VISE LUCOASE A FEMEILOR SUBȚINENTE

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Desenați-mă în armură

pe un corp gol,

parcă în loc de halat

Imi pun armura,

Îmi pun armura

ca un halat de baie după duș

Și sunt prea mici

Și m-au sufocat

V. Pavlova

A restrânge frumusețea și valoarea corpului la ceva mai mic decât această splendoare înseamnă a priva corpul de spiritul său legitim, de înfățișarea legitimă, de încântarea legitimă. Când ești considerat urât sau lipsit de valoare doar pentru că frumusețea ta nu corespunde modei moderne, rănește profund bucuria naturală a apartenenței la sălbăticie

K. P. Estes

Neregulile lacomiei irezistibile și distructive care distorsionează dimensiunea și imaginea corpului sunt reale și tragice, dar nu reprezintă o problemă pentru majoritatea femeilor. Dar pentru multe femei, tragedia constă în a vrea să fie cine nu sunt.

Cine este de prisos aici? Ne certam?

Femeile care vin la mine sunt deseori îngrijorate de „excesul” lor de greutate. Un corp real este declarat „de prisos”, care nu se încadrează în idealul lucios și evaziv. Evaziv pentru că Natura nu a conceput o femeie pentru a fi balerină sau model de modă. O dispută cu Natura este sortită inițial eșecului (oh, pug, să știi că este puternică, latră la elefant). Nerecunoașterea limitărilor capacităților cuiva este o sursă de tensiune constantă și muncă grea a unui condamnat care execută o pedeapsă pentru cea mai gravă infracțiune - trădarea propriei sale naturi.

Dicționar de ucigași

Dicționarul lexical al femeilor nemulțumite de aspectele fizice ale ființei lor este încărcat de expresii: „face față”, „forță”, „depășit”, „învinge”, „câștigă”. Și toate acestea în raport cu tine! Cămară a cuvintelor criminalului, nu există o altă modalitate de a ne raporta la acest lucru. În acest sens, încercarea de a face față realității fizice distruge cu adevărat sufletul.

Psiholog Whirlpool

Unele femei care au trecut prin multe programe și sisteme de scădere în greutate vin la un psiholog în diferite moduri, „realizând” că problema este psihologică. Dar această „înțelegere” continuă să servească aceeași obsesie cu pierderea în greutate. Rezumând tot ceea ce am auzit, putem formula motivația pentru a contacta un psiholog după cum urmează: „Înțeleg că motivul este în mine, ar trebui să-mi dau seama ceea ce în mine nu îmi oferă posibilitatea de a atinge scopul dorit”. Astfel, motivația rămâne neschimbată, iar psihologia, cu metodele și metodele sale, ar trebui, în opinia femeilor, să servească același scop - de a pierde în greutate. Se alege un nou mijloc (psihologie), dar scopul rămâne același, în care nu există loc pentru stabilirea adevăratelor obiective ale existenței umane. Între timp, scopul psihologiei (care se traduce la propriu drept știința sufletului) nu este ruinarea completă a sufletului, urmărirea obiectivelor generate de stările deficitare, ci dobândirea responsabilității înaintea originalității și unicității existenței sale.

Este victima cuvântului cheie

Problema este agravată de faptul că maturitatea insuficientă a aparatului teoretic și reflectarea insuficientă a muncii practice cu oamenii unor psihologi, nu duce decât la o creștere a problemelor acestor femei.

Am fost abordată de femei care au urmat terapie cu alți specialiști, inutilitatea absolută și chiar și nocivitatea acestora sunt confirmate de plângerile necorectate sau chiar agravate ale femeilor: „Încă mă pedepsesc cu mâncare, știu că problema mea este că Sunt eu pe care îl urăsc și, prin urmare, mănânc, sunt o victimă și îmi este greu să ies din această poziție. Și mai mult: „Ei bine, trebuie să vă lipsiți de respect (!) Ca să nu vă opriți”, „Mă voi respecta și voi iubi cu adevărat dacă tot slăbesc”. Și acest lucru este spus de femeile cu o greutate complet normală, departe de orice probleme reale. Despre ce fel de pedepse cu mâncarea vorbim!

Toate aceste clișee populare despre „sacrificiu”, „pedeapsă” etc., în care mulți psihologi strâng pe toată lumea fără discriminare, îmi sunt redate cu o privire convinsă de expert. Numărul de teorii cunoscute (teorii - spus prea tare, păreri fragmentate, mai exact) depășesc deseori cunoștințele mele. Dar când vine vorba de întrebări: „Ce știi despre tine?”, „Cine ești?”, „Ce faci?” (acestea sunt întrebări care nu trebuie subestimate și așteaptă un răspuns rapid la acestea, cu toate acestea, gradul de distanță față de ele este orientativ), se formează un vid de înțelegere. Maximele rostite de psihologi sunt asimilate necritic de femei și în niciun caz nu le apropie de o adevărată înțelegere a lor, transformând toate răscruci de drumuri în fundătură. În acest sens, femeile sunt cu adevărat victime, victime ale imposibilității de a-și forma cel puțin propria opinie despre ceva și de a auzi „Chemarea Celui Înalt” din spatele zgomotului vocilor psihologizării vulgare.

Nebunie

Unele femei vorbesc despre un sentiment deosebit de plăcere pe care îl experimentează dacă reușesc să slăbească o vreme, despre sentimentul mic și fragil. Folosind metafora volumului, se pare că, în loc să se străduiască să obțină un volum mental, care uneori necesită un efort și curaj deosebit, o femeie, folosind practici de slăbire, caută să repete conturul sufletului, un suflet mic și fragil.

Victima-Eroina

În unele cazuri, femeile sunt impresionate de ideea replicată că dorința lor de mâncare se datorează faptului că există un copil flămând în interiorul lor, flămând de dragoste și atenție, iar mâncarea devine un substitut pentru contactele calde ale omului pe care nu le-au primit. în copilărie. Acesta este într-adevăr cazul, care, în cazuri extreme, poate duce la o tulburare alimentară gravă. Cu toate acestea, nu vorbesc despre tulburări grave de alimentație sau chiar despre episoadele de alimentație excesivă care se întâmplă din când în când. Vorbesc despre nevoia de a satisface foamea, despre o nevoie normală dictată de unul dintre cele mai vechi și puternice instincte de bază (astfel încât corpul meu - „măgarul” - a putut să mă ducă la țintă), care este mai puternic cu atât mai mult o persoană a întins din mână în gură. Iar când mâncarea intră în stomac, „interdicția” călăului devine sonoră, cerând victimei să nu mai fie victimă. Într-adevăr, există un singur pas de la amuzant la tragic: călăul (îl poți imagina după cum vrei și poți să-i spui orice îți place: Super-Ego, Super-prostie, Super-miopie) cere victimei să nu fie un victima și să nu mai mănânce. În același timp, victima există, dar nu cea despre care vorbesc femeile, ci victima schemei fictive călău-victimă, victima care este grijulie, sănătoasă și stă într-o poziție pregătită pentru luptă, în această prostie și luptă crudă împotriva naturii sale. Acesta este un „sacrificiu” care are grijă de o femeie, vorbind în cuvinte Țvetaeva, așa cum a intenționat-o Dumnezeu și nu a fost împlinită de părinți. Și, prin urmare, aceasta nu este o victimă, ci o eroină care înțelege - dacă ești blând, când ești asuprit (slab hrănit), atunci ca recompensă vei fi tratat și mai rău (moarte de foame).

Lupta pentru respect

Când vine vorba de respectul pentru sine care va apărea ca rezultat al câștigării formei fizice dorite, acesta ridică într-adevăr stratul subiectului respectului, semnificația acestuia și valorile umane. Răspunsul la exclamația femeii: „Ei bine, trebuie să vă lipsiți de respect (!) Pentru a nu vă opri” - „Ei bine, trebuie să vă lipsiți de respect în așa fel pentru a urma un sistem de valori atât de lipsit de viață”.

Trădarea corpului ei provoacă mari daune vieții creative a unei femei și atenției sale asupra altor probleme. Natura nu se va împăca niciodată cu violența la care o femeie își supune corpul, doar pentru a demonstra că merită ceva, că se poate reține, că are caracter, doar pentru a deveni mai atractivă, mai apreciată din punct de vedere financiar. Uscându-se, femeia încearcă să facă shkandybat vesel, astfel încât ceilalți să poată vedea: totul este în regulă cu ea.

Pedigree a declarat anatema

Toți ne moștenim tipul de corp. Cine sau ce determină o femeie să disprețuiască această moștenire? Cine poate fi atât de important pentru mine pentru a rupe legătura corporală cu familia mea? Distrugerea relației instinctive a unei femei cu corpul ei, o privește tot mai mult de încredere.

Dacă nu refuzi bucuria corpului, care este dată de natură, dacă nu cumperi în iluzia că fericirea vine doar femeilor de anumite forme, dacă nu te aștepți la nimic și nu renunți la nimic, dacă te întorci pentru tine și pentru a trăi o viață plină, totul se va opri.

Ce este corpul unei femei?

Corpul este ca pământul. Corpul, la fel ca orice peisaj natural, este dăunător pentru a se acumula dens, a-l împărți în segmente, a tăia, a dezgropa și a-l priva de forță. O femeie autosuficientă nu este ușor de confundat. Pentru ea, întrebarea nu este cum să arăți, ci cum să simți. Orice formă de sân are o funcție: să se hrănească și să fie sensibil. Dă lapte? Te face să simți? Deci, acesta este un sân bun.

Așa cum K. P. Estes pe șoldurile femeilor. O adevărată odă.

„Șoldurile sunt largi, deoarece adăpostesc un leagăn din satin de fildeș pentru a hrăni o viață nouă. Șoldurile femeilor sunt laturi largi pentru ceea ce este deasupra și dedesubt, sunt un portal, perne pufoase, brațe ale iubirii, un refugiu în spatele căruia se ascund copiii. Picioarele sunt menite să ne poarte, să ne miște; sunt troliile care ne ajută să urcăm; sunt anillo, un inel care îmbrățișează o persoană dragă. Nu pot fi prea mult sau prea diferiți. Ei sunt ceea ce sunt ..

Întrebarea primordialității este următoarea: corpul este sensibil, are o legătură adecvată cu plăcerea, cu inima, cu sufletul, cu sălbăticia? Îi este disponibilă fericirea, bucuria? Se poate mișca, dansa, sări, balansa, roti de la sine? Dacă da, atunci nu este nevoie de nimic altceva.

Sarcina corpului este să protejeze, să conțină, să susțină și să aprindă sufletul și spiritul, să fie un depozit de amintiri, să se umple de sentiment - cel mai rafinat aliment pentru suflet. Corpul servește pentru a ne ridica și a ne motiva, a ne umple de sentiment; să dovedim că există, că suntem aici; să ne dea o bază, o masă, o greutate. Este o amăgire să ne gândim la trup ca și cum ar fi un loc pe care îl lăsăm pentru a ne înălța în tărâmurile spirituale. Corpul este vehiculul acestor experiențe. Dacă nu ar fi corpul, nu ar exista nicio senzație că trecem pragul, senzația de ridicare, lipsa de greutate.

Fii tu insuti. Toate celelalte locuri sunt deja ocupate

Depășirea problemelor legate de greutate nu poate ocoli provocarea de a fi tu. A fi tu însuți înseamnă a fi străin de ceilalți, această tensiune mentală este necesară pentru a modela sufletul și a crea schimbări. Autenticitatea este „libertatea câștigată prin lupta cu sine în a accepta propriile caracteristici unice și o strategie unică pentru construirea propriei vieți”. Femeile nu sunt supraponderale, suferă de o lipsă de „libertate” pentru „a fi ele însele”. V. Frankl a scris că problema vidului existențial este o avalanșă de alcoolism, dependență de droguri și sinucidere. Astăzi, dietele și alte activități de combatere a formelor nedorite ale corpului pot fi adăugate la această listă.

Doggy-)

Nu venim în această lume pentru a ne trăi viața ca niște creaturi cu o coafură jalnică …

Străduirea pentru forma ideală este adesea asociată cu faptul că o femeie simte nevoia să se îndoaie, să se învârtească, să-și ceară viața de la bărbați. Destinul unei femei este să nu slujească un bărbat, să nu-l măgulească, să nu atârne de gâtul ei în căutarea cuiva care să o conducă. Dar, de asemenea, să nu-l jignească, să nu-l umilească și să nu fie privit ca un asupritor. Unele femei, cu un „corset” strâns, o căpăstru puternică și un bot strâns, reușesc să-și dea seama de stilul lor de câine și alunecă din guler.

Embriologia fictivității

Putem spune orice vrem, pictăm fațada strălucind cu zâmbete, dar când vedem adevărul uimitor al camerei crimei, nu mai putem pretinde că nu există.

Adesea, dorința de a fi subțire și subțire, în ciuda caracteristicilor lor fizice, formează un tip de relație părintească cu fata, care poate fi numită relație de valoare condițională. Aceasta înseamnă că fata s-a simțit OK doar când a obținut o notă bună la școală, și-a curățat camera cu grijă sau s-a comportat decent în fața oaspeților. În astfel de condiții, fata începe să se evalueze ca persoană numai în ceea ce privește valoarea acelor acțiuni, sentimente și gânduri care vor primi aprobare. Acest lucru duce la formarea unui astfel de concept de sine, care este în dezacord cu experiența organismului și nu servește pentru dezvoltarea unei personalități sănătoase. În cea mai mare parte, comportamentul unei persoane este în concordanță cu conceptul său de sine. Astfel, o femeie caută să mențină o stare de auto-percepție și experiență, care corespunde „încadrării” în cadrul acceptat.

Cu toate acestea, familia părintească, pe lângă faptul că oferă condiții de valoare fetei, participă la formarea unei astfel de viziuni asupra lumii, care, într-o oarecare măsură, se manifestă prin respectarea standardelor ideale.

În familiile multor femei, există un nivel ridicat de invidie familială, care a apărut ca răspuns la faptul că cineva avea mulți bani, oportunități, succes etc. În astfel de familii, cultul a dominat tot ceea ce era material, în timp ce spiritualul componenta existenței umane a fost fundamental ignorată …

Atitudinea față de alte persoane din astfel de familii este adesea de natură consumatoare: stabilirea conexiunilor și cunoștințelor necesare este una dintre sarcinile importante. În general, nivelul democrației în astfel de familii este destul de scăzut, ele nu tolerează „alteritatea” aici. Nu o tolerează într-o asemenea măsură încât membrii unei astfel de familii sunt îngroziți nu numai de informația că fiul fostului lor coleg de clasă este homosexual, ci chiar că vecinul și-a lăsat părul.

Alte persoane din astfel de familii sunt adesea descrise, concentrându-se pe atribute externe: grase, subțiri, scurte, într-o jachetă roșie, pe o mașină albastră. Acest stil de a descrie oameni este caracteristic multora dintre noi și, cu cât ne concentrăm mai mult pe ceva extern, cu atât mai puțin suntem capabili să observăm ceva individual în oameni și cu atât mai mult folosim aceste observații atunci când descriem oameni. Partea exterioară a vieții ocupă, ochiul este ascuțit doar pentru ceea ce se află sub „nas”.

Astfel de familii au adesea un nivel ridicat de rușine și vinovăție asociate proceselor biologice de bază (de exemplu, urinare, sarcină, menstruație). În unele cazuri, manifestările corporale care provoacă frică și rușine la părinți „pătează”, infectează o fată în creștere care caută inconștient să-și calmeze corpul, inclusiv prin pierderea în greutate. În munca mea, a trebuit să mă confrunt cu povești despre pierderea în greutate, a căror sursă sa dovedit a fi o teamă de o femeie matură care s-a asociat inconștient cu un dezgustător exces de carne. O femeie - ca substanță primordială - este nevoită să trăiască de dragul unui esteticism înspăimântat și să fugă ca diavolul de tămâie din urâtul regat chonic.

În general, stilul de viață al familiei vizează satisfacerea deficitului existent sau a cerințelor altora. Membrii unei astfel de familii nu sunt inspirați, iar fericirea pentru ei este să experimenteze un sentiment de siguranță și satisfacție. Pragul actualizării de sine în astfel de familii nu poate fi trecut.

Ce merită să lupți cu adevărat:

Cu ignoranță

Cu venerarea idealurilor false

Cu lăcomie

Cu invidie

Cu gelozie

Cu lenea

Cu frica

Cu autorități false

Ce ajută la luptă:

Inspirație

Înțelegerea faptului că ignoranța este în cele din urmă mai scumpă decât costul despărțirii de ea

Căutați un răspuns la întrebarea: „Cine sunt și ce fac”

Abilitatea de a te raporta la evenimente din punct de vedere filozofic, de a vedea diferite situații și pe tine însuți în ele într-o perspectivă mai largă, din exterior

Dezvoltarea abilității de a observa lumea în mod direct și a atenției asupra naturii (observarea copiilor, bătrânilor, bărbaților, femeilor, animalelor, anotimpurilor, cerul înstelat, apusul soarelui, suprafața apei etc., etc., etc.)

Nu te mai închina singurului fel de frumusețe

Creativitate expresivă

Găsirea unui caz despre care poți spune: „L-am făcut al meu”

Participare plină de sânge la viața altora

Dacă greutatea ta este departe de a fi supraponderală, dar există mese „inutile” pentru corpul tău, merită să analizezi în ce moment a existat un impuls de a mânca. Poate că a fost momentul „ce să faci cu tine însuți?”, Sau o amintire neplăcută sau experiențe înfloritoare.

Luați exemplul femeilor care nu sunt nici supraponderale, nici preocupate de această problemă. Mergeți mai mult, vizitați teatre, muzee și expoziții. Aceasta este ceea ce umple sufletul, nu umple golul. Urmăriți filme, citiți cărți, ascultați muzică care vă va respira. Nu mai consuma totul. Acest lucru se aplică tuturor tipurilor de „alimente”. Dezvoltați un gust bun pentru mâncare, subiecte de conversație, literatură și distracții.

Nu mâncați prea repede, bucurați-vă de procesul de mâncare, învățați să respectați acest proces și mulțumiți lui Dumnezeu pentru aceste daruri.

Adevărata întrebare nu este dacă sunteți un trandafir, o floare de mac sau doar o floare de plante fără nume. Realitatea este că o floare de ierburi își actualizează potențialul, pe măsură ce o floare de mac își actualizează potențialul. Ar trebui să ascultăm nu tendințele sfinte ale modei, ci sfințenia propriului corp.