Cum Vă Puteți Asigura Că Sunteți O Persoană Bună!?

Cuprins:

Video: Cum Vă Puteți Asigura Că Sunteți O Persoană Bună!?

Video: Cum Vă Puteți Asigura Că Sunteți O Persoană Bună!?
Video: Văd morții ce fac cei dragi rămași pe pământ? | Pastor Vasile Filat 2024, Mai
Cum Vă Puteți Asigura Că Sunteți O Persoană Bună!?
Cum Vă Puteți Asigura Că Sunteți O Persoană Bună!?
Anonim

La prima mea călătorie în New Orleans, am vizitat cărțile Master of Tarot, Avery. S-a distins favorabil de colegii săi mumeri, ca magii în haine gotice decorate cu mărgele, degetele lor erau decorate cu inele, amulete și bile de cristal așezate cu mândrie pe masă. Avery a fost îmbrăcat în haine de stradă și a răsfoit neglijent o carte, oferindu-și serviciile la un preț de ofertă - ghicire mie și prietenului meu pentru prețul uneia. În timp ce tarotul se amesteca, Avery m-a întrebat ce vreau să știu despre viața mea? Printre numeroasele subiecte despre care aș vrea să întreb, am spus brusc - „Să știu Sunt o persoană bună?"

S-a uitat la mine, uluit. „Nu asta se întreabă de obicei oamenii”, a spus el. De aceea l-am întrebat. Acesta este tipul de întrebare pe care aș clasifica-o drept una dintre cele pe care de obicei nu i se adresează niciodată unei persoane dragi.

Întrebări similare:

Sunt atractiv?

De ce mă urăsc oamenii?

Sunt enervant?

Cei dragi pot percepe astfel de întrebări ca o încercare de a întâlni complimente sau o invitație la sinceritate, care poate spori stima de sine fragilă. Este o altă problemă să adresezi aceste întrebări unui străin. Nu are nicio istorie în comun cu tine, nici un motiv să fie dur sau mai plat. Străinului nu îi va păsa de sentimente și nu te va mai vedea niciodată. Avery, nu mă mai întâlnise niciodată și mi-a spus că întrebarea însăși sugerează că sunt de fapt o persoană bună. Am obiectat că am simțit exact opusul. Am pus această întrebare pentru că la un anumit nivel m-am îndoit.

Imediat, m-am gândit Sigmund Freudecare, acum aproximativ un secol, a inventat sentimentul de îndoială. El a sugerat că oamenii sunt în mod inerent egoiști și se concentrează în principal pe propria lor supraviețuire individuală. Ne comportăm „urât” pentru că aceasta este adevărata noastră natură.

El scrie:

„Cercetările psihologice - sau mai strict psihanalitice - arată că cea mai profundă esență a naturii umane, cea care există în fiecare dintre noi, vizează satisfacerea anumitor nevoi de autoconservare, agresivitate, nevoia de dragoste și impulsuri pentru obținerea plăcerii și evitând durerea”.

Pentru Z. Freud, motorul comportamental înnăscut - dorința de autoconservare este în contradicție cu ideea socială că ar trebui să trăim cu toții în armonie (sau să fim buni). El scrie: „Instinctul natural al agresivității la o persoană este ostilitatea față de toată lumea, se opune programului stabilit de civilizație”.

Are dreptate Freud? Sunt o persoană rea care este forțată să respecte norma „a fi bun”? Sau prietenul meu Avery din New Orleans are dreptate?

Să vedem ce ne spune știința modernă?

Cercetătorii de la Universitatea Yale au folosit marionete pentru a determina dacă copiii erau inerent altruisti. Într-un experiment, copiii au urmărit o piesă scurtă în care păpușile au încercat să urce pe un deal. Apoi, copiilor li sa oferit o alegere - să ajute păpușile să depășească obstacolul sau să se amestece. După cum sa dovedit, copiii au ales să fie mai degrabă ajutoare decât obstacole.

Tom Stafford, care a scris despre studiu pentru BBC, sugerează că acest comportament sugerează că oamenii sunt predispuși să fie buni, cel puțin la începutul vieții:

„Implicația acestui experiment este că copiii mici, cu creierul lor„ precultural”, nu erau legați de așteptările cu privire la modul în care oamenii ar trebui să acționeze și au preferat să ofere ajutor.”

Dr. Bobby Wegner, psiholog clinic și coleg la Universitatea Harvard, este de acord. Ea spune: „Nu există copii răi”. La baza personalității noastre stă adevărata esență - bunătate, compasiune, grijă, curiozitate și calm. Mediul este ceea ce împiedică întotdeauna adevărata esență a unei persoane, spune ea. De exemplu, „Cineva care a fost abuzat poate crea un mecanism psihologic care îi rănește preventiv pe alții pentru a se proteja”. În munca ei, ea nu folosește definiția „bun” sau „rău”, ci în schimb creează o atmosferă sigură, ascultând cu interes și simpatie, stimulând astfel autodivulgarea.

Dacher Keltner, profesor la Universitatea din California, Berkeley, citează un alt studiu în care oamenii au suferit dureri când au văzut durerea altora. „Este ca și cum am fi conectați la aceeași rețea pentru a înțelege experiențele altor persoane”, spune el. În loc să eticheteze oamenii ca „buni” sau „răi”, Keltner sugerează mai întâi identificarea motivelor personale. El recunoaște că 60% din timp suntem conduși de principiul „plăcerii personale” sau „supraviețuire”, dar 40% „facem ceva pentru alți oameni; sacrificăm și ne asumăm riscuri dacă putem ajuta. Ajutându-i pe alții, noi devenim inspirați personal și implicați în muncă.

A acționa „bine” și a fi „bun” nu sunt același lucru, spune Mary Beth Somich, psihoterapeut din Carolina de Nord. Mass-media ne încurajează să acționăm „bine” pentru aprobarea altora, mai degrabă decât să acționăm altruist pentru o adevărată recompensă interioară. De aceea, Somich spune că singura persoană care poate decide dacă ești o persoană bună ești tu. (Îmi pare rău, Avery!)

Dacă vrei cu adevărat, poți folosi niște indicatori care îți vor satisface curiozitatea față de tine. Acesta este Codul tău de onoare. Meredith Strauss, psihoterapeut din New Jersey, sugerează utilizarea următoarelor întrebări:

Sunt compătimitor față de ceilalți oameni?

Milostiv, sunt generos?

Pot arăta dragoste celor dragi atunci când au nevoie de ea? Sau fac asta doar pentru a fi „politic” corect?

Ce ar spune prietenii mei sau membrii familiei despre mine dacă li s-ar pune această întrebare?

Care este contribuția ta la această lume?

Există un alt mod de a privi moralitatea în afara judecăților - „rău” sau „bun” sugerează dr. Paul de Pompo, psiholog din California de Sud. El spune că: „Fiecare dintre noi este capabil să facă un act„ rău”și, dacă îl punem pe baza imaginii noastre de sine, ne vom reflecta ca într-o„ oglindă distorsionantă”și, în același timp, tu poate face o mulțime de „bine”.

Cea mai bună opțiune ar fi să formulați independent „o persoană bună, acesta este …” în 3-7 cuvinte și să vă evaluați pe această scară. Dacă te vezi pe tine în mijlocul scării noționale, atunci „ești relativ bun, în timp ce om imperfect - ceea ce te face în cele din urmă uman”.

Deci ce crezi? Esti un om bun?

Traducere: Andrey Zlotnikov

Recomandat: