2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52
Când abia începeam să studiez terapia Gestalt, una dintre descoperirile care m-au impresionat cel mai mult în acel moment a fost ideea că anxietatea este o acțiune restrânsă. Aceasta este entuziasm.
Cred că mulți dintre cei care, pentru prima dată (sau chiar de fiecare dată), au concertat în fața publicului și-au observat emoția, anxietatea, frica, chiar înainte de spectacol și chiar la început. Și au observat că pe măsură ce performanța progresează, entuziasmul dispare, terminându-se la sfârșitul spectacolului fie cu calm, fie cu euforie. Astfel, acțiunea efectuată elimină anxietatea care a apărut înainte de a începe.
Un mecanism similar funcționează cu TOC - încercând să scape de gândurile obsesive care provoacă anxietate, o persoană vine cu ritualuri și efectuează unele acțiuni care vizează calmarea acestei anxietăți.
Verificați dacă fierul de călcat este oprit înainte de a pleca; verificați din nou dacă toate documentele necesare vă sunt înaintea călătoriei; ritualul de a sta jos sunt toate exemple sănătoase de acțiuni pe care le facem, fără să știm, pentru a reduce anxietatea.
Problemele încep atunci când anxietatea și anxietatea sunt percepute de o persoană ca ceva în sine rușinos sau înfricoșător, ca ceva care ar trebui evitat. De exemplu, eritrofobia este frica de a roși în public.
Deoarece excitația este o reacție fiziologică normală a corpului, este imposibil să o eviți în viață. O persoană se va confrunta cu siguranță cu entuziasmul său și, dacă va căuta să evite aceste sentimente, atunci, la descoperirea manifestărilor fizice ale entuziasmului său, persoana va fi înspăimântată, sentimentele se vor intensifica, devenind anxietate, iar anxietatea va întări și mai mult reacția fiziologică., astfel încât una o va intensifica pe cealaltă, în timp ce reacția la palmele transpirate nu se va termina cu un atac de panică.
Ce să fac?
Acceptați că emoțiile au o bază fiziologică, iar multe reacții emoționale nu depind de ideile dvs. despre voi înșivă.
Acceptați faptul că entuziasmul dinaintea examenului, care este perceput subiectiv ca ceva negativ, cum ar fi anxietatea, are aceeași componentă fiziologică ca entuziasmul pe care îl experimentăm înainte de prima întâlnire sau înainte de un eveniment care este perceput subiectiv ca fiind plăcut.
Permiteți-vă să simțiți emoția. Nu vă fie teamă că alți oameni vor observa acest lucru - ei, ca și voi, oameni, ceea ce înseamnă că au și sentimente.
Recomandat:
Ce Este în Neregulă Cu Mine, Dacă Mă Părăsesc (cealaltă Parte)?
Dedicat celor care nu cred în dragoste, și chiar mai mult, celor care cred în ea, indiferent de ce! Când un partener pleacă, mulți și sau aproape toți se gândesc la ceea ce nu este în regulă cu ei, că este imposibil să fii într-o relație cu ei.
Cealaltă Parte A Fetei „bune”
Pentru o lungă perioadă de timp, oamenii pentru a supraviețui într-un mediu nesigur au necesitat o cunoaștere clară a regulilor și metodelor de supraviețuire, deoarece ar putea plăti cu viața pentru eșecurile și greșelile lor. Prin urmare, antrenamentul a avut loc sub presiunea maximă pentru a scrie regulile de supraviețuire cu cerneală roșie cât mai adânc posibil în creier.
Cealaltă Parte A Iubirii Neîmpărtășite
Clinica de economie mentală a negativului. Când o persoană continuă să „iubească” o altă persoană din nou și din nou, care nu răspunde în niciun fel la sentimentele primei persoane, persoana respectivă reproduce istoria relațiilor neîmpărtășite cu obiectele sale primare.
Cealaltă Parte A Copilului Interior
Am un prieten bun. În ultimul an, ea planifică o sarcină. Sarcina din imaginația ei părea să fie o stare neobișnuită, minunată … Când fluturezi într-o rochie ușoară, ești mândru de burtica ta, oamenii din jurul tău ajung la o afecțiune excepțională, iar viitoarea mamă este în permanență odihnită și la pace.
Cealaltă Parte A Feminității
Tema feminității și problemele actuale legate de aceasta sugerează complexitatea și contradicțiile acestui fenomen. Tatăl psihologiei analitice C.-G. Jung în conceptul său, el considera Anima (subpersonalitatea feminină) și Animus (subpersonalitatea masculină) ca principii personale feminine și masculine în structurile mentale ale unei persoane.
