Modul în Care Un Nevrotic Dezvoltă Auto-ură

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Caracteristica centrală a nevrozei este o distorsiune a sinelui imediat al persoanei. Scopul tratamentului unei nevroze este de a întoarce o persoană la sine, de a-l ajuta să-și recapete imediatitatea și să găsească centrul de greutate în sine.

Karen Horney introduce trei concepte în lucrările sale: sinele adevărat, sinele prezent și sinele ideal.

Sinele adevărat este un set de trăsături de personalitate obiective, esențiale, care îi determină originalitatea (temperament, abilități, talente, înclinații). Acestea sunt înclinațiile unei personalități, care sunt realizabile în condiții bune de dezvoltare.

Sinele ideal este trăsăturile de personalitate care sunt produsul imaginației unei persoane. Include trăsături false, false, care nu sunt fezabile.

Cash I este eul nostru, care este acum. El are unele dintre trăsăturile originale, există trăsături nevrotice.

Nevroza este înstrăinarea unei persoane de adevăratul său eu, către idealul I.

Drept urmare, o persoană dezvoltă o ură pentru sine, pentru eu-ul său, care nu corespunde idealului.

Cum se întâmplă: atunci când o persoană își mută „centrul de greutate” al personalității sale către eu ideal, el nu numai că se înalță, dar începe și să-și vadă incorect eu-ul actual (adică așa cum este el acum).

Idealul I devine nu numai ceea ce se străduiește, ceea ce urmărește, devine o măsură a ceea ce este acum. Și ceea ce este acum, pe fundalul perfecțiunii divine, apare într-o lumină nedescriptibilă și începe să fie disprețuit. Mai rău, personalitatea care este acum începe să interfereze în căutarea idealului I. Prin urmare, o persoană este sortită să urască această personalitate, adică tu.

Imaginați-vă: sunt doi oameni în fața noastră. Unul este o ființă unică, ideală, iar al doilea este un străin, un străin (prezentul I), care urcă și interferează întotdeauna. Și indiferent cât de mult încearcă o persoană să scape din sinele său actual, este întotdeauna cu el. Este posibil să aibă succes, lucrurile să nu meargă prost sau să fantaseze cu realizări fabuloase, dar totuși se va simți întotdeauna inadecvat și nesigur. El este constant bântuit de sentimentul că este un înșelător, un impostor, un fals, pe care nu-l poate explica. Pentru că banii lui sunt întotdeauna alături de el.

Adevăratul Eu este trăit ca o greșeală jignitoare, ceva străin, în care este cuprins idealul I. Și se îndreaptă spre această greșeală cu ură și dispreț. Dar, în realitate, sinele prezent a devenit o victimă a sinelui ideal.

Prin urmare, o caracteristică izbitoare a nevroticului este războiul cu el însuși. Acesta este primul conflict al unui nevrotic când mândria sa (sub forma unui I ideal) este în război cu neajunsurile prezentului I.

Al doilea conflict, pe care Karen Horney îl numește conflictul central al nevroticului, are loc între mândrie (sinele ideal) și adevăratul sine al persoanei.

Aici lupta este între forțe sănătoase și nevrotice. Aici adevăratul nostru eu luptă pentru viața sa. Prin urmare, există două tipuri de ură într-un nevrotic: ura față de sinele prezent cu neajunsurile sale este ura față de adevăratul sine.

Ne urâm pe noi înșine nu pentru că suntem fără valoare, ci pentru că suntem atrași să ieșim din pielea noastră, să ne sărim peste cap. Ura vine din discrepanța dintre cine aș putea fi și cine sunt. Și aceasta nu este doar o divizare, ci un război brutal și ucigaș.

Toate acestea îl conduc pe nevrotic la înstrăinarea de el însuși. Nevroticul nu are sentimente pentru sine. Prin urmare, un pas important pe calea către recuperare va fi conștientizarea nevroticului că se rupe singur. Și înainte ca acest lucru să ducă la o acțiune constructivă, nevroticul trebuie să-și simtă suferința și să-i fie milă de sine.

Nevroticul nu este întotdeauna conștient că se simte detestat de sine. Și mai ales amploarea răului pe care și-l provoacă. Cu toate acestea, aproape toți neuroticii sunt conștienți de rezultatul urășirii de sine: un sentiment de vinovăție și inferioritate, un sentiment că ceva îi stoarce și îi chinuie. Dar ei nu înțeleg că își fac acest lucru pentru ei înșiși, ei sunt cei care se consideră atât de mici. Și în loc să sufere de un sentiment de opresiune, ei se mândresc cu „lipsa egoismului”, „sacrificiul”, „loialitatea față de datorie”, care pot ascunde un număr imens de păcate împotriva lor.

Bazat pe lucrarea lui Karen Horney