Lucrare De Durere

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Lucrarea durerii este o activitate internă pe care psihicul nostru o produce pentru a face față pierderii, care constă în recunoașterea realității pierderii survenite, precum și retragerea treptată a energiei psihice investite de noi (dragoste, afecțiune, atenție, forța mentală) din imaginea obiectului pierdut din sufletul nostru și întoarce-l la propriul tău Eu, la personalitatea ta. Un obiect pierdut poate fi atât persoana iubită, cât și ceva care ne-a fost drag, cu care ne-am legat - de exemplu, locul de reședință, locul de muncă, afacerea preferată, patria, idealurile noastre, credințele etc.

Acest proces este însoțit de dureri mentale severe care decurg din „descoperirea” apărărilor noastre psihice (relativ vorbind, filtrele prin care privim lumea și care ne protejează de recunoașterea faptelor neplăcute și insuportabile ale realității), precum și din cauza cea mai puternică dezamăgire prin faptul că speranța pentru întoarcerea celor pierduți se va împlini.

La sfârșitul muncii durerii, la sfârșitul timpului de doliu, energia retrasă ne revine înapoi, ceea ce face posibilă investirea ei în noi obiecte, noi relații, noi activități. În același timp, imaginea unui obiect pierdut își găsește locul în sufletul nostru, nu mai provoacă o durere atât de severă, iar timpul petrecut cu el este încorporat în sistemul amintirilor ca o experiență dobândită, gândurile despre el sunt însoțite de o sentiment care poate fi numit „memorie strălucitoare”.

Așa cum a scris Benno Rosenberg, lucrarea durerii este paradoxală: păzește viitorul și servește Sinelui nostru, care este responsabil pentru trăirea în realitate aici și acum (energia returnată ne hrănește, oferindu-ne posibilitatea de a crea ceva nou), dar acest lucru munca se poate face doar prin „re-trăire” repetată a trecutului - la urma urmei, ea este produsă ca urmare a actualizării amintirilor obiectului pierdut.

Când ne întoarcem cu gândurile la ceea ce am pierdut, trecem prin fotografii vechi sau lucruri ale celor plecați, lucruri mici legate de el, ascultăm cântece care îi amintesc de el, vizităm locuri unde am fost cu cineva drag, vorbim cu oameni care amintiți-vă de el, flori de apă, pe care le-a plantat etc. - în acest moment, psihicul nostru produce o muncă dureroasă de durere și retrage energia din trecut, direcționând-o în Eu-ul nostru, astfel încât la finalizarea acestui proces să putem începe viața pe baza nu pe un sentiment de pierdere fără speranță, ci pe o experiență care rămâne cu noi pentru totdeauna.

Această lucrare necesită o mare cheltuială de energie psihică, pe care persoana îndurerată o retrage din lumea din jur, relațiile reale, precum și timpul și capacitatea de a rezista durerii. În acest sens, o persoană pare a fi detașată de orice, nu poate conduce același stil de viață, deoarece participă activ la relațiile cu oamenii din jurul său, așa cum era înainte de momentul pierderii.

De aceea sfatul „uită”, „distrage atenția”, „vei găsi nou”, „fă altceva care să te înveselească”, „nu-ți amintești, nu-ți face griji pentru rănile tale” și așa mai departe, nu funcționează, când procesul de doliu nu este încă finalizat. Numai când avem suficient timp, oportunitate și forță mentală pentru a ne aminti și a experimenta pierderea, avem șanse mai mari de a pune capăt durerii și de a ne adapta la viață fără cel care a plecat, pentru a începe să ne construim destinul fără el.

Dacă, din diverse circumstanțe, munca durerii nu poate fi realizată, psihicul nostru, care se străduiește întotdeauna să continue viața, găsește alte modalități de adaptare la pierderi, de exemplu: depresie, activități de auto-calmare (manevrare în muncă, alcoolism, suprasolicitare severă în viață de zi cu zi, sport, pofte obsesive de divertisment care nu aduc plăcere și servesc ca o modalitate de a scăpa de experiențe insuportabile etc.), sau ajunge la o soluție somatică și dezvoltă boli de diferite grade de severitate.

V. Worden subliniază următorii factori care pot complica procesul de doliu:

a) Caracteristici ale relației cu persoana stângă, cum ar fi:

• ambivalență puternică (coexistența simultană a sentimentelor conflictuale față de el - dragoste și furie, furie și afecțiune);

• ostilitate latentă;

• tip de relație narcisistă, în care plecarea sa de la o persoană provoacă daune ireparabile funcționării sociale și mentale a persoanei îndurerate, simțul propriei sale valori;

• relații de puternică dependență, violență;

• astfel de relații în care nevoile persoanei îndurerate pentru dragoste, grijă, afecțiune nu au fost satisfăcute.

În mod paradoxal, este o relație bună, caldă, plină de dragoste și afecțiune reciprocă, care ajută psihicul persoanei îndurerate să renunțe rapid la cei plecați, în timp ce relațiile dificile, nemulțumirea în ele în timpul vieții împreună, complică procesul de îndurerare.

b) Circumstanțe în care s-a produs pierderea:

• bruscă, violență de pierdere;

• incapacitatea de a vedea moartea reală, de exemplu, atunci când o persoană a „dispărut”;

• acumularea de traume - multe evenimente traumatice recurente relevante în momentul pierderii;

• sentiment de vinovăție care „nu a făcut tot posibilul” pentru ca cei care au plecat să rămână;

• circumstanțe de rușine „rușinoase” și inacceptabile din punct de vedere social (închisoare, boli cu transmitere sexuală, sinucidere, dependență de alcool sau droguri) care duc la moarte.

c) Istoricul personal al persoanei îndurerate - numărul de pierderi suferite, dezamăgiri în trecut și durere incompletă pentru acestea, de exemplu, pierderea unei persoane dragi în copilăria timpurie, în ciuda faptului că mediul nu a fost în măsură să ofere suficiente suport pentru prelucrarea acestuia, atașament nesigur.

d) Trăsăturile de personalitate ale persoanei îndurerate, precum: fragilitate mentală, dificultăți în a experimenta dezamăgiri, tendințe de evitare a experiențelor, suprimarea acestora, sensibilitate ridicată la rușine și un sentiment de responsabilitate excesivă.

e) Caracteristici ale interacțiunii în familie, cum ar fi lipsa capacității celor dragi de a se sprijini reciproc, rezolvarea manifestării sentimentelor și emoțiilor, capacitatea altora de a accepta și împărtăși sentimentele altora, imposibilitatea reciprocă înlocuirea rolurilor în sistemul familial.

f) Condițiile sociale, incapacitatea persoanei îndurerate de a primi ajutor în mediul său, inclusiv sprijin material (în caz de circumstanțe dificile) și sprijin psihologic etc.

Literatură:

1. Trutenko N. A. Lucrare de calificare „Durere, melancolie și somatizare” la Institutul de Psihologie și Psihanaliză de la Chistye Prudy

2. Freud Z. „Tristete și melancolie”

3. Freud Z. „Inhibiție, simptom și anxietate”

4. Warden V. „Înțelegerea procesului de doliu”

4. Ryabova T. V. Problema identificării dolului complicat în practica clinică

5. Rosenberg B. „Masochismul vieții, masochismul morții”