Părinții Snow Maiden și Adresa Ei De Poștă

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Exersez tehnica imaginației active într-o formă de grup. Acest lucru îmi permite să mă familiarizez cu imaginile inconștientului colectiv al locuitorilor obișnuiți din Nijni Novgorod, fără să stau în mod regulat pe forumurile locale sau să mă refer la fluxurile de prostii ale rețelelor sociale. Recent, arhetipul trinității populare rusești (Moș Crăciun, Fecioara de zăpadă și Omul de zăpadă) a domnit în imaginația clienților mei. Să vorbim despre ele. Întrebarea: „Cine sunt mama și tatăl Snow Maiden, nepoata lui Moș Crăciun?” - vizitează în mod regulat copii și adulți.

Dar răspunsul la acesta nu poate fi găsit în cărțile pentru copii. Voi încerca să vă dezvăluie vălul acestui secret întunecat al panteonului slav al zeităților. Etic, nu erau mai buni decât rudele lor grecești. Omuciderile, trădarea, incestul sunt trăsături practic obligatorii ale genealogiei „divine” păgâne. Moș Crăciun este un personaj relativ nou apărut în folclorul cetățenilor ruși acum 200 de ani. Înainte de aceasta, era venerat exclusiv în mediul rural, unde avea obiceiul de a veni în vizită, împreună cu fantomele rudelor moarte, exclusiv la Dyady și îl hrănea cu mâncare memorială (kutya).

Legătura sa cu cultul morții este evidentă. Dar el însuși nu este zeul morții, deși puteți ajunge la el aruncându-vă într-o fântână. De fapt, acesta este vechiul zeu al slavilor Veles. Veles, cu ciudatul său set de turme sub formă de păstori, negustori, hoți și magi, era mai degrabă un Hermes slav, un psihopomp divin sau un ghid.

Într-adevăr, în mitul indo-european original, exista un păstor de viață de apoi care pășea sufletele morților. Veles a procedat cam la fel. Această problemă a fost investigată în detaliu de B. Uspensky în cercetările sale filologice în domeniul antichităților slave „Moaștele păgânismului în cultul slav-estic al lui Nicolae din Mirlikisky”. Așa că Odinul nostru slav s-a așezat confortabil în locul lui Moș Crăciun. Și din vechile obiceiuri ale lui Charon, a părăsit obiceiul de a-i întreba pe copii: „Te-ai purtat bine anul trecut?”

Soția lui era zeița Mara sau Morana. În fiecare oraș avem încă pădurici Maryina dedicate cimitirelor ei. Ei bine, femeia de zăpadă pe care o sculptează copiii în fiecare iarnă nu este altceva decât idolul ei. Uită-te mai atent la contururile figurii ei. În ce se deosebește de femeile din piatră de stepă și de alte Venusuri paleolitice? Dolboslavilor moderni le place să o descrie exclusiv ca Zeița Morții, un fel de Regină a Zăpezii. Deși este evident că imaginea ei este mult mai multiformă. Ea era responsabilă nu numai de moarte, ci și de fertilitate și viață veșnică.

Prin cuvântul lui Moran, slavii occidentali numesc efigia Iernii, care este arsă în primăvară. Noi numim această sperietoare cuvântul rus Kostroma, asemănător cu cuvântul „foc”. Eficia Moranei (enervantul Winter-Morena, Kostroma) a fost arsă la festivalul Komoeditsa în Ziua echinocțiului de primăvară, când soarele slab de iarnă s-a transformat într-un soare de primăvară întărit și a început un izvor astronomic pe întreaga planetă.

Au avut Zima și Veles copii, cu excepția diferitelor kikimors? A fost unul sigur. Acesta este Frost sau pe scurt - Mor. Da, da, cel căruia îi plăcea să călărească pe cal, precum unchii săi slavi de vest Svyatovit, Radogast și Troyan. Din cauza acestui obicei de rătăcire, el a fost numit Koschey. Într-adevăr, l-a zguduit în întreaga lume. În India, s-a uitat la prințul Hauptama Shakyamuni ca la un ispititor de demon. Mara este un ispititor care distrage atenția oamenilor de la practicile spirituale făcând viața pământească atractivă sau prezentând negative pentru pozitive.

În Occident, apare sub forma teribilului om de zăpadă Om de zăpadă. Aparent, din cauza acestei diversități, vor începe să-l confunde cu unul dintre cei 4 călăreți ai Apocalipsei, cu o adevărată Plagă pe un cal alb.

Și printre ruși, el comandă palatele subterane. Are 3 regate în basme, Piatra, Cupru și Fier, sau dacă vrei frumusețe - Cupru, Argint și Aur.

În Rusia este osos. Și filologii încă se ceartă, din cauza osului său sau din cauza „kosh” turcesc, koshchey înseamnă și prizonier.

Așa începe un basm și este destul de neplăcut pentru Koshchei. Este ținut captiv de Amazon, Marya-Morevna, care l-a înconjurat pe Ivan Tsarevich după moartea părinților lui Ivanushka. După o vreme, războinicul de stepă se îndepărtează și își pedepsește soțul: „Mergeți peste tot, aveți grijă de toate; numai voi nu vă puteți uita în acest dulap”, altfel „va fi rău pentru noi”. Dar Ivan Țarevici nu s-a supus, a deschis dulapul și acolo este Koschey Nemuritorul agățat acolo, înlănțuit pe douăsprezece lanțuri. După ce a băut trei găleți de apă aduse de Ivan Tsarevich, Koschey rupe 12 lanțuri și se eliberează de temniță. În același timp, el își răpește însăși soția.

Ivan Tsarevich decide să o înapoieze și, de mai multe ori, îl eliberează pe Koshchey de captivitate, dar Koschey îl depășește tot timpul pe calul său rapid și magic. De două ori îl cruță pe Ivan (pentru că l-a ajutat), a treia oară îl ucide. Cu toate acestea, ginerii îl reînvie pe Ivan și îi dau sfaturi bune: să obțină un cal magic. Când Ivan are același cal magic ca Koshchei, se întâlnesc într-un duel, Ivan îl ucide pe Koshchei și își eliberează soția.

Cine este fata asta? Poate soția lui Perun, zeița iubirii Lelia. Este adevărat, acum se obișnuiește să ne îndoim de existența sa în miturile slavilor antici.

În primul rând, ca și în cazul mamei sale Lada, este necesar să se decidă problema naturii masculine sau feminine a acestui personaj. A. N. Ostrovsky și N. A. Rimsky-Korsakov, cu „Fecioara de zăpadă”, au convins publicul că Lel era un tânăr, dar acest lucru este la fel de departe de adevăr ca transformarea nomazilor Berendey în slavi arhaici. O serie de înregistrări vorbesc despre Lele (Lele) la genul feminin. Mai ales indicativ este jocul ritualic „Lyalnik”, dedicat doar acestui personaj și descris în detaliu de Famintsynsh. Ritul a fost observat în rândul ucrainenilor și belarusilor din regiunea de sud-vest a Rusiei. A avut loc în ajunul Sfântului Gheorghe, 22 aprilie; aceste zile erau numite „deal roșu”, care se deosebea de denumirea obișnuită „deal roșu” din Fomin, după săptămâna Paștelui. Dacă înainte de vechea Shrovetide, când echinocțiul de primăvară a fost stabilit în natură și soarele a cucerit iarna, oamenii „au chemat primăvara”, a invitat-o, atunci în zilele Yuryev, când a apărut prima iarbă, când copacii înfloreau, era deja posibil să sărbătorim sosirea primăverii, prezența sa tangibilă … Acest festival de primăvară al „primăverii”, prima verdeață, este într-adevăr foarte amintește în esența sa a misterelor vechi elusiniene asociate cu întoarcerea de primăvară a lui Persefone.

Persephone-Cora - fiica lui Demeter; numele de mijloc subliniază caracterul copilăresc și tineresc al zeiței de primăvară. Permiteți-mi să vă reamintesc că autorul rus anonim al secolului al XVII-lea, a cărui operă a fost folosită de Gisel, numește direct Lada mama lui Lel și Polel. În această indicație a maternității lui Lada, autorul s-a bazat în mod evident doar pe materialul etnografic contemporan, deoarece nu are nicio paralelă cu mitologia antică și nu menționează nici Ceres, nici Proserpina, ceea ce au făcut autorii polonezi. Genul masculin al copiilor Ladei este, de asemenea, condiționat.

Maternitatea lui Lada este evidentă și din acele cântece în care, când îi cheamă primăvara, Lada, apelează la permisiune: „Binecuvântează, mamă Lado, cheamă primăvara!” Etnograful rus al secolului al XVII-lea. existau toate motivele pentru a o considera pe Lada o mamă.

Esența fiică a lui Leli-Lyali este evidentă dintr-o serie întreagă de cuvinte apropiate acestui nume mitologic: „lyalya”, „lyalka” - un copil, un copil, o păpușă, o jucărie; „prețuiți” - a purta cu atenție copilul; „leagăn” - leagăn pentru bebeluși; „Leleka” este o barză cu care se asociază credința că aduce copii și multe altele. „Lelia”, „Lyalya” ar putea fi aproape un substantiv comun pentru „fiică”, la fel cum Persefona, fiica lui Demeter, a fost numită pur și simplu „Cora”, adică și „fiică”. Lada sau Didi-Lada (Marea Lada?) Combină ritualurile agrare de primăvară cu ritualurile căsătoriei.

În majoritatea cazurilor, denumirea de Lada este însoțită de cuvinte suplimentare, în spatele cărora, potrivit autorilor medievali, stau zeități speciale, datorită cărora necesită o atenție specială.

Combinații cunoscute: Did-Lada (varianta Divo-Lada), Mati-Lada, Lel, Lel-Polel; sursele medievale adaugă un nume misterios, care în transcrierea latină arată ca Iassa sau Iesse, unde dublarea lui s ar trebui să corespundă șuieratului slav.

Prin urmare, fonetic ar trebui să arate ceva de genul „Yasha” („Yazha”) sau „Yeshe” („Ariciul”). Există câteva date care ne permit să ne apropiem de dezvăluirea sensului. Faptul este că în Polonia, Belarus și Ucraina existau legende despre șerpi, care, trăind de două ori timp de șapte ani, s-au transformat în creaturi speciale însetate de sânge numite „fum” în poloneză și „yazhi” în ucraineană. Însuși K. Moshinsky a scris o astfel de legendă despre „jaze” care devorează oamenii. Există în special multe legende similare în vecinătatea Cracoviei și chiar în Cracovia.

Înțelegi cine este misteriosul Bazhin Yozhin din celebra melodie cehă? Ei bine, ne putem aminti și șarpele în care se întoarce Kashchei.

Este timpul să ne amintim numele soției lui Ivan Tsarevich în celebrul basm. Și se numește Marya Morevna. Fiica regelui mării? Cum este.

VV Ivanov și VNTorov asociază numele Marenei cu numele zeului roman al războiului Marte, care inițial avea și funcții agrare, restabilind forma ancestrală comună * Mǒr- (presupunând că mai târziu, probabil, a existat o confuzie - în spirit al etimologiei populare, - rădăcini * Mǒr- și * mer-, „moarte”, în urma căreia zeitatea fertilității a început să fie asociată cu moartea, dar de la zeița fertilității și a recoltei a avut o seceră sau o coasă.

Deci, ce face? Fratele și-a răpit sora și chiar a convins-o să aibă o relație interzisă. Și roadele sale au fost distruse. O analiză a complotului acestei faimoase povești din copilărie m-a convins că Perun era un zeu pe moarte și înviat mai puternic decât întregul studiu al lui Lev Klein „Învierea lui Perun”. În mitul original, trădarea soției lui Dumnezeu a fost însoțită și de moartea roadelor trădării ca urmare a mâniei lui Dumnezeu. Dar adevăratul moștenitor a fost mai târziu înviat.

Ceva similar se întâmplă cu Snow Maiden. În primul rând, ea renaște în opera lui Ostrovsky undeva în provincia Kostroma. Și apoi, când un buldozer numit după Pelevin curăță îngerii de pe urmașul lui Moș Crăciun, rolul unui înger sau al unui demon merge la Fecioara de Zăpadă. Acest lucru se întâmplă în 1937 la pomul de Crăciun de la Kremlin. Și adresa pentru scrisori pare a fi chiar din timpul orașului Kostroma, st. Lagernaya, 38

Ce vrei de la o ființă născută în captivitate și trădată de părinți?