Paternitate și Maternitate Din Punctul De Vedere Al Terapiei Gestaltice

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Psihanaliza a început subiectul relației dintre copii și părinți în psihologie. În literatură, acest lucru a început mult mai devreme - cu Eschil, Shakespeare, Hugo, Dostoievski-Tolstoi-Turgenev. Au existat tot mai multe despre paternitate până în secolul al XX-lea, apoi au început să scrie și să cerceteze despre maternitate.

Și dacă credeți psihanaliza, atunci noua relație dintre copii și părinți a început cu primele două tabuuri: cu acordul că copiii mari nu vor ucide și nu vor mânca părinți slăbiți, ei îi vor percepe ca părinți toată viața. Și părinții nu vor seduce copiii și nu vor face sex cu ei, nu s-a spus nimic despre uciderea și mâncarea copiilor. Și civilizația încearcă să păstreze aceste acorduri: toate crimele și incestul sunt păstrate secrete sau îmbrăcate într-o formă decentă. Cu toate acestea, îndoielile că aceste acorduri vor fi îndeplinite îi fac pe copii și părinți să se îngrijoreze și, cu îngrijorare, să se uite unii la alții: nu-i vor mânca? Nu eu, deci timpul meu? Puterile mele? Banii mei? Nu folosește? Nu sexy, dar cumva.

În prima jumătate a secolului al XX-lea, figura principală în cercetarea parentală a fost figura tatălui, care întruchipa cerințele și așteptările societății în schimbul resurselor pentru supraviețuire. După ce tatăl s-a discreditat în războaiele mondiale prin faptul că nu și-a salvat familiile, mama, care era mai capabilă să asigure supraviețuirea copilului, a devenit principala figură pentru studiul părinților. Și în a doua jumătate a secolului al XX-lea, creșterea copilului a fost redusă la maternitate, idealizată până la imposibilitate, dar apoi adusă mai aproape de realitate de către Winnicott datorită conceptului „o mamă suficient de bună”.

Terapia gestalt vizualizează relațiile în termeni de contact, adaptare creativă și (voi adăuga de la mine) - co-tuning, coordonare, co-creare. Adică, paternitatea și maternitatea sunt o relație emergentă între un copil cu nevoile și excitațiile sale și un adult cu nevoile sale și stârnirile tale. Și aceste relații I-voi se desfășoară într-un anumit domeniu cultural-istoric și sunt susținute de programe biologice.

Putem exprima această relație prin intermediul unor mesaje I-Thou. La seminariile de instruire privind specializările pentru copii și familie, am selectat 4 astfel de afirmații, fiecare care descrie esența principală și principalele diferențe dintre paternitate și maternitate. Acestea sunt frazele. Acestea conțin descoperirea și recunoașterea celuilalt, așteptările și propria lor responsabilitate.

Am identificat astfel de calități generale ale părinților - responsabilitatea pentru supraviețuire și disponibilitatea de a partaja resurse (timp, energie etc.), care este stabilită de legile biologice și o relație de apartenență reciprocă (tu ești copilul meu, eu sunt părintele tău), avem drepturi unul față de celălalt) care este stabilit într-o măsură mai mare de domeniul socio-cultural - ce anume putem pretinde și unde este granița dintre familie și personal.

O mamă suficient de bună este realizată în astfel de „mesaje eu-tu” care descriu modul în care copilul este prezent în lumea fiecărui părinte

1. E bine că te am. (Te observ, recunosc, mă bucur de tine, zâmbesc, prezența ta este importantă pentru mine, trezești o atenție binevoitoare)
2. Este important pentru mine că totul este în regulă cu tine (sunt atent la starea ta, îmi asum responsabilitatea pentru confortul tău)
3. Când ai nevoie de ceva, contactează-mă și voi încerca să te înțeleg și să te ajut (voi fi atent la semnalele și dorințele tale, voi fi disponibil pentru apelurile tale către mine).
4. Voi fi acolo, chiar dacă tu nu mă simți (îmi asum responsabilitatea prezenței mele în viața ta).

Un tată suficient de bun este realizat în aceste „mesaje despre tine”:

1. E bine că ești a mea. (Recunosc relația noastră, sunt gata să împărtășesc responsabilitatea pentru
2. Pentru mine este important să crești ca o persoană competentă și demnă. (Realizările și competențele tale sunt importante pentru mine, îmi asum responsabilitatea pentru viitorul tău).
3. Dacă faci ceva sensibil, te voi susține. (Sunt atent la realizările tale, sunt responsabil pentru evaluarea socială a eforturilor tale)
4. Uneori voi fi acolo și, uneori, mă voi ocupa de propria mea afacere. (Sunt responsabil nu numai pentru tine, ci și pentru alte evenimente din lume. Tu ești doar o parte a acestei lumi).

Atunci când un copil percepe, recunoaște aceste mesaje, își experimentează recunoașterea în stările sale de moment și recunoașterea în intenția sa de a contacta și de a crește. El primește experiența iubirii și respectului. În situația sa de dezvoltare, există resurse suficiente pentru a susține riscul și pentru a face față incertitudinii. Este bine că ești - dă energie și putere să trăiești, copilul se recunoaște în excitațiile și contactele sale, îl recunoaște pe celălalt în dragostea sa. Este bine că ești al meu - dă un sentiment de apartenență și siguranță, copilul se recunoaște pe sine drept demn. Această experiență este o inoculare împotriva rușinii toxice.

Împreună, aceste mesaje creează un cadru de referință echilibrat în ceea ce se întâmplă în acest moment și ce se va întâmpla în viitor, stabilind vectorul de creștere pentru copil: ești cine ești și ești cine vei fi. De asemenea, stabilește „echilibrul spațial: ești tu însuți și ești în relații cu ceilalți. Aceste „mesaje” se adresează copilului și se manifestă în comportamentul direct al părinților atunci când interacționează cu copilul, în modul de a fi prezent într-o relație, în organizarea spațiului său de locuit. Un copil poate percepe și integra ambele poziții (eu sunt și sunt conectat cu ceilalți, sunt important pentru lume singur și trebuie să fac ceva necesar) fără contradicții interne, dacă părinții respectă și acceptă diferențe în relațiile și responsabilitățile lor.

Diverse aspecte ale paternității sau maternității nu pot fi manifestate sau percepute în contact și nu sunt disponibile pentru ca copilul să le experimenteze și să le asimileze.

Când facem aceste exerciții în clasă, oamenii sunt întotdeauna puternic afectați de ei, dar în moduri diferite. Întâlnirea cu poziția maternă provoacă multă emoție și căldură la oameni, precum și diferite emoții, de la tandrețe și bucurie la resentimente și tristețe. Poziția paternă provoacă multă iritare, indignare, furie și rușine. Se pare că poziția paternă are o puternică conotație negativă și este respinsă de familii, în timp ce poziția maternă are multă putere. Mulți „recunosc” aceste mesaje, deși nu le-au auzit niciodată în cuvintele părinților lor și ei înșiși nu le-au pronunțat la propriu. Acest exercițiu face prezența și absența mai conștiente.