Despre Durere

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Cu toții suferim pierderi de diferite niveluri de severitate. Orice pierdere - indiferent dacă este despărțirea sau decesul cuiva drag, divorț, sfârșitul unei relații de prietenie, de afaceri sau de dragoste, o schimbare a locului de muncă, o schimbare a modului de viață anterior, oportunități, ideea obișnuită de sine și calitățile cuiva, locul de reședință, chiar și pierderea unei persoane dragi, semnificative din punct de vedere emoțional pentru lucrurile noastre - psihicul nostru trebuie procesat, ars

În lumea modernă a „pozitivului” dominant există o respingere tacită (sau direct articulată) a emoțiilor complexe care nu aduc plăcere - tristețe, furie, furie, depresie. Și, între timp, durerea, care include experiența tuturor acestor sentimente, este un proces necesar pentru ca psihicul să se poată adapta la noile condiții de viață care s-au schimbat ca urmare a pierderii, separării, dezamăgirii.

Din păcate, dacă procesul de doliu nu este trecut, o persoană se va întoarce involuntar la vechile tipare de comportament, care nu oferă posibilitatea de a forma și trăi experiențe noi, de a descoperi altele noi și de a se dezvolta. Alergarea în cerc - relații repetitive, dificultăți similare, dezamăgiri obișnuite, încercări de a scăpa de tine și de sentimentele tale, boli corporale și episoade depresive - care sunt o consecință a durerii neviețute.

Psihicul nostru funcționează asociativ. Orice pierdere activează toate vechile pierderi ne-arse, oferind sufletului nostru șansa de a face treaba durerii, de a vindeca rănile mintale vechi. Prin urmare, uneori cei din jur care văd o persoană plângând din cauza unei fleacuri aparent - o batistă pierdută sau, de exemplu, un stilou - se întreabă cum se poate supăra astfel de prostii?! Cu toate acestea, este probabil ca pentru o persoană îndurerată, despărțirea de acest lucru mic prin conexiuni asociative să activeze amintiri suprimate sau uitate, pe care el însuși nu le poate exprima verbal, iar acum simte o durere profundă, însoțită de rușine din sentimentul propriei sale inadecvări.. Și numai în cabinetul psihologului, cu ajutorul delicatului acompaniament al unui specialist, are ocazia să-și amintească că ținea în mâini o batistă de o culoare similară la vârsta de opt ani, când nu i s-a permis să participă la înmormântarea bunicii sale iubite, cu care sunt conectate un număr imens de sentimente ale perioadelor timpurii din copilărie, pe jumătate uitate din viața sa … Și plângeți tandrețea, afecțiunea, sentimentul amabil, aparent pierdut pentru totdeauna, care i-au însoțit afecțiunea față de iubitul său …

William Warden, un psihanalist, care descrie pierderea unei persoane semnificative, a scris despre principalele faze de doliu prin care trece o persoană care a suferit o pierdere într-o secvență sau alta. Trăim etape similare în cazul pierderii oricăror obiecte care au un sens emoțional sau narcisist pentru noi, desigur, severitatea și intensitatea experiențelor vor varia în funcție de semnificația pe care această pierdere o are pentru noi personal. Acestea sunt principalele faze:

1. O perioadă de amorțeală, când psihicul încearcă din toate puterile să acumuleze resurse pentru a accepta faptul pierderii, în timp ce se încearcă să nu-l înfruntăm;

2. Faza dorului, însoțită de o lucrare activă a negării, în timpul căreia o persoană experimentează o dorință puternică ca plecatul să se întoarcă și ca pierderea să nu se întâmple pentru totdeauna;

3. Faza dezorganizării, când persoana pierdută se confruntă direct cu faptul pierderii, suferind dureri severe, furie și disperare; în acest moment, funcționarea sa în societate este complicată, devine excesiv de dificil să-și îndeplinească funcțiile obișnuite și să comunice cu oamenii;

4. Faza reorganizării, când o persoană devine capabilă să accepte faptul pierderii și să-și construiască viața în conformitate cu condiții noi.

Potrivit Warden, principalele sarcini pe care psihicul le rezolvă în timpul procesului de doliu sunt:

I. Acceptarea realității pierderii este o coliziune cu faptul că nu va fi posibilă returnarea unei persoane sau a unei relații anterioare, pierderea este un fapt care s-a întâmplat și, din păcate, este pentru totdeauna.

Soluția opusă acestei probleme este neîncrederea în realitatea pierderii, care se bazează pe negare (decedatul este văzut în mulțime, vocea lui este „auzită” etc.).

O altă variantă a soluției patologice este negarea sensului pierderii („Nu l-am iubit atât de mult”, „era un tată fără valoare”, „Nu am primit nimic din această relație”), uitarea selectivă (incapacitatea de a-și aminti chipul persoanei care a plecat, momentele vieții asociate cu aceasta), negarea ireversibilității morții (apel la prezicători, la spiritualism, credința că sufletul celor plecați s-a mutat într-o nouă cunoștință, o animal etc.). Dacă la începutul procesului de doliu, anumite manifestări ale activității mecanismului negării sunt normale, ca necesitatea unei pierderi șocate a psihicului pentru a se adapta noilor cunoștințe, atunci dacă aceste manifestări durează suficient de mult timp sau încep să fie obsesiv sau delirant, rudele persoanei îndurerate ar trebui să caute ajutor de la specialiști.

Soluția primei probleme necesită timp, în acest caz, persoana îndurerată este ajutată să treacă spre acceptare prin ritualuri tradiționale, cum ar fi înmormântări, comemorări, amintiri ale decedatului, sortând lucrurile decedatului, pe care fiecare psihicul conduce munca de doliu.

II. Această lucrare se desfășoară sub forma relucrării durerii cauzate de durere, atât mentală, cât și fizică.

În această perioadă, este important să îi oferim persoanei îndurerate posibilitatea de a se simți în sentimente dificile, să nu încerce să-l distragă de la ei, să-l devalorizeze cu cuvintele: „fă ceva pentru a uita”, „totul va trece”, „ veți găsi unul nou”,„ sunteți tineri, aveți totul înainte”. A trăi sentimente grele în întregul lor volum face posibilă trecerea durerii. Suprimarea, respingerea sentimentelor, negarea lor, precum și negarea semnificației pierderii, precum și sentimentul de inadecvare pentru cei din jur din cauza experiențelor insuportabile care te copleșesc - cea mai proastă soluție pentru persoana îndurerată. Acest lucru duce la insensibilitate ca soluție patologică la a doua problemă a dolului.

Din păcate, psihicul nostru nu este capabil să „oprească” sentimentele în mod selectiv - dacă renunțăm la emoțiile grele, suprimarea se răspândește în toate - și experiențele vesele, fericite și plăcute în întregime ne devin inaccesibile.

III. Adaptarea la viață fără ceea ce s-a pierdut, care este împărțit în intern și extern.

Adaptare internă - adoptarea unei noi idei despre sine, o imagine despre sine nu ca, de exemplu, „soția lui M.” sau „un angajat al companiei X.”, dar despre o persoană a cărei identitate s-a schimbat în anumite aspecte, precum și acceptarea diferitelor valori și idei despre viață. Extern - adaptarea la noi roluri, sarcini de rezolvat și care au fost îndeplinite anterior de persoana plecată, au fost furnizate automat în poziția anterioară etc. Aceasta include și adaptarea spirituală - o revizuire a credințelor profunde interioare, idealurilor, convingerilor care au fost zguduite de faptul pierderii.

Imposibilitatea de a rezolva această problemă duce la un eșec de adaptare, care poate consta într-un comportament îndreptat împotriva propriei persoane, consolidarea sentimentului de neputință și imposibilitatea de a exista în condițiile schimbate.

IV. Găsirea unui astfel de loc pentru cel care a plecat, care îi permite să-i recunoască rolul și semnificația în viața trecută a persoanei îndurerate, dar în același timp nu interferează cu construirea și trăirea unei vieți noi.

Soluția la această problemă este capacitatea de a păstra amintiri calde ale celui care a plecat, de a simți recunoștință pentru experiența trăită cu el, păstrând în același timp posibilitatea de a investi forță și energie în construirea de noi relații, implementarea de noi proiecte ale propriului destin.

Incompletitudinea acestei sarcini duce la existența neființei, blocarea în trecut și imposibilitatea de a trăi pe deplin propria viață.

Toate aceste sarcini nu sunt rezolvate într-o succesiune strictă, ci mai degrabă sunt procesate alternativ și ciclic, actualizându-se și rezolvându-se iar și iar pe întreaga perioadă de doliu.

Literatură:

1. Trutenko N. A. Lucrare de calificare „Durere, melancolie și somatizare” la Institutul de Psihologie și Psihanaliză de la Chistye Prudy

2. Freud Z. „Tristete și melancolie”

3. Warden V. „Înțelegerea procesului de doliu”