PSIHOLOGIA ALEGERII

Cuprins:

Video: PSIHOLOGIA ALEGERII

Video: PSIHOLOGIA ALEGERII
Video: Găsirea echilibrului interior, încrederea și iubirea de sine | Dana Nalbaru | TEDxEroilor 2024, Aprilie
PSIHOLOGIA ALEGERII
PSIHOLOGIA ALEGERII
Anonim

Autor: Ilya Latypov Sursa:

De ce ne este atât de greu să alegem? Și cu cât mai multe opțiuni - cu atât este mai dificilă? De ce uneori, paralizați de nevoia de a alege, renunțăm cu totul la alegere, mutând-o pe umerii altora? De ce tragem cu el până la ultimul? Și ar fi bine să vorbim despre orice decizie fatală. Deci nu - chiar și pentru cele mai grave motive, puteți ezita mult timp, alegând.

Un tânăr țăran s-a angajat la un fermier bogat. Fermierul i-a dat următoarele instrucțiuni:

- Ei bine, imediat ce te trezești dimineața la ora 5, mulgi vacile, caprele și oile, hrănești și bei, scoate-le la pășunat pe câmp. Îndepărtați paturile, semănați câmpul, recoltați fânul, urmăriți porcii, alungați vulpile de la găinărie, colectați ouăle, alungați păsările de pe câmp … În general, la ora 12 noaptea, așa că fiți it, du-te la culcare.

A trecut o săptămână și fermierul, văzând cât de bine și cu sârguință lucra muncitorul său, a decis să-i facă o pauză. L-a chemat pe tânăr și a spus:

- Deci este. Ai lucrat bine și pentru astăzi te voi scuti de îndatoririle tale obișnuite. Tu faci asta. Vezi hambarul de acolo? Conține cartofi. Ea a început parțial să putrezească. Trebuie doar să faceți ceva: sortați cartofii și aranjați-i în trei grămezi: într-un cartof bun, în celălalt cartofi deja putreziți și în al treilea care tocmai a început să putrezească. Și apoi te poți odihni toată ziua.

Două ore mai târziu, un muncitor complet ud, învins, se întoarce la fermier. Fermierul l-a privit surprins, iar acesta a căzut în genunchi și s-a rugat:

- Eliberează-mă de această lucrare! Maine la 4 dimineata ma voi ridica, voi curata tot hambarul !!!

- Deci, care-i treaba?! Nu este dificil!

- Faptul este că nu am luat niciodată atât de multe decizii!

***********************

Celebrul psiholog existențial S. Maddy notează că ori de câte ori ne confruntăm cu nevoia de a alege, trebuie să ne amintim că, de fapt, ne confruntăm întotdeauna cu doar două opțiuni. Alegere în favoarea trecutului și alegere în favoarea viitorului.

Alegerea în favoarea trecutului. Aceasta este o alegere în favoarea celor familiari și familiari. În favoarea a ceea ce s-a întâmplat deja în viața noastră. Alegem stabilitate și căi familiare, rămânem încrezători că mâine va fi similară cu cea de azi. Nu este nevoie de nici o schimbare sau efort. Toate vârfurile au fost deja atinse, vă puteți odihni pe lauri. Sau, ca opțiune - ne simțim rău și dificil, dar cel puțin familiari și familiari. Și cine știe, poate în viitor va fi și mai rău …

Alegerea pentru viitor. Alegând viitorul, alegem anxietatea. Incertitudine și imprevizibilitate. Deoarece viitorul - viitorul prezent - nu poate fi prezis, acesta poate fi doar planificat. În același timp, planificarea pentru viitor este deseori planificarea unei repetări nesfârșite a prezentului. Nu, viitorul prezent este necunoscut. Prin urmare, această alegere ne privește de pace, iar anxietatea se instalează în suflet. Dar dezvoltarea și creșterea stau doar în viitor. Nu este în trecut, trecutul a fost deja și poate fi repetat doar. Nu va mai fi diferit.

Deci, de fiecare dată într-o situație de alegere serioasă (și uneori nu foarte), ne confruntăm cu figurile a doi „îngeri”, dintre care unul se numește Liniște, iar celălalt - Anxietate. Calmul indică o cale bine călcată de tine sau de alții. Anxietate - pe o cale care trece într-un paravânt de netrecut. Doar primul drum duce înapoi, iar al doilea duce înainte.

****************************

Bătrânul evreu Avraam, pe moarte, și-a chemat copiii la el și le-a spus:

- Când voi muri și voi sta în fața Domnului, el nu mă va întreba: „Avraam, de ce nu erai Moise?” Și nu va întreba: „Avraam, de ce nu erai Daniel?” El mă va întreba: „Avraam, de ce nu erai Avraam?!”

*******************************

Cum se face alegerea corectă? Dacă, așa cum sa menționat deja, viitorul prezent nu poate fi prezis, atunci cum să înțelegeți dacă alegerea dvs. este corectă sau nu?

Aceasta este una dintre micile tragedii din viața noastră. Corectitudinea alegerii este determinată doar de rezultat … Ceea ce este în viitor. Și nu există viitor. Realizând această situație, oamenii încearcă adesea să programeze rezultatul, să se joace sigur. „O voi face când este absolut clar … Când apare o alternativă clară …” - și adesea decizia este amânată pentru totdeauna. Pentru că mâine nimeni nu a luat vreodată o decizie. „Mâine”, „mai târziu” și „cumva” nu vor veni niciodată. Astăzi se iau decizii. Aici și acum. Și încep să se realizeze în același moment. Nu mâine. Si acum.

Gravitatea alegerii este determinată și de preț.pe care trebuie să-l plătim pentru a-l implementa. Prețul este ceea ce suntem dispuși să sacrificăm de dragul faptului că alegerea noastră a fost realizată. Alegere fără dorința de a plăti prețul - impulsivitate și disponibilitate de a accepta rolul victimei. Victima ia decizii, dar când se confruntă cu nevoia de a plăti facturile, începe să se plângă. Și căutați pe cineva de vină pentru responsabilitate. „Mă simt rău, îmi este greu, mă doare” - nu, acestea nu sunt cuvintele victimei, aceasta este doar o declarație de fapt. „Dacă aș ști că ar fi atât de dificil …” - Victima poate începe cu aceste cuvinte. Când începi să înțelegi că, atunci când iei o decizie, nu te-ai gândit la prețul acesteia. Una dintre cele mai importante întrebări din viață este „merită”. Prețul altruismului este să uiți de tine. Prețul egoismului este singurătatea. Prețul efortului de a fi mereu bun pentru toată lumea este adesea boala și furia pe sine.

După ce am realizat costul alegerii, îl putem schimba. Sau lăsați totul așa cum este - dar nu vă mai plângeți de consecințe și nu vă asumați întreaga responsabilitate.

Responsabilitate - aceasta este disponibilitatea de a-și asuma statutul cauzei a ceea ce s-a întâmplat - cu tine sau cu altcineva (așa cum este definit de D. A. Leontiev). Recunoașterea faptului că tu ești cauza evenimentelor care au loc. Că ceea ce este acum este rezultatul liberei voastre alegeri.

Una dintre consecințele grave ale alegerii este că pentru fiecare „da” există întotdeauna un „nu” … Alegând o alternativă, o închidem pe cealaltă în fața noastră. Sacrificăm unele oportunități pentru alții. Și cu cât sunt mai multe oportunități - cu atât mai greu avem de făcut. Prezența alternativelor uneori ne rupe literalmente … „Este necesar” și „vreau”. „Vreau” și „vreau”. „Este necesar” și „este necesar”. Când încercăm să rezolvăm acest conflict, putem folosi trei trucuri.

Trucul unu: încercați să implementați două alternative simultan. Aranjați o goană pentru doi iepuri de câmp. Cum se termină se știe din aceeași zicală. Nu vei prinde niciunul. Pentru că, de fapt, nu s-a făcut nicio alegere și rămânem acolo unde am fost înainte de începerea acestei urmăriri. Ambele alternative suferă ca urmare.

