2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52
Psihologia adâncimii, ca doctrină a inconștientului, a existat în două straturi independente de cercetare:
1. Stratul inconștientului personal reprimat de Freud
2. Inconștientul colectiv al lui Jung
3. A treia direcție de cercetare s-a alăturat primelor două, în 1937. Aceasta este disciplina introdusă de profunzime-psihologică, pe care L. Sondi a numit-o „Analiza soartei”.
Analiza destinului explorează a treia direcție a inconștientului, și anume „inconștientul generic”, ca formă specială în inconștient. Cum și de unde sunt determinate cerințele reprimate ale strămoșilor într-o persoană prin acțiuni controlate inconștient alegere în dragoste, prietenie, profesie, boală și moarte … Am numit această direcție doar așa, deoarece considerăm nu numai psihicul, ci și corpul; nu numai natura instinctului și a moștenirii, ci și schimbarea spiritului; nu numai manifestarea lumii reale, ci și lumea gândirii, imaginarului, care se află în centrul cercetării noastre psihologice de profunzime. Cuvântul „soartă” „În sens este integrarea trupului și sufletului, moștenirea și instinctul; Eu și spiritul, această lume și lumea de dincolo de mormânt, toate fenomenele umane și interumane. Astfel, această direcție a psihologiei profunde a condus la studiul sorții, pe care Szondi a numit-o „anankologie dialectică” (vezi L. Szondi „Omul și soarta, știința și imaginea lumii” 1954).
De-a lungul anilor, analiza destinului a fost formată și definită într-o direcție specială de cercetare cu metode speciale de psihodiagnostic și psihoterapie. Analiza destinului a rămas în cadrul psihologiei profunde, deoarece reprezintă o zonă importantă a inconștientului, și anume „inconștientul generic”, care este exprimat în segmente speciale ale vieții umane, și anume „Soarta alegerii”. Adică în schimbările care determină soarta în alegerea fiecărei persoane, prin relațiile umane, și astfel determină soarta societății.
Analiza destinului, ca mainstream al psihologiei profunzimii, a fost construită pe moștenire și alegere ca disciplină specială. Cărămizile pentru construirea propriului destin sunt date de strămoșii noștri. Fiecare strămoș, cu cerințele sale speciale pentru viață și forma sa specială de viață, acționează asupra descendenților ca „exemplu și imagine”. Fiecare strămoș apare în inconștientul nostru generic ca o posibilitate specială de soartă. O persoană poartă în planul interior al sorții, care este numit tocmai inconștientul generic, mulți strămoși diferiți și, prin urmare, multe și foarte adesea opuse posibilități de soartă. Fiecare figură a strămoșilor din inconștientul generic are tendința de a deveni un „exemplu” pentru soarta descendenților. Prin urmare, avem impunerea sau constrângerea strămoșilor în alegerea iubirii, prieteniei, profesiei, bolii și morții. O numim acea parte a sorții care este determinată de strămoși și ne este impusă soarta forțată.
Mâna, care dintre aceste planuri specifice generice alege în sine posibilitățile soartei și le refuză pe toate celelalte, sau figurile strămoșilor sunt integrate într-o nouă imagine a „eu”, o numim astfel o parte liber aleasă sau integrată a soartei destinul liber … (vezi cartea lui L. Szondi „Omul și destinul”, precum și „Știința și imaginea lumii”). Aceasta este tocmai legătura dintre analiza ființei și analiza sorții.
Recomandat:
Singuratic Eu, Psihologia Singurătății
Deștept, frumos, dar totuși singur … Astăzi aș vrea să aduc în discuție chiar acest subiect. Femeile din rândul clienților, cunoștințelor și prietenilor mei îmi pun deseori întrebări despre posibilele motive ale singurătății lor. Mai jos, și evidențiate cele mai tipice situații care pot duce la faptul că sexul frumos nu are suflet pereche.
PSIHOLOGIA ALEGERII
Autor: Ilya Latypov Sursa: De ce ne este atât de greu să alegem? Și cu cât mai multe opțiuni - cu atât este mai dificilă? De ce uneori, paralizați de nevoia de a alege, renunțăm cu totul la alegere, mutând-o pe umerii altora? De ce tragem cu el până la ultimul?
Psihologia Comportamentului încrezător și Nesigur
Psihologia comportamentului încrezător și nesigur 1. Caracteristicile comportamentului încrezător Comportamentul se caracterizează prin manifestări non-verbale: 1) expresii faciale, gesturi (intensitate, armonie, apropiere, deschidere);
Ar Trebui Să-mi Părăsesc Partenerul? Mă Gândesc La Asta Tot Timpul. Motive și Ce Să Faci? Psihologia Relației și Psihologia Personalității
De ce unul dintre parteneri se poate grăbi între alegerea de a părăsi partenerul sau de a rămâne? Ce să faci în acest caz? De fapt, acest fenomen nu este neobișnuit - mulți oameni vin la consultații personale cu o cerere similară. Și aici merită înțeles mai detaliat.
Sezonul întunecat și Psihologia Adâncimii
La auzul Anului Nou celtic păgân - trei nopți de Samhain, Crăciun creștin, Ziua Tuturor Sfinților Catolici, Crăciun între Crăciun și Bobotează, Halloween, festivalul zoroastrian al sufletelor Hamaspatmaydiyem, festivalul hindus al luminilor Diwali, Ziua morților mexicană … Strămoșii noștri, slavii, au consemnat, de asemenea, în legendele lor acest timp întunecat și trecerea la lumină.
