Întâlnire în Loc Să Eviți (cum Să Faci Față Sentimentelor „dificile”)

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

De câte ori am auzit astfel de cuvinte: „Nu voi supraviețui!”, „Nu suport!” Un fel de eșec, tot spațiul pare să se prăbușească într-o gaură neagră și tot ce rămâne este al tău neînsemnătatea, disperarea din cauza neputinței de a face ceva cu el, o melancolie care trage dureros în piept, un sentiment de inutilitate și lipsă de sens al existenței tale … Cineva tremură de vinovăție, experimentând o dorință sălbatică de a începe să ispășească păcatul tău, o dorință să te întinzi aproape la picioarele tale, doar pentru a obține iertare / răscumpărare și să arunci această piatră incredibil de grea din piept, din spate și din cap, trăgând corpul la pământ. Frica necontrolabilă, nemărginită de moarte se transformă într-un atac de panică, în care poate fi greu să respiri chiar și nu există pe cine să te apuci, pe cine să apelezi pentru ajutor … există cu orice preț dorința de a găsi cineva, altfel vei urla din disperare și din dorul lunii - ești singur în tot Universul … pentru că ce viitor poate exista când ea … el … el / ea nu mai este …

Există multe experiențe care par intolerabile și atât de mult încât trebuie să faceți totul pentru a le evita, nu pentru a vă confrunta în viitor și pentru a preveni apariția lor în principiu. Cele mai „populare” experiențe de pe această listă sunt singurătatea, frica, rușinea, vinovăția și durerea, iar gradul de intensitate a acestora este adesea notat de cuvântul „durere”. Ca și în cazul durerii fizice, tindem să evităm contactul cu „durerea” psihologică (sau mai bine zis, cu sentimente foarte intense), atât la nivel conștient, cât și inconștient.

Cu toate acestea, din păcate, aceste sentimente vor trebui tratate dacă scopul este să ieși din colțul în care te-ai înghesuit, evitând să le întâlnești. Conform expresiei aspre, dar potrivite a psihologului A. Smirnov, „există aproape întotdeauna o ieșire din„ fund”; Iar unul dintre „numerele” programului este o întâlnire cu sentimente „dificile”. Dar care este „dificultatea” rușinii sau a singurătății, de exemplu? Desigur, toate acestea sunt fenomene foarte neplăcute, dar cât de mult sunt cu adevărat intolerabile sau ce le face așa?

Acestea sau acele sentimente devin „intolerabile” dacă un fenomen important este prezent în experiența lor: fuzionarea completă a unei persoane cu experiența sa, „scufundarea” în capul său. Și apoi o persoană își pierde contactul cu orice resurse, cu ajutorul cărora ar putea rezista durerii severe, fricii de respingere, rușine narcisiste, vinovăție dureroasă și multe altele. Adică, dacă vă scufundați cu capul în sentiment, atunci se întâmplă următoarele:

A) Pierderea contextului a ceea ce se întâmplă … Toate sentimentele noastre sunt asociate cu situații sau figuri specifice care ies dintr-un fundal nedefinit. Dacă nu putem numi cu exactitate obiectul / situația care stârnește anumite sentimente, acest lucru nu înseamnă că acestea nu există - este dificil să le vedem, să le izolăm. Dar până când obiectul experiențelor noastre nu este izolat de fundalul general al experiențelor pestrițe, sentimente, evenimente, procese, nu vom putea face nimic cu acest obiect și, prin urmare, cu situația. Și atunci sentimentul se relaxează și se relaxează, începe să existe „de la sine”, alergând într-un cerc (care dintre noi nu este familiarizat cu această spirală descendentă a gândurilor / sentimentelor!).„Am eșuat astăzi la spectacol … Ce a părut publicul? Este păcat … nu-l pot spăla niciodată … Oamenii și-au dat seama în cele din urmă ce sunt - nimic, zero fără baghetă, un manechin, un impostor … Groaznic … Este imposibil să ieși … simte că toată lumea din jurul tău știe deja totul …”.

B) Pierderea resurselor pentru a face față situației … Faptul este că, dacă pierzi din vedere concretul care provoacă sentimentul, atunci devine extrem de problematic să faci cel puțin ceva în legătură cu asta. Ca și cum ar fi fost într-o ceață densă, unde nimic nu este deloc vizibil și nu este clar unde să meargă sau pe ce să te apuci. Dacă vă aflați adânc sub apă, cel mai important lucru este să determinați unde este suprafața, iar persoana care este „acoperită” devine ca un scafandru la adâncime în întuneric complet, care a pierdut orice orientare unde este vârful și unde este partea de jos și nu este clar unde înotați pentru a ieși. Îți imaginezi sentimentele?

c) Dispariția perspectivei timpului (aceasta este pentru totdeauna). Sentimentul că starea actuală va fi eternă și nu se va termina niciodată însoțește experiențe negative puternice. Adică, aceasta este aceeași pierdere de țărmuri și repere, numai în timp și nu în spațiu. „Sunt singur și mi se pare că asta este pentru totdeauna …”; „A murit și durerea mea va fi întotdeauna la fel de puternică”; „Sunt o nesemnificativitate completă și nu voi rezolva niciodată această situație”; „El nu mă va ierta niciodată, voi fi mereu vinovat …” - astfel de gânduri nu pot fi realizate, dar foarte clar simțite.

Acesta este contextul experiențelor insuportabile: este de neînțeles, nimeni și nimic, pentru totdeauna. O persoană atârnă într-un NIMIC complet, gol, nebună albicioasă impenetrabilă sau sub cea mai neagră coloană de apă și nu este clar ce să facem și unde să fugim. În afara timpului și a spațiului … Acoperiri de panică și, ca rezultat - acțiuni impulsive din cauza pierderii vederii țărmurilor, a lipsei geamandurilor de salvare și a sentimentului că totul este înainte de (în curând) sfârșitul vieții. Frica intolerabilă de singurătate împinge spre cunoștințe impulsive, alergând în jurul oamenilor și al evenimentelor; rușine - pentru încercări disperate de a „umfla” cumva, urgent pe cheltuiala cuiva pentru a restabili sentimentul de auto-valoare - sau pentru sinucidere; vinovăție - în justificare automată, impulsivă și depreciere de sine; durerea / durerea cauzată de aruncare duce la sticlă sau la încercări de „a mă strânge împreună” … Și așa mai departe. Principalul lucru este să faci cel puțin ceva pentru a nu simți, a nu atârna în acest gol absolut și întuneric, deznădejde și disperare. De aici și o întrebare foarte populară pentru psihologi: „Ce să faci?! Spune-mi ce să fac pentru a nu-mi face griji! M-am săturat să lupt!"

Emoția poate fi, de asemenea, sporită de un astfel de fenomen ca grijile legate de experiențe. Rușinea propriei tale rușini; vina din cauza vinovăției; frica de frică. Nu numai că ți-e rușine de ceva, dar ți-e și rușine de rușine, iar acest lucru este greșit, psihologii au scris multe despre rușine și tu, o nonentitate, nu poți face nimic în legătură cu această rușine greșită. Uff. În general, experiențele deja dificile devin mai grele.

Mântuirea, însă, nu înseamnă „a nu simți”. Dacă ne întoarcem la metaforă cu un scafandru, atunci acțiunile impulsive și febrile sunt, de exemplu, înotul fără direcții deosebite, doar pentru a înota. Deși uneori - atunci când există o resursă - este suficient să ne uităm în ce direcție au început să crească bulele din ochiul de dioxid de carbon expirat. Dar pentru aceasta este important să încetiniți viteza și atunci fluxul de sentimente nu vă va purta în „distanța surdă și mohorâtă”. „Și mă duc și mă duc în surda și posomorâtul da-a-al / Trei cai negri, trei cai îngrozitori: / Nimic, niciodată și nimeni!” (improvizat).

„Mântuirea” este de a face sentimentele suportabile și apoi de a face ceva cu ceea ce le provoacă. Acest subiect este imens și voi prezenta câteva puncte importante care ajută în această chestiune.

DAR) Întoarceți contextul a ceea ce se întâmplă. Pentru început, reveniți la propriul corp. Cel mai bun lucru este să-ți simți propriul fund așezat / culcat pe ceva. Și apoi întregul corp. Când „ne ducem”, pierdem din vedere senzațiile corporale, și anume acestea „împământenesc” și ne permit să realizăm sursa reală a experiențelor noastre - corpul nostru. Revenind la corp, începem să experimentăm sentimentele ca manifestări corporale specifice. Rușinea este ca și cum ai simți o groapă în piept, de exemplu. Vinovăția este ca o greutate pe piept, umeri și gât care face dificilă respirația. Frica este ca o bucată arzătoare în stomac sau slăbiciune în brațe / picioare … Și așa mai departe. Aceasta nu mai este o catastrofă universală globală, ci un fenomen fizic. Dacă reușiți să percepeți o emoție ca un proces specific în corp, acest lucru este extraordinar, deoarece are loc însușirea sentimentelor și dobândirea de limite și context. Este important doar să respirați cu toate acestea și să nu rețineți fluxul de oxigen.

Al doilea moment este să privim în jur și să răspundem la întrebarea „unde sunt eu acum și ce se întâmplă acum”. Vezi camera / strada; oameni care trec; auzi sunete. De asemenea, vă ajută să risipiți ceața totală și să vă întoarceți în lumea reală din pâlnia de aspirație.

B) Obținerea de resurse care promovează experiența, nu evitarea. Este foarte important să legați un proces emoțional specific din corp cu o situație specifică (!) Legată de emoție. Nu la nivel global, „Sunt teribil de singur, pentru că bărbații nu mă privesc o lună și nu mă privesc pentru că ceva nu este în regulă cu mine”, ci „mă simt singur pentru că nu am reușit să găsește pe cineva astăzi”.

Știind despre tine sau despre ce este acest sentiment și de ce este, vă ajută să vă structurați și să vă conștientizați propria experiență. Știind de ce este nevoie de durere și care sunt etapele și durata acesteia, ajută la acceptarea acestei dureri și îi oferă posibilitatea de a „lucra” (da, durerea este o muncă întreagă). În trecut, tradiția era responsabilă de acest lucru (cu pomenirile sale, datele memorabile și orele de doliu), în prezent, din păcate, nu există „timp” pentru asta sau nu există cunoștințe. Cunoașterea caracteristicilor rușinii narcisiste ne permite să o acceptăm ca o manifestare caracteristică a reacțiilor lor automate până acum. Conștientizarea de sine ca, de exemplu, o persoană predispusă la ciclotimie (alternarea stărilor de spirit euforico-maniacale și depresive în intervalul normal) contribuie la o percepție mai calmă a următoarei schimbări de dispoziție. Conștientizarea particularităților propriului personaj și a faptului că reacția voastră este parțial determinată nu de situația reală, ci chiar de acest personaj, reduce adesea intensitatea sentimentelor. Adică nu „o situație de groază-groază-groază”, ci „Eu, în virtutea caracterului meu, simt această situație ca groază-groază-groază … Nu, poate deja la fel de groază”.

Vă permite să vă structurați experiențele și povestind despre ele cu voce tare (nu neapărat pentru cineva, poți și pentru tine). Potrivit lui M. Spaniolo-Lobb, „esența ființei este înțeleasă nu atunci când„ ne permitem să trăim”, ci atunci când ne creăm propria poveste, care rezultă întotdeauna din experiența unei anumite situații..”. Căutarea cuvintelor adecvate în sens, metafore care descriu starea, ajută la concentrarea asupra sensului acestei stări, la țeserea ei în contextul propriei vieți. „O persoană care știe„ de ce”va suporta aproape orice„ cum”.

Deci, astfel de experiențe percepute de noi ca legate de un context specific (situația externă și caracteristicile caracterului nostru) devin transferabile; la fel de limitat în timp și spațiu (situat în corp) și ca semnificativ.