Trucul doi: alegeți la jumătate. Luați o decizie, întreprindeți câteva acțiuni pentru ao implementa - dar gândurile revin în mod constant la punctul ales. "Ce se întâmplă dacă alternativa este mai bună?" Acest lucru se vede adesea la elevii mei. Au luat o decizie de a veni la lecție (pentru că este necesar), dar sufletele lor sunt absente din ea, fiind undeva unde își doresc. Drept urmare, ei nu sunt în clasă - există doar corpurile lor. Și nu sunt acolo unde vor să fie - există doar gândurile lor. Deci, pentru acest moment, în acest moment nu există deloc. Ei sunt morți la viață aici și acum … A alege jumătate înseamnă să mori pentru realitate … Dacă ai făcut deja o alegere, închide alte alternative și scufundă-te în problemă …

Al treilea truc este să aștepți ca totul să funcționeze de la sine. Nu luați nicio decizie, sperând că unele dintre alternative vor dispărea de la sine. Sau că altcineva va face o alegere pe care o vom declara evidentă … În acest caz, există o expresie reconfortantă „Tot ce se face este în bine”. Nu „tot ceea ce fac”, ci „tot ceea ce se face” - adică este făcut de unul singur sau de altcineva, dar nu de mine … O altă mantră magică: „totul va fi bine…”. Este plăcut să-l auzi de la o persoană dragă într-un moment dificil, iar acest lucru este de înțeles. Dar uneori le șoptim singuri, evitând o decizie. Pentru că temerile copleșesc: ce se întâmplă dacă decizia va fi grăbită? Ce se întâmplă dacă tot merită să aștepți? Cel puțin până mâine (care, după cum știți, nu va veni niciodată) … Când ne așteptăm ca totul să fie format de la sine, noi, desigur, s-ar putea să avem dreptate. Dar mai des se întâmplă diferit - totul este format de la sine, dar nu așa cum am dori.

Și există și maximalisti și minimalisti, despre care B. Schwartz a scris remarcabil în cartea sa „Paradoxes of Choice”. Maximalistii se străduiesc să facă cea mai bună alegere - nu doar pentru a minimiza erorile, ci pentru a alege cea mai bună alternativă disponibilă. Dacă cumpărați un telefon, atunci acesta este cel mai bun din punct de vedere al raportului preț-calitate; sau cel mai scump; sau cel mai nou și mai avansat. Principalul lucru este că el a fost „cel mai”. Spre deosebire de maximalisti, minimalistii actioneaza. Se străduiesc să aleagă opțiunea care se potrivește cel mai bine nevoilor lor. Și atunci telefonul nu este necesar „cel mai mult”, ci pentru a apela și a trimite SMS - și este suficient. Maximalismul complică alegerea, deoarece există întotdeauna șansa ca ceva să fie mai bun undeva. Iar acest gând îi bântuie pe maximiști.

Alegerea poate fi dificilă, dar refuzul de a lua o decizie atrage după sine consecințe mult mai grave. Aceasta este așa-numita vinovăție existențială. Vinați-vă pentru oportunitățile nefolosite din trecut. Regret despre timpul pierdut … Durere din cuvinte nespuse, din sentimente neexprimate, care apar atunci când este prea târziu … Copii nenăscuți … Muncă neselectată … Șansă neutilizată … Durere când este deja imposibil să redați. Vina existențială este un sentiment de trădare a sinelui. Și ne putem ascunde și de această durere. De exemplu, declarând cu voce tare că nu regret niciodată nimic. Că tot trecutul le arunc înapoi, fără ezitare și privind înapoi. Dar aceasta este o iluzie. Trecutul nostru nu poate fi dezlegat și aruncat înapoi. Puteți să o ignorați, să o alungați din conștiința voastră, să vă prefaceți că nu există - dar este imposibil să o dezlipiți, cu excepția cazului în care este cu prețul uitării complete a propriei personalități … Oriunde ne grăbim - oriunde tragem căruța a experienței noastre din trecut. „Este o prostie să regreți ce s-a întâmplat”. Nu, nu este prost să regreți … Este prost, poate, să ignori faptul că odată a acționat greșit. Și ignorați sentimentele care vin odată cu aceasta. Suntem oameni. Și nu știm cum să aruncăm durerea …

Deci, având în vedere nevoia unei alegeri serioase de viață, puteți înțelege următoarele:

  • În favoarea trecutului sau în favoarea viitorului, alegerea mea?
  • Care este prețul ales de mine (ce sunt dispus să sacrific pentru a-l implementa)?
  • Alegerea mea este dictată de maximalism sau minimalism?
  • Sunt gata să-mi asum întreaga răspundere pentru consecințele alegerii asupra mea?
  • Odată ce am făcut o alegere, închid toate celelalte alternative? Fac toată alegerea, sau doar jumătate?
  • În cele din urmă, problema semnificației rămâne: „ Pentru ce aleg asta?

    Recomandat: