Wow! Si apoi, ce? Și ce crezi că trebuie să faci acum?”, Sau poate fi un interes pentru unele lucruri complet abstracte, fie că este istoria New Age, tehnologiile moderne de construcție individuală, viața oamenilor din țările îndepărtate sau orice altceva. Activitate fizica. Animalul trebuie umblat. Un animal activ viguros este un animal fericit, haina este strălucitoare, botul este mulțumit. Condiția fizică afectează starea mentală, într-un corp sănătos, o minte sănătoasă, toate acestea au fost discutate de o mie de milioane de ori. Activitatea fizică sub orice formă este utilă și mărește satisfacția personală, fie că este vorba de o sală de fitness, târându-se în grădina din țară sau doar rătăcind prin oraș fără un scop vizibil. Învățabilitate … Aflați și ceva nou. Dar dacă „căutare și curiozitate” este o mișcare laterală, atunci „învățarea” este o mișcare ascendentă. Învățați, dezvoltați, îmbunătățiți abilitățile profesionale, abilitățile sociale, abilitățile emoționale - nu contează ce. Este important ca în fiecare moment să puteți privi înapoi și să vă spuneți: „aici, în perioada de raportare, am devenit mai rece și mai bun”, indiferent de ce, orice gunoi va face (și non-gunoi, desigur, va face chiar mai bine). Partajarea personală. A împărtăși, a împărtăși, a da, a face ceva bun cuiva. Să faci beneficii ireparabile, după cum se spune. Oamenii sunt aranjați să intre în interacțiuni empatice puternice, experiențe pozitive pe care le primim ca urmare a implicării emoționale, mult mai puternice decât stimulii hedonisti direcți. A cheltui 50 USD pentru cineva apropiat este mult mai distractiv decât să cheltuiți aceeași sumă pentru o persoană dragă. Desigur vorbim despre oameni cărora le trăim orice emoții, nu despre un unchi extraterestru abstract. Și există deja caracteristici individuale - ceea ce intră o persoană în spațiul reacției empatice, cu care simpatizează și cu ce experimentează. Poate fi îngrijire pentru cei dragi sau poate fi activități caritabile în favoarea copiilor bolnavi sau a pisoiilor fără adăpost, nu contează. În orice caz, o persoană primește o puternică întărire subiectivă din acest lucru, ceea ce crește semnificativ calitatea vieții și calitatea fericirii personale.

Prin urmare, conversațiile generale despre bunăstare au o valoare practică redusă. „Fericirea deloc” nu există ca o categorie clar definită și nu există ca mecanism mental specific. În acest sens, întrebarea „Sunt nefericit, ce să fac” sau „Sunt nefericit, ce fac greșit” este o întrebare din seria „Am ciocănituri ciudate în subsolul meu, dragi oameni de știință, vă rog să explicați acest fenomen. Este logic să reducem la unele recompense și recompense subiective specifice și să vorbim nu despre fericire în general, ci despre modul exact în care mecanismele mentale specifice și activitatea comportamentală direcționată pot fi utilizate pentru a atrage beneficii suplimentare și a crește satisfacția subiectivă generală cu propria persoană existenţă.