2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52
Uneori este destul de neclar pentru oameni că unul dintre factorii importanți ai satisfacției cu viața este realizarea că am ales această viață pentru mine. Vreau să spun imediat că principala referință a acestui articol este la triunghiul Karpman (salvator - victimă - agresor), la dinamica victimei - agresor. Scopul acestui articol este de a încerca să găsească o cale de ieșire din ciclul „deznădejde - furie - vinovăție”.
Dreptul de a se alege este asociat cu o anumită flexibilitate a conștiinței, capacitatea de a vedea opțiuni. Din păcate, când apare o situație stresantă, pentru majoritatea dintre noi pare un coridor care duce într-o singură direcție. Acest lucru este valabil mai ales pentru oamenii care sunt obișnuiți să se bazeze pe structuri rigide. Structurile rigide sunt un fel de imagine a lumii pe care o persoană și-o construiește fără să-și dea seama că totul poate merge prost. De exemplu, am născut un bebeluș, el va fi bun și ascultător, îl vom trimite la grădiniță, apoi la școală și acolo va studia bine, pentru că tatăl și mama, de exemplu, doctorii în științe și toți rudele sunt cei mai inteligenți oameni, academicieni. Și un copil se naște, de exemplu, un neascultător neascultător, de exemplu, cu unele dificultăți de învățare, iar acest lucru îngrozește familia. Deoarece exista o imagine clară a motivului pentru care toate acestea erau necesare și cum ar fi toate acestea și nu exista un alt scenariu pentru dezvoltarea evenimentelor, era de neconceput. În familie, există o iritație părintească îndreptată către copil și unul către celălalt - de ce? Suntem ostatici ai circumstanțelor! Am fost înrobiți de această situație. Vrem să ieșim din el, să-l schimbăm, dar nu știm cum. Ni se pare că totul se năruie. Deși punctul în acest caz este atitudinea invariantă că totul ar trebui să fie așa și nu altfel. Ordinea stabilită devine mai importantă decât relația, deoarece ordinea și valorile stabilite ale acestei familii au oferit un anumit sentiment de securitate și inviolabilitatea lumii.
Același sentiment de catastrofă, devenind furie incontrolabilă, este familiar multor familii religioase, în care brusc unul dintre membrii săi refuză să practice religia adoptată în familie. Acest lucru este în general caracteristic oricărei culturi, manifestându-se, de exemplu, în xenofobie. Se întâmplă să existe un fel de dogmă, iar încălcarea acesteia duce la senzația că ceva, anterior inamovibil, oferind un sentiment atât de important de stabilitate, a influențat brusc. Acesta este un sentiment foarte dur, dureros. Pentru a reda un sentiment de stabilitate, o persoană este pregătită pentru orice, chiar și pentru crimă (de exemplu, atitudinea față de homosexuali sau castitatea unei femei necesare înainte de căsătorie este adesea cauza violenței în unele societăți).
Cu cât construim mai strict lumea din jurul nostru, cu atât creăm idei mai rigide - cu atât suntem mai expuși riscului de iritare constantă. Cu cât persoana de lângă noi este mai înclinată să formeze astfel de idei, cu atât riscăm să cădem în câmpul nemulțumirii violente. După ce am creat o idee stabilă despre ceva, trebuie să-l protejăm de atacurile lumii reale. Și cu siguranță lumea va pătrunde. Și se întâmplă un paradox: pe de o parte, structurile noastre rigide pe care le-am creat ne protejează. Pe de altă parte, ele sunt, de asemenea, o sursă constantă a tensiunii noastre. Desigur, conștiința umană însăși necesită sprijin și idei clare. Dar nu este vorba despre asta.
Într-o relație, cât de des crezi că te-ai săturat de toate, dar nu pui capăt relației? Copiii obosesc, soții se plictisesc, folosesc totul, îți folosesc cu nerușinare resursele? Și nimic nu poate fi schimbat! Ce dispoziție apare din aceste gânduri? Nu există un sentiment de deznădejde și nefericire? Sentimentul lipsei de control asupra situației, robia, pe care cineva o decide pentru mine și în locul meu - acesta este sentimentul unei victime.
În această situație, nu contează ce se întâmplă în realitate. Ceea ce este important este ceea ce se simte în realitatea interioară: dacă o persoană se simte constant ostatică circumstanțelor, că nu a ales această viață, că i se impune și nu poate face nimic în această privință - are singura cale aici - în agresiune față de sine sau față de ceilalți. Nu doar că una dintre etapele „muncii durerii” atunci când o persoană încearcă să facă față unei pierderi, după etapele negării și tranzacționării, este furia. Persoana realizează că nu este în puterea sa să schimbe situația și cade în furie, apoi intră în stadiul de tristețe profundă, urmat de stadiul de acceptare.
În viața obișnuită a unei persoane care, conform propriilor sentimente, este în permanență în robie, iritația este, de asemenea, prezentă în mod constant. Apropo, rudele, nici măcar nu ghicesc că această persoană mohorâtă, iritabilă, de care toată lumea se teme, pentru că nu știu în ce moment puteți obține o explozie de furie de la el, în interior se simte ca o pisică săracă, închisă în disperare. Nu este deloc necesar ca situația obiectivă să fie astfel. Faptul este că el simte așa. Faptul este că a avut o imagine diferită despre această viață. Sau vrea să facă ceva complet diferit. Iar cei din jurul lor, de multe ori nu știu deloc acest lucru, sunt proprietari de sclavi, deși, cel mai probabil, se simt și ei victime … Ce rezultă din toate acestea? Urmează multă muncă de atenție. Ce am ales și ce nu am ales? Așteptările mele sunt adecvate? A fost posibilă dezvoltarea planificată a evenimentelor? De ce sunt încă aici? Dacă dintr-o dată toate acestea dispar din viața mea, se vor îmbunătăți cu adevărat?
Problema este că suntem protejați în mod fiabil de astfel de lucrări de propria noastră teamă față de propriile noastre gânduri. Este mai ușor să te plimbi iritat și să te simți în robie decât să-ți dai seama care este cauza acestei iritații și a fricii. Pentru că primul gând cu privire la circumstanțele actuale ale vieții tale va fi - „Nu vreau să trăiesc așa!” Dar poate fi imposibil să nu vrei să trăiești așa dintr-un anumit motiv. Al doilea gând, dacă vine vorba de ea, este că există o mare contribuție a mea la ceea ce mi se întâmplă. Poate fi foarte dureros să înțelegem acest lucru. Uneori auzim sfaturi că, dacă nu putem schimba situația, trebuie să ne schimbăm atitudinea față de aceasta. Dar această frumoasă frază nu oferă o rețetă și nu avertizează că, pentru a schimba atitudinea față de situație, trebuie să lucrați foarte mult conștientizându-vă în această situație. Și făcând propria alegere.
