Traumă și Separare

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Sub impact traumatic (explicit sau latent), după cum știm, Sinele se dezintegrează, este împărțit în părți, una dintre ele este demonică, de natură agresivă, pentru a proteja o altă figură mai vulnerabilă a copilului interior, trauma devine lipiciul dintre ei. Ea umple golurile rezultate.

După părerea mea, o persoană care a fost supusă unor influențe traumatice nu doar se disociază, apărându-se de vătămare, o altă consecință, nu mai puțin dificilă, este pierderea sensului. Un eveniment traumatic sau o serie de evenimente similare nu se produce la voința și consimțământul persoanei care a suferit-o. Prin urmare, astfel de povești, pentru purtătorul de traume, pot părea un experiment lipsit de sens și fără milă al cuiva care are mai multă putere și putere, iar singurul sens poate fi dorința de răzbunare, care, de asemenea, nu găsește rezolvare, deoarece infractorul este întotdeauna mai mare și mai cumplit și dorința de a găsi sprijin în salvarea de singurătate și durere și este imposibil să o găsești, pentru că nu poți avea încredere în nimeni care este mai mult decât o persoană traumatizată.

Protecția, prin tipul de disociere, permite personalității să se adapteze destul de cu succes în lumea externă, partea agresivă a Sinelui, ascunde bine copilul interior, traumatizat. Dar viața este construită pe principiul dovezii și al răspunsului constant la infractorii din trecut, trauma crește ca un steag, umplând o persoană cu mândrie că o poartă. În același timp, latura semantică a vieții este devastată, personalitatea pare să înghețe în căutare, ci mai degrabă în așteptarea unor noi semnificații. De asemenea, pot deveni, așa cum am spus mai sus, experiențe nesfârșite, buclate de durere și o sete de dreptate și răzbunare. Chiar și atunci când influența traumatică externă încetează, personalitatea rămâne captivă la semnificațiile sale distorsionate de traumă, deoarece experiența interioară continuă să copleșească personalitatea.

Jung vorbește despre aceasta ca pe niște complexe afective colorate senzual. Așa o descrie Kalshed în cartea sa. Lumea interioară a traumei:

Evenimentul traumatic extern încetează și șocurile asociate pot fi uitate, dar consecințele psihologice continuă să copleșească lumea interioară și acest lucru se întâmplă, așa cum a arătat Jung, sub forma unor imagini care formează un cluster în jurul unui efect puternic, pe care Jung l-a numit „complex senzual colorat”. Aceste complexe tind să se comporte autonom, ca niște „creaturi” înspăimântătoare care locuiesc în lumea interioară; sunt reprezentați în vise sub forma atacării „dușmanilor”, a fiarelor rele teribile etc

Drept urmare, personalitatea propriei sale vieți și tot ceea ce o umple este percepută prin prisma acestor complexe foarte traumatice, prin semnificațiile răzbunării și suferinței.

Copilul interior despărțit se găsește înconjurat și capturat de o experiență traumatică, construind prin ea o relație cu lumea, precum și construind o relație chiar cu această suferință, ca și cum ar fi cu un obiect interior.

Astfel, trauma devine nu doar o experiență, ea devine un obiect intern al personalității, introiectat direct de evenimentul traumatic.

… De asemenea, complexul afectiv traumatic devine un mediator între lumea externă și experiențele interne, dictându-și propriile reflecții și viziune asupra lumii externe.

James Holis în cartea sa „Treceți în mijlocul drumului, cum să depășiți criza” descrie 4 etape ale dezvoltării personalității, fiecare dintre ele determinând identitatea personală a fiecărei persoane. Primul dintre ei este pentru copii, în care Eul este complet dependent de atmosfera fizică și psihologică din familie, creată de figurile părintești, toate cele ulterioare se referă la construirea de relații cu lumea exterioară, cu societatea și cu sine, construind treptat relații de-a lungul axei EGO-SELF-ului …

Să ne întoarcem la identitatea copilului, care formează în primul rând personalitatea, devine baza pentru toate acțiunile și experiențele ulterioare. Dacă în acest stadiu de dezvoltare, identitatea este distorsionată de traume, personalitatea se formează ca și cum ar fi sub influența unei substanțe toxice, deoarece aceasta va afecta în continuare formarea personalității. Apărările psihologice, funcționând foarte puternic, vor face posibilă experimentarea crizelor legate de vârstă, adaptându-se treptat la realitatea externă, dar Axa Eului-Sinelui se va forma pe baza unei percepții distorsionate a Eului, sub influența unui traumatic. toxină

Un exemplu similar îl putem vedea în filmul „Fecioarele jurate” în regia Laura Bispuri. O fecioară a jurământului (Alb. Virgjineshtë) este o femeie care a acceptat voluntar jurământul celibatului (renunțarea completă la căsătorie și la viața sexuală) și își asumă rolul masculin în familie. După ce a depus un jurământ în fața bătrânilor satului, „fecioara jurată” este tratată ca un bărbat. Poartă îmbrăcăminte pentru bărbați, conduce un stil de viață masculin și are un cuvânt de spus în guvernarea comunității pe o bază egală cu bărbații. Unul dintre motivele care determină o fată să depună jurământul celibatului este reticența de a intra într-o căsătorie impusă de comunitate și lipsa drepturilor femeilor de a trăi fără bărbat. Un alt motiv major poate fi absența bărbaților în fruntea familiei. Într-o astfel de situație, femeile din familie sunt neprotejate și nu au un reprezentant în consiliul comunitar. Și numai în cazul în care una dintre femei își asumă rolul unui bărbat, familia are un apărător al intereselor sale în consiliu. Fata are un Ego fals. În acest caz, trauma identității nu permite să fii nici femeie, nici bărbat. Iar vindecarea devine posibilă numai prin moartea unei identități false, distrugerea Eului deformat și formarea adevăratului eu capătă noi semnificații și dorințe.

De asemenea, într-o conversație cu colegii sa născut ideea despre natura colectivă sau transgenerațională a traumei. Trauma, ca familie, moștenire veche, poate fi moștenită din generație în generație sau va fi o tradiție traumatică care sfidează înțelegerea. Apoi, înainte de cei care vor să schimbe acest algoritm al lucrurilor, va exista o alegere foarte dificilă, iar separarea va avea un proces colectiv. Separarea de un scenariu familial sau personalizat va plăti un preț ridicat sub forma expulzării mai întâi din sistem și apoi construirea propriului dvs. spațiu.

Drept urmare, trauma este introiectată în spațiul intrapsihic al personalității, umplând golurile dintre sinele despărțit. Ea devine un obiect interior foarte încărcat, destabilizator, foarte dureros, capabil să schimbe reflectarea realității.

Împarte personalitatea într-o parte agresivă de protecție, care construiește relații cu lumea exterioară, prin prisma unui eveniment traumatic și devine, de asemenea, mediul copilului interior, formându-i structura mentală și umplându-l cu semnificații dureroase, căutarea dreptatea și dorința de a compensa la nesfârșit golul rezultat.

După cum știm, această funcție, dată fiind norma de dezvoltare a personalității, este îndeplinită de figura mamei și formează relații cu lumea și starea internă a copilului.

Presupunerea mea este că trauma poate umple personalitatea atât de mult încât deplasează sau distorsionează toate celelalte obiecte interne.

Prin urmare, toate procesele de dezvoltare ulterioară vor trece prin obiectele interne traumatizate.

În norma de dezvoltare, fiecare persoană suferă un astfel de proces ca separarea de figura mamei. Ceea ce nu implică încetarea relațiilor cu o mamă reală este construirea propriului spațiu interior și exterior, menținând în același timp legături emoționale cu o mamă reală, acceptând-o și formând una calitativ nouă.

Ce se întâmplă dacă spațiul interior este umplut cu o experiență încărcată afectivă traumatică care distorsionează optica psihică și semnificațiile personalității?

În opinia mea, până în momentul experienței inconștiente a traumei, o persoană nu își construiește de fapt propria viață. Viața este supusă traumei, chiar dacă este, ca eveniment și experiență, reprimată sau suprimată. O etapă importantă în viața unui individ este etapa separării de traume, ca de la un obiect intern care umple golurile pentru o lungă perioadă de timp și umple întreaga viață a individului cu sens.

O astfel de experiență într-o personalitate adultă provoacă un conflict intern și, în copilărie, nu a avut ocazia să schimbe circumstanțele care îl înconjoară și să fie în deplină dependență psihologică și fizică de figurile părintești, identificându-se cu familia. Apoi, în a doua jumătate a vieții, odată cu formarea unei noi identități, o persoană este capabilă să transforme evenimentele. Dar posibilitatea formării unei identități diferite este prezentată numai prin moartea celei anterioare, familiale. Aici, o persoană se confruntă cu o alegere internă importantă, moartea și nașterea uneia noi sau continuarea deținerii vechiului spațiu traumatizat.

Aceste experiențe sunt însoțite de frica de trădare, de prăbușirea iluziilor, care este foarte dureroasă pentru personalitatea însăși, dar este o parte integrantă a procesului de separare și de construire a propriului eu.

James Holis scrie în mijlocul pasului:

Sentimentul de trădare, prăbușirea așteptărilor nejustificate, goliciunea și pierderea sensului vieții, care apare în același timp, dă naștere unei crize de vârstă mijlocie. Dar tocmai în timpul acestei crize o persoană are ocazia de a deveni o individualitate, depășind voința părintească determinantă, complexele părintești și conformismul socio-cultural. Tragedia situației constă în faptul că energia psihică regresivă, cu supunerea sa la autoritate, menține adesea o persoană într-o puternică dependență de aceste complexe și astfel îi inhibă dezvoltarea personală.

După părerea mea, aici se pot distinge următoarele etape.

- Întâlnire - momentul conștientizării și recunoașterii traumei ca eveniment sau o serie de evenimente care au avut loc cu mult timp în urmă care au influențat puternic structura mentală a personalității. Atunci când se constată că experiența introiectată este stabilită împotriva voinței și dorinței individului, în acest stadiu, există o conștientizare a unei căi diferite și a posibilității altor semnificații, în afară de răzbunare. O nouă oportunitate este dată de sine. Aceasta este etapa în care inconștientul încetează să mai fie numit soartă.

- Dialogul, una dintre etapele foarte lungi și dificile din separarea și individualizarea ulterioară a unei persoane. Aici apar durerea și grijile. Personalitatea se întâlnește cu propriul său material de umbră, care poate că l-a păstrat până atunci sub aspectul experienței traumatice, despărțindu-se de ceea ce a adus sens, construind relații, fără prisma traumei, fără proiecțiile sale. Aceasta nu este doar o întâlnire cu Minotaurul, acesta este un dialog cu el despre motivul pentru care te căutam? De ce am trăit cu tine atât de mult timp?

Acceptare sau acceptare.

Conceptul popular în prezent de recunoaștere sau acceptare a traumei și a obiectelor asociate acesteia distorsionează, în opinia mea, adevăratul sens al acestor concepte. Acceptarea nu este doar consimțământul înlocuind agresiunea, durerea și dorința de dreptate și pedeapsă a infractorilor. Conține un sens mult mai profund, recunoașterea unui loc pentru durere, nu resentimente comune pentru întreaga lume, dorințe de răzbunare și furie cauzate de traume. Alocarea spațiului în lumea intrapsihică a individului, unde este stocat acest sau alt traumatism, fie el pierderi, violență, nu iubire. În acest stadiu, personalitatea învață să trăiască cu ceea ce s-a întâmplat sau s-a întâmplat, fără ca aceste evenimente și experiențele asociate cu acestea să devină propria lor normă de viață, aici optica personalității se îndreaptă spre noi unghiuri și posibilități, în timp ce experiența în sine nu este expulzată și evenimentele nu încearcă să fie înlocuite și uitate. Psihicul, descoperind o gaură neagră în sine, care odată absorbea în sine toate resursele posibile, devine acum doar un spațiu, nu mai este servit. Personalitatea devine capabilă să vorbească despre asta, dar nu prin ea.

În acest stadiu, straturi mai subțiri de traumatizare sunt în creștere, deoarece perioada de adaptare a trecut deja și s-ar părea că persoana și-a construit propria viață, dar fără recunoaștere, această viață va fi ca un șoarece care rulează într-o roată, deoarece totul ceea ce face o persoană este dictat de foamea emoțională și de dorința de a nu observa chiar această foame. În opinia mea, astfel de schimbări nu sunt doar un curs al evenimentelor întâmplătoare, ci sunt o alegere conștientă internă a unei persoane care a decis să se dezvolte în propria sa viață.

Transformare.

Când există dreptate și este nevoie de evenimente care au traumatizat mai devreme, nu mai rămâne spațiu între părțile despărțite ale sinelui, toate părțile se vor uni într-un întreg și se dobândește sau se formează un nou sens și spațiu de personalitate, fără a distruge experiența anterioară.