Descrierea Psihologică A Filmului Regele Leu. Dezvoltare Personala. Masculinitate

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Intriga filmului (atât de film, cât și de desene animate) „Regele Leu” are o profundă semnificație metaforică cu tonuri psihologice și arată istoria formării personalității și a formării identității masculine. Să facem o analiză detaliată a complotului.

De fapt, filmul a fost filmat la 20 de ani de la prezentarea desenului animat. Se pare că este o situație destul de interesantă - relativ vorbind, basmul crește odată cu noi (în copilărie ni s-a prezentat un desen animat, iar acum - un film de lung metraj).

Întreaga poveste este pătrunsă de ideea relațiilor părinte-copil și de îngrijirea părintească pentru copii. Acest lucru ne face să credem că la maturitate ne lipsește cu adevărat grija celor dragi și dorim ca cineva să ne protejeze și să ne garanteze siguranța.

La începutul imaginii, este prezentată viața frumoasă și bogată a unei familii cu un copil, dar deja în primele minute este dezvăluit principalul conflict al acestui sistem familial, care a izbucnit între cei doi frați Mufasa, regele savana și Scar, care visează să preia puterea în propriile sale mâini. Rolul lui Scar în conflict poate fi interpretat ca o reflectare a părții umbre a sistemului familial sau a vieții mentale a lui Mufasa. Partea principală a conștiinței regelui savanei este ocupată cu putere - acesta este Eul, care este responsabil pentru luarea deciziilor în viața noastră (vom lucra, vom face acțiuni pentru adulți, vom curăța, vom asculta cu atenție soțul sau vom avea grijă a soției). Cu toate acestea, el, ca fiecare dintre noi, are și o parte din umbră, reprimată de conștiință și complet negată (frică, vinovăție, rușine pentru sine și pentru ceilalți etc.). De exemplu, în viața reală, acestea pot fi fantezii înfricoșătoare care ne vizită în momente de criză sau situații dificile de viață („Mai bine ai muri!” - despre o rudă apropiată și iubită).

Mulți oameni se tem de manifestarea unor astfel de fantezii, deoarece aceasta este partea lor umbra a conștiinței. În general, acestea sunt gânduri absolut normale, chiar și Z. Freud credea că psihicul este astfel descărcat. De exemplu, într-o familie, unul dintre membrii săi este bolnav în fază terminală, iar celălalt consideră că ar fi minunat să nu existe un bolnav în viața sa. O altă situație - o mamă a visat că copilul ei moare, trezindu-se în transpirație de frică, se confruntă cu un sentiment ciudat de oboseală din maternitate, suprasolicitare din cauza stresului psihologic constant, așa că a avut gânduri: „Ar fi mai bine dacă nu ai fi ' acolo, ar fi mult mai ușor pentru mine!.

A exprima o astfel de dorință cu voce tare este asemănător cu blasfemia, dar în psihicul fiecăruia dintre noi există o nevoie interioară de a scăpa într-un loc retras și confortabil, unde va fi mai ușor.

Cum se joacă această situație în imagine? Există o casă frumoasă, viața este plină de belșug, dar există și o pată întunecată în care toată lumea a fost descărcată, deplasând cele mai neplăcute și crude momente din viață. Membruul familiei strămutate (Scar) decide să părăsească singur sistemul familial, dar există situații în care familia stimulează direct la anumite acțiuni la scară largă. Deci, Scar este partea întunecată a sufletului lui Mufasa (pentru o înțelegere mai profundă a laturilor întunecate ale sufletului nostru, puteți citi cartea lui James Hollis „De ce oamenii buni fac lucruri rele?”). Ambii frați ocupă aceeași poziție, cu alte cuvinte, sunt egali în paritate.

Timpul trece, copiii cresc. Inițial, puiul de leu și-a ascultat tatăl în toate și l-a urmat pe tocuri, dar odată cu vârsta încearcă să se despartă de părinți. Prima separare în relațiile părinte-copil începe la vârsta de 3 ani, când copilul încearcă să demonstreze tuturor că poate face ceva singur. În film, acest comportament este promovat suplimentar de conflictul intern evazat al lui Mufasa în persoana fratelui său Scar („Arată-i tatălui tău că ești curajos, dar numai curajosul și curajosul merge acolo unde nu poți merge!”). Crescând, copiii merg întotdeauna împotriva interdicțiilor părinților lor, reflectă adesea părțile lor de umbră și le arată în acțiunile lor. În timp, vor învăța să-și bată comportamentul și să nu-i acorde atenție.

Mufasa are o putere absolută și un curaj nesăbuit, iar puiul de leu încearcă să îndepărteze această parte umbroasă a părintelui („Și eu o voi face bine! Îți voi arăta cât de curajos sunt!”). Conform complotului, el a decis să nu se supună tatălui său și să meargă într-un loc periculos și interzis alături de iubita sa, leoaica Nala. Ideea lui Scar de a scăpa de urâtul său nepot cu ajutorul unui atac brusc de hiene eșuează - Mufasa însuși vine în ajutorul micuților pui de leu. Un moment destul de interesant este, de asemenea, prezentat aici - fiecare copil vrea să știe că are protecție și sprijin de încredere sub forma unui părinte la spate.

În viața reală, nu este deloc necesar să „alergi cu gura deschisă” la toți infractorii copilului tău. De exemplu, un copil este agresat la școală de către colegii de clasă, dar acest lucru nu înseamnă că părintele trebuie să meargă la școală și să înjure cu alți copii; este important să îi oferim copilului un sprijin interior pe care să se poată baza în momentele de abuz. Uneori este suficient doar să spui „Spune așa și fă-o”).

Pentru a învăța să mârâie, puiul de leu îl observă mai întâi pe tată, îi ascultă vuietul și apoi încearcă să repete. Deci, în viața reală - poți transfera anumite trăsături de caracter unui copil arătându-le prin exemplu.

Următorul moment destul de interesant este conversația educațională a lui Mufasa cu Simba („Te-ai pus în pericol nu numai pe tine, îți dai seama de asta?”), În urma căruia puiul de leu acceptă ascultător că s-a înșelat, iar regele leu își recunoaște vulnerabilitatea. fiului său („Știi, pentru prima dată în viața mea am fost îngrozit că te voi pierde. M-am speriat foarte mult”).

Astfel, Mufasa îi spune lui Simba că fiecare are propriile sentimente, experiențe, frici, durere; tuturor le este frică de ceva; vulnerabilitatea sufletului trebuie să fie; și este în regulă să fii imperfect. Un leu adult a arătat prin propriul său exemplu că este imperfect și fiecare dintre noi are tot dreptul să fie imperfect.

În viață, totul se întâmplă diferit - părinții pot certa bebelușul ore întregi, fără să-și dea seama că nu va exista niciun beneficiu real din țipat („Cum ai putut face asta chiar? La ce te gândeai? De ce ai făcut asta?”). Copilul, după o tiradă indignată și lungă, se înghesuie pur și simplu undeva într-un colț și visează că părintele nu mai ridică acest subiect.

Oferiți copiilor instrumentele de sprijin psihologic, dezvoltați resurse interne. Acest lucru este foarte important pentru dezvoltarea lor ulterioară. După moartea lui Mufasa, Simba suferă de o traumă profundă de atașament - el încă nu a „mâncat” până la îmbinare cu tatăl său, nu a cerut prea multe, nu a învățat mai multe. Separarea părintelui și a copilului s-a întâmplat prea devreme, acesta din urmă nu era pregătit psihologic pentru asta, în plus, puiul de leu experimentează o vină irațională sub forma unei Cicatrici. Este întotdeauna firesc ca o persoană să-și asume vina pentru unele dureri cauzate altuia. Așa funcționează psihicul nostru, mai ales în copilărie, când încă nu știm ce este bine și ce este rău. În contextul tragediei jucate în film, a fost foarte important să îi explicăm puiului de leu ce se întâmplă.

Dacă părinții nu vorbesc cu copilul despre unele situații dificile care au apărut în familie (de exemplu, tatăl a murit), la un nivel profund inconștient, el își va simți vina directă („Este vina mea, am făcut ceva greșit, deci tatăl a murit ). În plus, cuvintele rudelor trebuie confirmate de atitudine - mama, bunica, bunicul nu transmit că cineva este de vină pentru asta.

Adesea ne asumăm vina irațională, încercăm sentimentele de rușine și experimentăm temerile din copilărie. Cu toate acestea, un copil mic, confruntat cu atâtea sentimente dificile și contradictorii, nu poate face față emoțiilor sale și se retrage în sine, încercând să nu-și arate vulnerabilitățile față de nimeni. După moartea tatălui său, un pui de leu are o adâncime de gol în suflet - pierderea tatălui său, separarea timpurie și rezistența colosală necesară pentru a menține calmul îl mănâncă din interior. Călătoria în deșert este o metaforă a golului pe care Simba încearcă să supraviețuiască. Timon și Pumbaa îl ajută să facă față durerii și unei stări de gol mental - prietenii au umplut golul cu o distracție inactivă și au arătat că poți trăi conform unor principii complet diferite („Trăiește fără să te gândești la nimic! Viața este frumoasă!”). În realitate, oamenii care sunt mâncați din interior de o stare de vid mental sunt destul de des atașați de personalități distructive (se duc periodic la consumul excesiv de alcool, suferă de tulburări alimentare, stau pe un fel de pastilă).

De ce se întâmplă asta? Goliciunea îi atrage ca o gaură neagră, ei simt o nesemnificativitate spirituală și vor să umple acest abis fără fund al întunericului. Cu toate acestea, oricât ar încerca să uite totul, din când în când vor fi vizitați de o melancolie chinuitoare, ceva foarte familiar din copilărie, dar uitat demult.

Răspunsurile unei situații traumatice din copilărie în viața adultă sunt acțiunea pâlniei traumatice. În astfel de momente se trezesc melancolie, frică irațională sau rușine inexplicabilă, dar împingem aceste senzații adânc în conștiință (până când apare o criză - abia atunci o persoană vine la terapie, se ocupă de toate cele mai profunde probleme și „pune totul pe rafturi”.

În orice caz, trauma se face simțită și necesită o cantitate uriașă de energie internă - pentru a supraviețui șocului emoțional și a-l forța să iasă din conștiință. În acest moment, întreaga lume interioară bogată a unei persoane este distrusă, transformându-se într-una săracă. Metaforic, atunci când un om (în vârstă sau adult) încearcă să-i înlocuiască apartenența, destinul și responsabilitatea, seceta îi distruge totul din suflet.

Dacă un bărbat este incapabil să facă față problemelor și să le facă față, să își asume responsabilitatea pentru tot ceea ce se întâmplă, femeile, copiii și întreaga lume din jurul său suferă foarte mult. De ce? Stabilirea regulilor și monitorizarea implementării acestora, predarea disciplinei, aranjarea tuturor într-o anumită ordine și structurarea - aceasta este în mod implicit sarcina unui om. Dacă nu există o mână masculină fermă, vor exista haos și dezordine.

Să ne întoarcem la viața lui Simba. După ce și-a întâlnit noii prieteni, îl întâlnește accidental pe Nala. O scânteie strălucește din nou între leii adulți. De fapt, Simba maturizat și maturizat începe să se gândească la spiritualitatea sa - „Cine sunt eu? De unde am venit și unde mă duc? Pentru ce? . Un moment de cotitură și un moment semnificativ în desenul animat - uitându-se la reflectarea sa în râu, Simba este surprins să-și vadă tatăl. În poveste, șamanul îi cere leului să privească cerul, iar printre norii de nepătruns vede și chipul drag al lui Mufasa, căruia i-a lipsit nebunește în tot acest timp.

Atunci Simba aude cuvinte importante pe care orice om tânjește să le audă: „Fiul meu, sunt mândru de tine!” Recunoașterea tatălui său i-a oferit tânărului leu un sprijin solid și a devenit impulsul pentru el de a-și accepta soarta - „Sunt fiul tatălui meu și sunt destinat să devin rege!” În acest moment, Simba își asumă responsabilitatea pentru lumea sa, pentru femeile și copiii care rămân în ea și își arată dorința de a schimba totul în bine - toate părțile interioare ale sufletului său (fată și mamă, Timon și Pumbaa, etc.) sunt uniți cu un impuls unit de a întoarce casa tatălui și de a o proteja.

Ce l-a ajutat pe tânărul leu să facă față conflictului familial (de fapt, cel patern, dar în acest caz trauma a fost transmisă de la tată la copil) sub forma unei Cicatrici? În primul rând, realizarea adevărului simplu - vinovăția sa în moartea părintelui nu este (înțelegerea acestui fapt i-a permis lui Simba să mobilizeze resurse interne și energie). În al doilea rând, hotărârea și calmul viitorului rege - care posedă doar aceste două calități ar putea face față cu dușmanii mândriei native.

Deci, pentru a rezuma - cum se formează identitatea masculină?

Primul pas este să înțelegem cât de mult arată un bărbat ca tatăl său. În primul rând, o persoană se identifică prin mama și tata, iar mai târziu începe să-și perceapă personalitatea. Recunoașterea felului și a părinților în special, obținerea unei recunoașteri de returnare (cel puțin în interiorul propriei persoane, dacă acest lucru nu se poate face în realitate). În al doilea caz, poate fi imaginea părintelui (ca în desenul animat), pe care a reușit să o lase în sufletul unui băiat sau al unui bărbat în creștere, principalul lucru este că este stabil și sigur.

A doua etapă este să te accepți pe tine și destinul tău. Unii au familii disfuncționale (de exemplu, tatăl este un alcoolic sau dependent de droguri, a abandonat familia sau a bătut-o pe mamă), dar este important să acceptați acest fapt ca pe un dat (cum ar fi ceva cu care v-ați născut - de exemplu, cu trei mâini - și va trebui să te adaptezi cumva la viață). Acceptându-ne pe noi înșine și ceea ce ni se dă, ne putem alege mai departe soarta, lucrând anterior prin greșelile părintelui (emoțional, moral și spiritual) - așa sunt aranjate sistemul familial și lumea în ansamblu. Învață să înoți împotriva curentului, să accepți responsabilitatea și să înfrunți probleme fără să te ascunzi de complexități.

A treia etapă este să reziste emoțiilor femeii tale apropiate (fată, mamă, soră). Dacă vorbim în special despre mamă, pentru dezvoltarea armonioasă a identității unui bărbat, el trebuie să-și părăsească mama pentru o vreme (cu alte cuvinte, să rătăcească cu lumea, să câștige experiență și să lupte pentru credințele sale). Un bărbat trebuie să viziteze cu siguranță un mediu familiar de felul său și să învețe să concureze cu sexul masculin. În urma acestei etape, băiatul capătă o identitate masculină, se desparte de mama sa și gândește complet diferit. Pentru a înțelege toate aspectele mai profunde ale formării psihologiei masculine, puteți citi cartea de Robert A. Johnson „He”, scrisă sub forma unui mit.

După ce m-am înțeles și am răspuns la întrebările „Cine sunt eu? De unde și încotro mă duc?”, Fiecare dintre noi ne putem găsi și adevărata noastră cale în viață, putem primi sprijin. Toți suntem traumatizați în copilărie, chinuiți de o vinovăție imensă și de rușine sau frică arzătoare, care au rădăcini în sistemul nostru familial. Iată ce ne împiedică să devenim adulți. Dar vine o zi în care toată lumea se confruntă cu dorințe intense și experiențe chinuitoare (cum ar fi dragostea sau crizele severe care declanșează traume anterioare). Știind cine suntem

suntem în realitate, ne putem întâlni individual cu demonii noștri și, după ce am câștigat stăpânirea asupra lor, devenim personalități cu adevărat puternice și independente și învățăm să rezistăm întregului Univers (la urma urmei, aceasta este singura modalitate de a realiza că Universul nu ne va zdrobi și cu el puteți trăi în pace și armonie completă).