Papuc Ca Simbol Al Comunicării Interne

Video: Papuc Ca Simbol Al Comunicării Interne

Video: Papuc Ca Simbol Al Comunicării Interne
Video: Comunicarea interna 2024, Mai
Papuc Ca Simbol Al Comunicării Interne
Papuc Ca Simbol Al Comunicării Interne
Anonim

O poveste veche.

Prima versiune a Cenusaresei a fost gasita printre vechii egipteni. În această poveste, o frumoasă prostituată se scaldă în râu, un vultur îi fură pantoful și îl duce la faraon. Faraonul este surprins de dimensiunea mică a piciorului și decide să găsească o amantă. Fata este găsită și devine soția faraonului.

În acele vremuri, prostituția simboliza conexiunea pământului mamă (pântecele) cu îngrășământul (sămânța). Contactul sexual în templu a fost actul sexual al unui bărbat sau femeie adevărat și al lui Isis și Osiris (pământ și sămânță). Chiar și episodul mitului, în care Osiris este sfâșiat în multe bucăți mici și falusul său se dovedește a fi separat, nu este doar un simbol al scindării psihicului în timpul suferinței; sacrificiu de dragul unei vieți noi (această parte a mitului a fost moștenită direct de chipul lui Isus Hristos); dar și distrugerea cerealelor pentru a crea o viață nouă (care a moștenit și imaginea Mântuitorului).

Ceea ce numim acum dragoste și promiscuitate venală în acel moment simboliza nesfârșitul vieții (foarte fragil și lipsit de apărare pentru lumea antică), necesitând ritualuri constante pentru ao menține. Aceasta avea și o semnificație directă - relația dintre femei și străini care veneau la templu reînnoia sângele așezărilor închise.

Și iată o astfel de creatură feminină, care simbolizează Mama Pământ și sânul, gata să ia o viață nouă în sine, se scaldă în râu. Lăsându-și nesupravegheați pantofii mici pe mal.

Papucul este un simbol antic al căsătoriei. Furtul de pantofi la nunțile noastre este exact ceea ce a început. Experiența din trecut este furată, tăiată, iar femeia începe o nouă etapă.

Pantofii sunt asociați simbolic cu experiența și munca mentală. Expresii „umblând pe dureri”, „simțindu-se nu în pielea lor” - este vorba despre sentimentul experienței. „Scuturați praful din picioarele voastre” (Matei 10:14) este, de asemenea, o frază despre experiența că am făcut ce am putut.

Egiptenii au avut mare grijă de încălțăminte, chiar și în spatele faraonului, sandalele sale putând fi purtate solemn din spate și le-a încălțat doar când a venit la locul respectiv. Pe pantofi erau dușmani zugrăviți, care trebuiau călcați sub picioare. Iar pantofii uzați erau considerați un lucru nu bun pentru proprietarul său.

Adică, se pare, experiența vieții a fost proiectată pe pantofi. Și acum rămâne cu noi ca idee că pantofii ne pot spune multe despre o persoană.

Orice ritualuri și simboluri, atât în lumea antică, cât și în cea modernă, este o modalitate de a vă conecta experiențele haotice și înspăimântătoare (de exemplu, frica de moarte în rândul egiptenilor și teama de depersonalizare și pierderea identității în rândul oamenilor moderni) într-un fel de secvență vizibilă și clară de acțiuni și manipulări.

De exemplu, înmormântările copiilor în ghivece de lut găsite printre egipteni - ca simboluri ale întoarcerii copilului în pântece pentru o nouă naștere - pot fi privite, IMHO, ca o încercare de a conecta copilăria, care și-a pierdut șansa de a ajunge la maturitate din cauza moartea, cu ceva plin de speranță, care ar simboliza speranța pe care o dă sarcina.

Într-o poveste egipteană, o fată înoată într-un corp de apă, ceea ce o simbolizează înotând în sursa vieții. Egiptenii credeau că viața provine din apă. Nu este surprinzător pentru o civilizație a deșertului și reflectă procesul fiziologic al găsirii unui copil în lichidul amniotic.

Mărimea mică a pantofului (îmi amintesc de cea furată de vultur din frumusețea plutitoare, care a fost dată în templu tuturor celor care doresc, servind fluxul vieții și fertilității) - era aparent un semn de puritate, copilărie, ca am spune acum. Un pantof mic - ca simbol al prospețimii experienței de viață și al disponibilității pentru creștere și dezvoltare într-o nouă calitate

Vulturul ca simbol este absent în miturile egiptene, dar printre greci însemna putere spirituală, regalitate și noroc. Printre creștinii antici, a fost un simbol al protecției divine. Șoimul dintre egipteni era un simbol al sufletului uman.

Ce avem? Un fel de conducere divină (șoim sau vultur) conectează sânul dătător de viață printr-o experiență pregătită pentru o nouă calitate cu puterea și autoritatea celui care își va însuși toate acestea și le va fertiliza (căsători cu el).

Avem o unitate de principii masculine și feminine prin intervenția forțelor spirituale și mentale, iar norocul și aici aparent joacă un rol. Și disponibilitatea noastră pentru o nouă experiență este un semnal pentru a începe să căutăm o întâlnire a acestor două jumătăți din noi. Totul este ca în viață.

O poveste modernă despre Cenușăreasa.

S-au scris multe despre acest lucru. Voi adăuga despre pantof.

Zâna zână (un vultur sau un șoim în mitul antic sau sprijinul matern, chiar dacă mama a fost în mormânt de mult timp - în versiunile mai vechi ale Cenușăresei, cunoscute de noi din copilărie) a făcut multe transformări iluzorii - cârpe transformate în frumusețe, un dovleac într-o trăsură și rozătoarele în vehicule. Dar aceștia s-au dovedit a fi doar asistenți temporari, facilitând comunicarea la început. Pentru ca pantoful să ajungă la cel care este interesat de el, este nevoie de intervenția unei anumite voințe sau forțe.

Papucii de cristal sunt un cadou special. Nu au dispărut când a lovit ceasul. Au rămas pentru totdeauna pentru că erau un simbol al unei experiențe experimentate și neliniștite și un suflet pur (cristal, adică real). În basmul european, acest lucru este asociat cu simbolul mamei prin nașă, iar în egipteană, fata era preoteasa templului fertilității.

Dar pentru ca pantofii să fie observați de acea parte a psihicului nostru, care este simbolizată de faraon și prinț (aceasta este partea activă, fertilizantă, unde conducem, răspundem, acționăm și decidem) - o parte a sufletului nostru și experiența emoțională (unul dintre cei doi pantofi) trebuie să fie predată voinței de conduită și noroc. Adică necunoscutul, care nu este controlat de forțe și pasiuni umane. Și prea uman.

Pentru mine, acesta este un simbol al procesului atunci când punem o parte din sufletul nostru într-o materie pământească și o parte din aceasta rămâne pentru noi încă necunoscută, misterioasă și, parcă, ne aparținând nouă. Nu este necesară investiția întregului suflet. Acesta este și „al lui Caesar - al lui Caesar”, dar acest lucru încalcă și posibilitățile noastre de experiență nouă (mentală și spirituală). Nu putem conta pe succes dacă nu luăm în considerare alte opțiuni, uneori întorsături complet neașteptate de soartă. Iar transformările rituale magice ajută doar la început. Și apoi totul depinde și de providență. Și din intenția părții noastre active și active de a căuta noi părți ale sufletului nostru, care sunt asociate cu necunoscut complet.

Voi adăuga și eu. Povestea gorocraxului (sufletul despicat) din Harry Potter nu este doar groaza disocierii, ci și realitatea. S-a dovedit deja că integritatea noastră spirituală este mitică. Orice persoană este în mod normal disociată.

Dar activitatea fără suflet și părțile sale tânjește, ca un mire la o minge plictisitoare, unde „cineva” se străduiește să ne abată activitatea de la adevăr, anulând rolul sufletului nostru în el. Poate că fiicele mamei vitrege malefice sunt acele părți ale psihicului nostru care se deghizează în sentimente, dar de fapt nu vor să simtă nimic și să dăuneze întâlnirii noastre interioare cu noi înșine. Părți rănite narcisic. Sunt pieptănate frumos, îmbrăcate la modă și cu maniere, dar rolul lor este distructiv.

Mângâierea este că agentul interior (faraonul sau prințul) vrea să ajungă la sufletele noastre și își dă seama de acest lucru prin simbolurile căsătoriei (când mergem la biroul de registru sau „ne căsătorim la locul de muncă” pentru a ne găsi pe noi înșine), prin simboluri ale experienței (atunci când căutăm emoțional ceva, ce anume ar trebui să avem - adesea cu ajutorul alcoolului, sportului, ezoterismului, științei psihologiei, afacerilor). Adică nu există stagnare - se întâmplă ceva cu această căutare. Un mediator sub forma unui pantof sau a unui vultur ar trebui să ajute!

Papucul care nu dispare odată cu loviturile ceasului este dovada că sufletul este undeva și nu ni s-a părut. O parte din ea este dedicată activității, iar cealaltă parte este în buzunarul rochiei noastre obișnuite (chiar dacă suntem cea mai nefericită și dependentă persoană din lume). O ascundem să nu fie răpită. Fericirea vine dintr-o adevărată întâlnire a acestor doi. Dar nu direct, ci printr-o experiență care este deja gata de schimbare. Acesta este „GATA” - acesta este papucul de cristal setat în căutarea echilibrului.

Și jucăm acest basm în noi înșine din nou și din nou.

Recomandat: