Mitul Lui Sisif Prin Prisma Unui Aspect Matur Psihologic, Autentic

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Permiteți-mi să vă reamintesc că Sisif este un bărbat adult care rulează o piatră rotundă pe munte toată ziua, iar dimineața piatra este din nou la poalele muntelui, așteptând atenția și îngrijirea de la Sisif, așteptându-și mâini curajoase care vor rostogoli din nou piatra pe munte, după aceea piatra se va rostogoli din nou - și aceasta durează pentru totdeauna.

Percepția obișnuită a acestui mit, familiară pentru mulți, este aproximativ următoarea:

Ca și cum, aceasta este opera unui prost, dur și fără sens, inutil. Și viața lui Sisif este irosită, totul este inutil - la urma urmei, piatra se revarsă în mod constant. Și Sisif în acest context, în toate interpretările, este descris și perceput ca suferind, ca martir. Și se pare că altceva este posibil pentru Sisif, ca și când Sisif ar fi fost pedepsit, ca și când ar fi fost vinovat de o muncă nesfârșită stupidă, condamnată la suferințe nesfârșite din cauza unui fel de infracțiune sau greșeală și că, odată plătită, suferința lui s-ar sfârși.

Dar, dacă te uiți la acest mit altfel, așa cum, probabil, nimeni nu l-a mai privit vreodată.

Să explorăm acest mit cu aspectul unei personalități mature psihologic sau, așa cum se numește în mod obișnuit într-un mediu psihologic, Autentic sau, așa cum spun formatorii de creștere personală, cu punctul de vedere al Autorului sau, așa cum spun liderii spirituali, cu un privire trezită. În esență, discursul de aici este aproximativ același lucru și toate aceste concepte sunt sinonime.

Și asta ne va arăta o viziune diferită.

Sisif nu are alternative la realitatea actuală - poziția în care se află acum este singura stare posibilă pentru Sisif în univers. Nu există altceva, poate cândva, dar acum nu există - chiar acum nu există o alternativă pentru Sisif. Acesta este un fapt pe care Sisif ar trebui să îl accepte și cu care ar merita să se împace.

Adică, să nu lucrezi și să nu tragi o piatră în sus - Sisif nu are o astfel de oportunitate. Deși Sisif ar fi vrut, aparent, acest lucru. Dar acestea sunt condițiile jocului - această opțiune nu este disponibilă. Și este timpul să ne dăm seama de asta, eroul nostru, Sisif. Și acesta este ceea ce va începe să se întâmple cu Sisif de îndată ce Sisif își dă seama de inevitabilitatea împingerii sale, așa - la prima privire - lipsită de sens și același tip de viață.

Și cel mai obișnuit miracol se va întâmpla. Sisif, obosit să se lupte cu soarta sa, obosit să dorească altfel, obosit să aștepte ajutor și să spere la schimbări, descoperă brusc că este imposibil să eviți acest mod de viață, să eviți circumstanțele și munca cuiva - este imposibil. Ce se întâmplă cu Sisif în acest moment?

Și se întâmplă următoarele: Sisif nu mai suferă.

Este lipsit de o băutură atât de delicioasă și obișnuită de suferință care excită sângele.

Da, Sisif continuă să tragă piatra în sus. Și în fiecare dimineață piatra se rostogolește înapoi în jos.

Dar acum Sisif nu este întristat, nu este îngrijorat, nu este împovărat. Dar nu în cuvinte, ci în ansamblu, în esență.

Sisif rămâne în aceleași condiții, Sisif continuă să facă blând ceea ce este înscris, doar că acum nu există niciun protest interior, rezistență și luptă în acest sens. Sisif încetează să se lupte cu condițiile realității pe care toată viața lui nesfârșită anterioară, cu toată furia și pasiunea lui, a vrut atât de mult să o evite. Sisif își dă seama în cele din urmă că nu are nicio ocazie să scape de soarta sa - și pentru prima dată Sisif vede clar acest lucru, direct. Cu Sisif, pentru prima dată, în viața sa nesfârșită, plină de suferință și chin, se întâmplă smerenia și pacea. Cu gândurile sale, încetează să mai dorească o altă soartă, încetează să mai dorească alta. Deci, la Sisif, cel mai subtil și evaziv fenomen al rezistenței psihologice, care în creștinism se numește mândrie, iar în psihologia clasică, ego-ul, se oprește. Și dacă exfoliați miturile, speculațiile și speculațiile de acest fenomen, atunci esența ego-ului sau a mândriei este protestul, dezacordul, lupta, rezistența și, desigur, suferința.

În exterior, pentru Sisif, absolut nimic nu se schimbă, dar schimbarea „internă” este radicală. Sisif este acolo, în același, cu același și cu același, dar Sisif nu mai suferă.

Este cu adevărat atât de dificilă această realizare?

La prima vedere, nu, dar, dintr-un anumit motiv, literalmente în toată lumea, într-un fel sau altul, într-o măsură mai mare sau mai mică, au loc lupta Sisifă și munca Sisifă. Și punctul, se pare, este doar în dulceața fructului, într-o dependență de acest fruct mai dulce de evaluări, judecăți, comparații, încercări de control, dorințe, aspirații, îmbunătățiri, speranțe, o dependență de fructul propriu importanță, particularitate, valoare, nevoie, neobișnuit - pe care în mod conștient, nici o singură creatură din univers nu este capabilă să o lase. Este atât de înfricoșător să pierzi acest gust dulce - acesta este singurul lucru.

_

Autor: