VARIABILITATEA OMULUI MODERN: ESTE BUN DE SCHIMBAT?

Video: VARIABILITATEA OMULUI MODERN: ESTE BUN DE SCHIMBAT?

Video: VARIABILITATEA OMULUI MODERN: ESTE BUN DE SCHIMBAT?
Video: Dilemele omului modern - Banii sau fericirea 2024, Mai
VARIABILITATEA OMULUI MODERN: ESTE BUN DE SCHIMBAT?
VARIABILITATEA OMULUI MODERN: ESTE BUN DE SCHIMBAT?
Anonim

Când discutăm acest subiect, cel mai adesea se trezește în noi o bază [1] (frica de a înnebuni), deoarece se face simțită o anumită nevroză între conținuturile vechi și cele noi din psihicul nostru și apare întrebarea:.

Cititor, aici și acum, nu te pierzi, citind smeritele mele rânduri, pentru că măcar o onoare foarte mică se formează în tine, dar face parte din ceva nou?.. De fapt, amintindu-ne de legea negației, această întrebare este nici măcar un răspuns fără echivoc cu un cuvânt, deoarece persoana care a citit acest mesaj sau altul este deja o persoană ușor diferită. În același timp, noi înșine avem atât vechiul - ceea ce era caracteristic părinților noștri, cât și noul - ceea ce am sintetizat în mod conștient (și mai adesea nu atât de mult) în noi înșine. Astfel, în opinia mea, este neechivoc în întrebarea ridicată - este exclusă, ceea ce este deja banal în felul său.

Apropo, îmi place întotdeauna să folosesc biologia în astfel de chestiuni, așa că tocmai ați avut ocazia (cu semnificație dubioasă) să participați la o mică sesiune - și să ascultați ce are de spus fantoma unui organist înflăcărat [2].

Deci, să începem scufundările:

Să ne imaginăm că fiecare dintre noi este doar o celulă a țesutului tegumentar din corpul întregii umanități, durata de viață a fiecăruia dintre noi este aproape nimic în comparație cu existența întregului organism, totuși, dacă nu ne-am reînnoi neobosit datorită pentru celulele stem (generația mai tânără), atunci Omenirea ar semăna mai degrabă cu o piatră neînsuflețită decât cu orice sistem viu - ontogenia celor de mai sus ar fi imposibilă. Și acum, să vedem ce se va întâmpla dacă același lucru începe să se întâmple cu o viteză mai mare: celulele sunt reînnoite neobosit, ceea ce crește capacitatea corpului la diferite tipuri de metamorfoze - așa că am obține în locul unui organism ipotetic, un analog al unui organism fluture și, după cum înțelegeți, cu o durată de ontogeneză incomparabil mai scurtă. Într-adevăr, această abordare are dezavantajele sale, de exemplu, este dificil să găsim o corelare cu sistemul nervos al corpului în societatea umană, fără de care, indiferent cineva ar putea spune, am primi un infuzoriu sau orice plantă (care, în comparație cu umanitatea, se corelează foarte slab).

Astfel, eu, nevrând să par un comunist, cu ajutorul descărcării ideologice descrise mai sus, vă conduc timid la recunoașterea acțiunii și în această linie a legii, unde locul antagoniștilor este evident luat (Nou și Vechi) și, în cele din urmă, dovedesc că între aceste două concepte, aproape vital necesar este cel (și nu numai în organic, ci și în mental, social și în orice alt context).

Dar și aici, punând o altă coroană de mormânt pe mormântul ideilor trecute și revenind la viața reală, ne confruntăm cu o altă provocare a timpului, care sună ca o întrebare puternică: într-adevăr, știm că undele informaționale cresc inevitabil, multiplicând doar riscul obținerea unui șoc viitor (șoc de la o supraabundență de informații). Pe de o parte, dacă în timpul nostru o persoană nu poate filtra în mod competent informațiile, creierul său va semăna cu un panou publicitar mare și colorat, îndemnând pe toată lumea să cumpere ceva, dar pe de altă parte, suntem oameni care să poată filtra informațiile și să se adapteze la orice - atâta timp cât variabilitatea mediului nu depășește viteza proceselor adaptative.

Având în vedere toate cele de mai sus, în punctul culminant, vă voi prezenta paradigma mea personală, pe care o folosesc în ceea ce privește variabilitatea, aceasta, în opinia mea, răspunde în mod adecvat la întrebarea despre echilibrul modern al conținuturilor vechi și noi și, de asemenea, rezumă muncă modestă: procesele de schimbare trebuie să se întâmple cu o viteză atât de mare,modul în care este posibil să se păstreze capacitatea subiectului de a opera pe propria sa experiență reală sau, vorbind mai mult în limba rusă. Eu, din nou pentru mine, consider că acest fenomen este natural, deoarece înlocuim vechiul cu cel nou doar atunci când vechiul încetează să mai fie relevant pentru noi, fie prin schimbarea mediului, fie prin schimbarea propriilor noastre pasiuni și aspirații, a ideii noastre de Idealul și despre valorile noastre (atât cantitativ, cât și calitativ). [3]

Iată câteva exemple, pentru că știu că, în teorie, este destul de dificil să explic acest lucru, mai ales dacă autorul (ca și mine) are o lipsă de experiență scrisă pe un subiect dat: primul exemplu - creștinismul (la un moment dat) a fost un o idee progresistă, mai mult sau mai puțin, o viziune holistică asupra lumii - pe de o parte, în timpul nostru de a crede într-un zeu creștin tradițional (în ceea ce privește dezvoltarea gândirii filosofice), sincer, este irelevantă (acest lucru nu ne conduce la rezultatele dorite ale o anumită individualizare a moralității, pe care am putea-o imagina odată), dar pe de altă parte, cu ajutorul simbolurilor creștine, putem înțelege în mod figurat rolul proceselor de schimbare pentru fiecare persoană - Hristos (deja o copie irelevantă a noastră) a muri (schimba calitativ) pentru a putea învia și a sta lângă Dumnezeu (adică să ne apropiem de propriile noastre idealuri, sau chiar de idealul de sine); al doilea exemplu - să luăm cuplul mediu căsătorit de două persoane, odată ce soțul din această familie s-a îmbogățit brusc și, la fel ca binecunoscutul tânăr Jordan Belfort (personajul principal din filmul "Lupul de pe Wall Street"), el a decis că fosta lui soție nu i se potrivea deloc și pur și simplu a schimbat-o într-o femeie egală cu el în statut social. Trebuie spus că orice schimbare a climatului social și emoțional este o situație de criză pentru familie și (ca orice alt sistem), care se confruntă cu dificultăți, fie trece prin ele, diferențându-se și devenind mai complexe, fie pur și simplu condamnată la distrugere. Dacă acest erou, sau orice altă persoană care a făcut o astfel de alegere, ar opera cu paradigma pe care am descris-o, atunci poate că și-ar aminti încă o dată ce a fost relația cu fosta lui soție, nu ar distruge asta și, în loc de singurătate și înșelăciunea de sine, crescând pe un corp mort de relații, ar primi o viață plină și fericită, pe care doar relațiile profunde dintr-o familie o pot oferi pe fundalul bunăstării sale financiare sau, ca un mistic alchimic al secolului al XVI-lea ar spune: „aș învăța să văd deasupra cerului steaua în creștere a iubirii eterne” [4].

Lista bibliografică

1) Gantrip, G. Fenomene schizoide, relații de obiect și sinele [Text] / G. Gantrip // trans. din engleza V. V. Starovoitov - M.: Institutul de Cercetări Umanitare Generale, 2010 - 606 p.

2) Spencer, G. Principii de bază [Text] / G. Spencer // trad. L. Alekseev. - Sankt Petersburg: Editura L. F. Panteleev, 2012. - 476 p.

3) Covey, S. R. Șapte obiceiuri ale persoanelor extrem de eficiente [Resursă electronică] / S. R. Kovi - Alpina LLC, 2011. URL:

4) Neumann, E. Psihologia adâncimii și noua etică. Omul mistic [Text] / E. Neumann // trans. din engleză de Yu. M. Donets; sub total. ed. V. Zelensky. - SPb.: Editura: Proiect academic, 1999. - 44 p.

Recomandat: