2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52
În procesul de dezvoltare și câștigare a inteligenței psihologice, mi-am dat seama că există diferite tipuri de dureri mentale la origine.
Exista istoric „durerea care rezultă din vătămarea corporală;
durerea de separare „rezultat din sentimentul de detașare, separare;
durerea ignoranței sau a golului „asociat cu ignoranța naturii noastre adevărate sau, pentru a folosi terminologia lui Jung, originea sinelui nostru;
și durerea de inimă care neexplicat procese psihologice.
Mi s-a părut util să pot recunoaște tipul de durere care se trăiește și, în același timp, să înțeleg tot felul de dureri care există. Deseori întâlnesc oameni foarte dezvoltați, conștienți, cu cunoștințe psihologice, care continuă să lucreze nesfârșite despre traume, deși sursa durerii lor se află în afara istoriei personale.
Luați, de exemplu, durerea separării, care nu poate fi rezolvată din punctul de vedere al individului. Orice tehnică utilizată la acest nivel, dar care are la bază credința în existența unei persoane separate, limitată de un corp și o minte separate, va semăna cu rearanjarea cuburilor, deși pentru a rezolva problema, este necesar să reconstruim întregul structura.
La rândul său, durerea ignoranței și a golului nu poate fi rezolvată fără a recunoaște o profundă ignoranță existențială a naturii noastre adevărate. Suspensia în aer, familiară oricărei persoane, este insuportabilă și necesită o căutare imediată a unei soluții. De obicei, soluția se găsește printre credințe: acceptăm un anumit tip de viziune asupra lumii, credință religioasă sau paradigmă filosofică, care este concepută pentru a explica care este sensul vieții umane și pe ce este construită lumea. Dar până când realizarea adevăratei ființe a ființei are loc la nivel senzorial, practic, experimental, credințele adoptate nu vor fi altceva decât un refugiu sigur de la saltul în necunoscut.
Interacțiunea noastră cu înțelegerea durerii progresează, de asemenea.
La început, credem că durerea este cauzată de alte persoane și circumstanțe externe.
Apoi descoperim că creatorii suferinței noastre suntem noi înșine: aici ne asumăm responsabilitatea pentru emoțiile noastre, le vedem ca stimulente pentru atingerea unui scop interior.
Și, în cele din urmă, atunci când toate programele interne sunt elaborate, putem constata că, în paralel cu resturile de programe vechi care „se estompează” încet, experimentăm periodic dureri care nu sunt cauzate de activitatea noastră în corpul-minte. Am o sugestie că la acest nivel putem deveni mai sensibili la durerea altora (empatie) sau experimentăm durerea pe care nu o putem explica, pentru care este necesar un nou nivel de conștientizare pentru a înțelege.
Atâta timp cât nivelul nostru de conștientizare este scăzut, este foarte probabil ca principala sursă de durere mentală pentru noi să fie șocurile interne sub formă de emoții care ne determină să acționăm. Odată cu creșterea conștientizării, vom deveni conștienți de activitățile noastre - conștiente, subconștiente și inconștiente - în măsura în care durerea mentală cauzată de procese care la început erau inexplicabile ne va vizita din ce în ce mai puțin. Pe măsură ce suntem curățați intern de durerea „inutilă”, putem deveni mai sensibili la suferința altora. Cu condiția să fim conștienți că conștiința noastră este un câmp unificat, sensibilitatea la experiențele altora va înceta în cele din urmă să ne uimească.
Durerea mentală pe care o experimentăm dimineața, de exemplu, poate fi legată de trauma nașterii fizice. Acest tip de separare creează un decalaj în integritatea noastră cu unitatea ființei și acest lucru provoacă o serie de experiențe care ne sunt familiare ca frica de respingere, sentimentul de abandon, rezistența la schimbare, teama de necunoscut și disconfort, un sentiment de incapacitate profundă de a gestiona viața și durerea din cauza experienței pierdute.
Este foarte important să înțelegem care este sursa durerii mentale a unei anumite persoane într-un anumit moment. De exemplu, sentimentele de nemulțumire sunt rareori clasificate ca durere sau o formă de suferință, deși sunt. Cu condiția ca un anumit sentiment să fie definit ca un fel de durere, avem acces la înțelegerea acestuia și la lucrul cu acesta. Dar este, de asemenea, important să ne dăm seama că la un moment dat un individ poate realiza o înțelegere a tuturor proceselor pe care le clasificăm drept „psihologice”, urmate de explorarea unei noi zone a conștiinței pline de procese colective și inexplicabile. Și acest lucru este de așteptat și normal.
Cu dragoste, psiholog integral Lilia Cardenas
Recomandat:
Când Te Doare Inima: Ferește-te! Durerea Mintală
Durerea mintală este unul dintre cele mai importante, mai grave și mai subtile fenomene mentale. Este ca și cum ar fi și ca și cum nu ar fi, pentru că fizic nimic nu te doare! Este insuportabilă și este asociată cu o mulțime de sentimente adesea contradictorii.
Nancy McWilliams. Semne De Sănătate Mintală
1. Capacitatea de a iubi Capacitatea de a te implica în relații, de a te deschide către o altă persoană. Să-l iubești pentru cine este: cu toate avantajele și dezavantajele. Fără idealizare și depreciere. Este capacitatea de a da, nu de a lua.
TIPURI DE RELAȚIE ÎN TERAPIE. TIPURI DE CLIENT
Tipul copil-părinte. Clientul așteaptă simpatie, laudă, îngrijire și sprijin. Terapeutul are grijă de nefericiți, confuzi, traumatizați etc. client. Acest model de relație este periculos, deoarece clientul însuși se percepe ca pe un martir sărac, ceea ce crește riscul de inadecvare.
TIPURI DE RELAȚII ÎN TERAPIE, TIPURI DE CLIENTI, AȘTEPTĂRILE CLIENTILOR
Tipul copil-părinte. Clientul așteaptă simpatie, laudă, îngrijire și sprijin. Terapeutul are grijă de nefericiți, confuzi, traumatizați etc. client. Acest model de relație este periculos, deoarece clientul însuși se percepe ca pe un martir sărac, ceea ce crește riscul de inadecvare.
Magie și Psihologie. Gândire Magică. Tipuri și Tipuri De Gândire Magică
Gândirea magică poate ocupa atât o parte nesemnificativă, cât și o mare parte a caracterului unei persoane care este inerentă „controlului atotputernic”. Pe ce credințe se poate construi gândirea magică? Credința în conexiunea universală și condiționalitatea.