Viața Ta Sau O Cursă De ștafetă Din Copilărie? Dreptul La Viața Ta Sau Cum Să Evadezi Din Captivitatea Scenariilor Altor Persoane

Cuprins:

Video: Viața Ta Sau O Cursă De ștafetă Din Copilărie? Dreptul La Viața Ta Sau Cum Să Evadezi Din Captivitatea Scenariilor Altor Persoane

Video: Viața Ta Sau O Cursă De ștafetă Din Copilărie? Dreptul La Viața Ta Sau Cum Să Evadezi Din Captivitatea Scenariilor Altor Persoane
Video: survival ROMÂNIA 2024, Martie
Viața Ta Sau O Cursă De ștafetă Din Copilărie? Dreptul La Viața Ta Sau Cum Să Evadezi Din Captivitatea Scenariilor Altor Persoane
Viața Ta Sau O Cursă De ștafetă Din Copilărie? Dreptul La Viața Ta Sau Cum Să Evadezi Din Captivitatea Scenariilor Altor Persoane
Anonim

Noi înșine, ca adulți și oameni de succes, luăm decizii pe cont propriu? De ce ne surprindem uneori gândindu-ne: „Acum vorbesc ca mama mea”? Sau, la un moment dat, înțelegem că fiul repetă soarta bunicului său și, astfel, din anumite motive, este stabilit în familie …

Scenarii de viață și prescripțiile părinților - ce impact au asupra destinului nostru? Și soarta copiilor noștri? Pe soarta copiilor copiilor noștri?

Nevoia evolutivă de apartenență

Omul modern nu s-a abătut atât de departe de strămoșii săi sălbatici. Există motive biologice în spatele fricii de singurătate, care nu-nu și ne va vizita. Nevoia de legături strânse cu cei ca noi este inerentă în evoluțional. Iar gândul filosofului grec antic Aristotel: „Omul este prin fire un animal social” este doar despre asta. Și, deși adulții se pot descurca, în principiu, fără dragoste, copilul nu este capabil să supraviețuiască fără pierderi ca urmare a deficienței sale. Reflexele de înțelegere și Moro, instrumentele biologice primare pentru deținerea obiectului de atașament, sunt caracteristice atât pentru oameni, cât și pentru animalele superioare. Ca produs al evoluției, o persoană are o nevoie instinctivă de a rămâne cu părintele pentru care este dezvoltată imprimarea. Altfel, moartea. Unele reflexe necondiționate sunt înlocuite de altele - bâlbâit, supt, plângând, zâmbind, urmând tutorele. Mai mult, instinctul de urmat este atât de puternic încât, la fel ca amprentarea la animale, este un stimul social, îndeplinind funcția de a ține mama aproape de copil. Tinderea tuturor puii, mișcările lor stângace unghiulare evocă o dorință reciprocă de încălzire, de mângâiere. În plus, fundalul hormonal al viitoarei mame se schimbă - prima hrănire a copilului provoacă o creștere a oxitocinei, astfel încât natura are grijă de atașament în ambele direcții.

Un refugiu sigur și o bază sigură

Încă din copilărie, copilul reflectă și acceptă informații despre sine și le însușește datorită mediului. - Lumea exterioară este prea saturată și toxică pentru bebeluș. Mama îl protejează de stimulii inutili din mediul înconjurător și, reflectând cu blândețe și iubire, îi întoarce lumea din jurul ei copilului ei într-o formă accesibilă pentru „asimilare”, inclusiv informații despre sine. Și aici abilitatea mamei de a reflecta nu propriile proiecții asupra copilului, ci informațiile inițiale despre el sunt foarte importante. Și aceasta este baza „normalității” mentale a unei persoane.

Un refugiu sigur și o bază sigură sunt condiții indispensabile dezvoltării instinctului explorator al unui copil.

Acest instinct este unul dintre principalele la om, care a permis întregii specii de „homo sapiens” să supraviețuiască în cele mai dificile condiții ale sălbăticiei. Atașamentul matern sănătos și relațiile de încredere construite fără atitudini dure și rigide, cu unul sau două „nu”, și nu cu o listă de două pagini este cea mai importantă bază pentru un cercetător de un an și, în general, pentru mentalul uman. sănătate. Iubirea necondiționată a mamei este chiar frânghia în care pentru „astronaut” există oxigen și conexiunea foarte permanentă cu baza, care asigură procesul de explorare a Cosmosului nemărginit, care pentru copilul este întreaga lume din jur - mai întâi pe raza camerei, apoi la parter, apoi toată casa, strada, orașul, țara și lumea. Apropo, este interesant să urmărești cum explorează bebelușul de un an. Se întoarce în direcția mamei sale când intră în „distanța neexplorată”, o observă și, dacă ea îi dă din cap sau doar zâmbește cu încredere și speranță, el continuă. Ce se întâmplă în sufletul unui mic cercetător când mama lui nu privește în direcția lui și nu observă semnalul? Și aceasta nu este o singură dată? - Baza este fiabilă fără echivoc. Și formarea unui atașament sănătos este o „pernă de siguranță” fiabilă pentru stresurile ulterioare în care viața este atât de bogată. Un copil de trei ani cu o „mamă suficient de bună” (potrivit lui D. Winnicott) se poate deja liniști, se poate ocupa cu un joc și poate aștepta. Așa se formează mecanismul funcționării reflexive: capacitatea de a distinge între realitatea externă și cea internă, ceea ce duce la dezvoltarea reprezentărilor mentale asociate conceptului de „eu” și conceptului de „altul”.

- Am „surprins” expresia de pe chipul mamei când era supărată sau, din primele momente, întorcând cheia de pe ușă, am putut înțelege în ce dispoziție s-a întors tatăl de la serviciu. Așa am învățat să interpretăm comportamentul celorlalți și să le înțelegem stările emoționale, deoarece relația cu mama și tatăl este în viitor o relație cu lumea. Mai mult, înțelegerea pe sine și pe ceilalți depășește sfera comportamentului vizibil și ia în considerare emoțiile, credințele, așteptările non-verbalizate care stau la baza activității umane. (Și această circumstanță este direct legată de dezvoltarea asertivității - capacitatea unei persoane de a nu depinde de influențele și evaluările externe, de a-și regla în mod independent propriul comportament și de a fi responsabilă de acesta).

Ce asigură continuitatea intergenerațională?

Funcționarea reflexivă durabilă dobândită ca rezultat al relațiilor părinte-copil de înaltă calitate îi permite copilului să se dezvolte, iar apoi lui, deja adult, să dea sens comportamentului altora, să prezică acest comportament, ceea ce îl face previzibil și prin urmare, mai puțin dificil de a face față emoțional. Traumele din copilăria timpurie, de exemplu, ca urmare a neglijării părinților sau a violenței domestice, interferează cu dobândirea unei funcționări reflexive adecvate și, prin urmare, a dezvoltării. Dar tocmai acest mecanism este decisiv în materia continuității intergeneraționale (conform lui P. Fonagi). Această continuitate este asigurată, pe de o parte, de fidelitatea, loialitatea, disponibilitatea copilului de a respecta tradițiile și preceptele familiale, dintr-un sentiment de iubire și devotament, și, pe de altă parte, de acele fraze, prescripții, atitudini pe care le are copilul. aude din copilărie de la membrii familiei, chiar mediul pe care îl înconjoară.

Luați, de exemplu, fraza: „Gândiți-vă cu capul!” În ea, ca în orice metaforă, există un context multi-stratificat. Și copilul, simțind dezaprobare și amenințare în vocea părintelui, înțelege contextul și nu înțelege pe deplin semnificația mesajului, el încă simte că a făcut o greșeală. În interior se micșorează, simțind neputință și în același timp dependența sa eternă de părintele său, simțind această dualitate cu fiecare celulă a corpului său. Ce fel de dialog intern poate exista? - despre următoarele: „sentimentele mele nu sunt importante, ceea ce fierbe, înfricoșător, trebuie suprimat, deoarece părinții trebuie respectați …”

Figura copilului însuși ocupă un loc central în înțelegerea sa despre lume până la aproximativ cinci ani. Dacă părintele este supărat, înseamnă că el, băiețelul, este de vină pentru asta (și nu pentru că poate mama este obosită la serviciu). El, un băiețel, este rău. Și face totul greșit. Și sentimentele lui nu sunt importante. Și dacă nu contează, care este diferența pe care o numiți, acest sentiment care a fulgerat în pieptul dvs.?

Copilul mai mic va înlocui această experiență, iar cel mai mare va împărți imaginea mamei (tatălui) criticator într-o mamă amabilă, iubitoare și ideală, iar partea „proastă” se va proiecta, de exemplu, pe Baba Yaga și va plasa disperare și durere în ea. În plus, cultura mondială ne strecoară de bună voie astfel de imagini, un fel de containere în care negativul poate fi plasat complet legal.

Și așa, sfatul părinților „Gândiți-vă cu capul!” (= "Sentimentele nu sunt importante") vor deveni un cuvânt de despărțire pentru viață și, deoarece există o continuitate familială și intergenerațională, un astfel de motto va fi transmis generațiilor următoare. La urma urmei, mesajul de a gândi cu capul este cel mai probabil primit și transgenerațional, de la bunici și așa mai departe. Deci, în mod imperceptibil în exterior, mesajele părintești, ca și alte elemente mentale, determină scenariul vieții noastre, când s-ar părea că părinții nu mai sunt acolo și copiii lor cresc.

Scenariile devin o moștenire mentală, ceva familiar, ele ne afectează, devenind decisive în diferite situații de viață - atunci când alegeți un partener, profesie, tip de relație, stil de viață. Aceste scenarii reprezintă un tip de relație între două sau mai multe persoane din sistemul familial, iar copilul, după ce stăpânește acest scenariu, se va identifica în continuare cu acest caracter. De exemplu, într-un articol anterior am descris mecanismul și scenariul violenței, în care există o victimă și un violator. Deci, la început, copilul, care crește și devine adult, va interpreta rolurile atât ale victimei, cât și ale violatorului. Urmând planul scriptului parental.

Planuri de scenariu de bază

În secolul trecut, Claude Steiner, în urma lui Eric Berne, a atras atenția asupra faptului că un anumit set de dificultăți de viață se repetă iar și iar. Și le-a împărțit în trei grupuri mari. Nimic pe Pământ nu trece fără urmă, iar prescripțiile părinților, atitudinile și alte directive similare (uneori sub formă de dorințe), din cauza loialității copiilor și a lipsei unor apărări mature față de acțiunile îngrijitorilor adulților, devin scenarii de viață cu toate consecințele care rezultă. Scenariile rigide, rigide sunt tipice pentru tipurile de atașamente disfuncționale - evitante, simbiotice, anxioase (ambivalente), dezorganizante (în viitor, tinde să formeze introjectul considerat anterior al agresorului).

Deci scenariul "Fara iubire" apare din neglijarea emoțională constantă a părintelui. Lipsa mângâierilor, atât tactile, cât și emoționale, verbale și non-verbale, nu îi permite copilului să-și dezvolte abilitățile de comunicare confidențială, strânsă și de multe ori să ducă în continuare la „lipirea” de obiectul iubirii sau îngrădirea de lume. Copiii par să aibă nevoie să „câștige” dragoste, pentru că „în viață, nu uitați, nimic nu este dat gratuit”. Incapacitatea de a exprima sentimente, dificultăți în echilibrul de a lua - a da - duc adesea la depresie și sentimentul „nimeni nu mă iubește” sau „Nu sunt demn de iubire”. Astfel de oameni depind de opiniile altora, tind să subestimeze relațiile strânse.

Alți oameni trăiesc cu o teamă constantă de a-și pierde mințile, de a pierde controlul asupra situației în ansamblu. Nebunia este expresia extremă a scenariului "Fără motiv." Incapacitatea de a face față provocărilor pe care le pune viața - ceea ce în viața de zi cu zi se numește lipsa de voință, lene, neștiind ce vrei, frivolitate, prostie - se formează grație lecțiilor învățate din copilărie sub titlul general „Mama știe mai bine."

Aceasta include și faimoasele „facturi duble” conform principiului „rămâneți acolo, veniți aici”. Nu este surprinzător faptul că interdicțiile de a cunoaște lumea pe cont propriu, gândirea pe cont propriu (la urma urmei, un copil poate să lovească, să se piardă, să lupte - și lista continuă), dorința persistentă a adulților de a patrona pentru a cedează locul propriului lor anxietate părintească, ducând la faptul că inițial impulsul puternic, evolutiv al copilului - cercetătorul iese, iar copilul începe să trăiască după modelul și modelul părinților săi. Respingerea parțială sau completă a „eu-ului” propriu, însușirea elementelor mentale non-caracteristice și a mecanismelor de reacție, neînțelegerea adevăratelor nevoi ale omului și eșecul de a-și realiza capacitățile - toate acestea sunt un fel de trădare a sinelui, pentru că fiecare are ceva de luat lumea și au ceva de oferit.

Ce poate oferi într-adevăr o astfel de persoană lumii?

La maturitate, el va face ceea ce alții cer și va fi incapabil să-și exprime propriile dorințe și nevoi. „Pregătirile casnice” nu funcționează întotdeauna și este dificil pentru altul să învețe în condiții artificiale, în condiții de „conservare”. Supunere către superiori și devalorizare, ignorând subordonații - acesta este stilul de viață al persoanelor cu un astfel de scenariu. - Fără bucurie. Într-o familie cu un atașament distructiv, unde sunt încurajați să „gândească cu capul”, directivele „Nu-mi pasă cum te simți”, „Există un astfel de cuvânt„ trebuie”,„ Da, plângeți mai mult”, „Ei bine, ești atât de mic” poate prevala. Într-o astfel de familie, există o interdicție nerostită a exprimării sentimentelor elementare - durere, nemulțumire, resentimente, frică, disperare - cele care sunt numite „negative” în societate. Membrii familiei pot comunica între ei, de exemplu, numai prin frică. Aceasta poate fi singura emoție de reacție permisă în familie, deoarece „nu poți fi ofensat de mama ta”.

Claude Steiner a descris o situație în care copiii, temători de a nu pierde loialitatea mamei lor, nici măcar nu au raportat că le este foame. De obicei, în astfel de familii economisesc căldură și afecțiune și există întotdeauna o pastilă în trusa de prim ajutor pentru reclamațiile copilului. Mai departe - citatul: „Oamenii nu se întreabă de ce atunci când vin acasă de la serviciu, simt nevoia să bea, de ce, pentru a adormi, trebuie să ia o pastilă și de ce, pentru a se trezi, trebuie să ia o altă pastilă. Dacă s-ar gândi la asta în timp ce vor rămâne în contact cu senzațiile lor corporale, răspunsul ar veni de la sine. În schimb, de la o vârstă fragedă, suntem învățați să ne ignorăm senzațiile corporale, atât plăcute, cât și neplăcute. Senzațiile neplăcute ale corpului sunt eliminate cu ajutorul medicamentelor. Senzațiile corporale plăcute sunt, de asemenea, eradicate. Adulții exercită o presiune semnificativă pentru a împiedica copiii să experimenteze plenitudinea existenței lor corporale. Drept urmare, mulți oameni nu înțeleg ce simt, corpul lor este separat de centrul său, nu dețin sinele lor fizic și viața lor este lipsită de bucurie."

Pentru că, așa cum au învățat părinții, „viața este o încercare”, „a trăi înseamnă a lupta”. Și în luptă, ar trebui să fii într-o stare de mobilizare. Și întrucât viața este o bătălie eternă, unde nu există loc pentru eroare, starea de mobilizare interioară este, de asemenea, eternă. Toată viața unor astfel de oameni se întâmplă în cap. Citez mai departe: „Capul este considerat un computer inteligent care controlează un corp prost. Corpul este considerat ca o mașină, scopul său este considerat a fi munca sau executarea ordinelor de la cap. Sentimentele … sunt considerate un obstacol în calea funcționării sale. Să ne amintim de binecunoscutul - „băieții nu plâng”. Și dacă plâng, care dintre ei sunt soldați?

Astfel de scenarii de viață - „Fără dragoste”, „Fără motiv”, „Fără bucurie” în versiunile lor extreme se manifestă ca depresie, nebunie și dependență de droguri. Manifestările „moderate” ale scenariilor sunt mai frecvente - eșecuri cronice în viața personală, incapacitatea de a trăi chiar și o zi fără un dispozitiv, crizele prelungite din incapacitatea de a face față problemelor cotidiene. Nu este necesar să recurgeți la un singur scenariu, ele au multe în comun. Fiecare dintre ele suprimă naturalețea, se bazează pe interdicții și prescripții specifice impuse copiilor de către părinții lor și de către părinții lor - de către părinții părinților lor și așa mai departe.

Fiecare dintre noi are elemente din toate scenariile. Dar se manifestă în moduri diferite. În același timp, fiecare dintre noi are șansa să depășească interdicțiile și prescripțiile părinților, aceste scheme cu binecunoscutul „software”, deși au fost întreprinse în mare parte de părinți pentru a ne salva (dacă sună conștient). Este posibil să depășești scenariile, să ieși din ele atunci când găsești capacitatea de a interacționa eficient cu lumea, adică de a deveni mai autonom și mai liber de prescripțiile părinților.

Există o ieșire

Copiii sunt foarte sensibili la „intruziunile” exterioare și sunt mai predispuși să reacționeze corporal. De fapt, corpul este singura proprietate pe care o are copilul. Mamele care se plâng de boli somatice sau tulburări somatoforme („a durut aici, a durut acolo”) pot fi rugate să spună copilului lor seara, la 15 minute după ce a adormit, în faza de somn REM, una dintre frazele care indică acceptare necondiționată:

Mă bucur că te am

- Poți crește în ritmul tău

- Te accept așa cum ești

- Te iubesc pentru că ești

- Vă permit să luați de la mine și de la tatăl meu tot ce avem mai bun și care vă va aduce beneficii

- Îmi ești drag

- Te iubesc și te voi iubi mereu

- Poți fi interesat de toate - lumea este mare și deschisă pentru tine

- Puteți explora lumea în care ați venit și eu vă voi sprijini și proteja

- Puteți învăța să gândiți singuri și eu voi gândi pentru mine

- Accept toate sentimentele pe care le exprimați

- Poți să fii supărat, temător, fericit și să experimentezi toate sentimentele, eu sunt cu tine

- Mă bucur cu grijă de tine, te iubesc

Este dificil de spus către cine este mai îndreptată această terapie. Cred că aceste cuvinte sincere au fost rostite de mama mea în principal pentru ea însăși. Acestea vor ajuta la „schimbarea” scenariului dat, care este în mare parte inconștient, la modul „viața autonomă a unui copil”, deoarece dragostea este construită pe încrederea în sine și în altă persoană. Mai ales pentru începătorul care abia începe să exploreze această lume nebună și frumoasă.

Recomandat: