Eu, Eu, Eu - UIT PE TINE

Video: Eu, Eu, Eu - UIT PE TINE

Video: Eu, Eu, Eu - UIT PE TINE
Video: Carla's Dreams - Imperfect | Official Video 2024, Mai
Eu, Eu, Eu - UIT PE TINE
Eu, Eu, Eu - UIT PE TINE
Anonim

- „Dacă vrei să devii nefericit, gândește-te și vorbește doar despre tine”. Acesta este modul în care un prieten de-al meu și-a rezumat impresiile despre interacțiunea sa cu un profesor respectat, pe care nu-l mai văzuse de câțiva ani. Odată, în tinerețe, s-a uitat la „luminar” cu ochi entuziaști și a absorbit cu nerăbdare fiecare cuvânt al stăpânului. După o lungă lipsă de comunicare cu un expert, nu un tânăr atât de tânăr s-a simțit ca o „lămâie stoarsă”, dezamăgit și obosit de profesori interminabili: „Eu, eu, eu …” - acesta este tot ceea ce fostul student a trebuit să auzi de la profesor ani mai târziu.

Recent, practica mea terapeutică a fost completată cu tipul de clienți al căror mesaj de terapie exprimă îngrijorare pentru propriul „eu”, care se încadrează chiar în apelurile psihologice populare de a studia, dezvolta și recunoaște propriul „eu”. Mulți dintre ei nu știu că suferința lor este asociată doar cu această preocupare totală cu propriul lor „eu”. Există într-adevăr mulți astfel de clienți astăzi cărora ar trebui să li se spună: „Uită-te de tine”. Unii dintre acești clienți, „bine fundamentați” în psihologia populară, caută o reflecție excesivă, căutarea „scopului” și scopului lor în viață, în timp ce sarcinile terapiei lor sunt de-reflexie și autodepășire.

O lungă tradiție în gândirea occidentală avertizează împotriva unui scop non-transcendental în viață. Martin Buber (M. Buber „Eu și tu”), când discută despre viziunea asupra lumii hassidice, observă că, deși o persoană ar trebui să înceapă cu el însuși, el nu ar trebui să se termine cu el însuși. Mai mult, a spus Martin Buber, ar trebui pusă întrebarea: - „De ce?”, „De ce să-mi găsesc propria cale specială?” Răspunsul este: - „Nu de dragul tău”.

O persoană începe cu el însuși pentru a se uita apoi pe sine și a se arunca în lume. Omul nu se înțelege pe sine, pentru a deveni complet absorbit în el însuși.

Un punct important, potrivit lui Martin Buber, este că viața unei persoane conține sens, care include mult mai mult decât mântuirea propriului suflet. Mai mult, concentrarea excesivă asupra obținerii unui loc personal „proeminent” poate duce la pierderea chiar a acestui loc. Acest lucru este bine ilustrat de poveștile oamenilor care sunt implicați într-o reflecție excesivă și care nu pot să-și părăsească orbita personală.

Un punct de vedere similar a fost exprimat de Viktor Frankl (V. Frankl „Omul în căutarea sensului”), în opinia căruia absorbția excesivă în auto-exprimare și actualizare de sine contrazice adevăratul sens al vieții.

Viktor Frankl a ilustrat această idee cu ajutorul metaforei bumerangului, care se întoarce la vânătorul care l-a aruncat doar dacă îi lipsește ținta, în același mod în care oamenii se întorc să fie ocupați cu ei înșiși numai dacă și-au pierdut sensul în viață. În plus, Viktor Frankl atrage metafora ochiului uman, care se vede pe sine sau ceva în sine numai atunci când nu este capabil să se vadă în exterior. Deci, într-o relație de dragoste, principalul lucru nu este exprimarea liberă de sine, ci trecerea dincolo de sine, având grijă de ființa altuia.

Astfel, fără transcendența de sine, liniștea sufletească este imposibilă.

Recomandat: