O Poveste Emoționantă De Recunoaștere și Dezgust: Un Caz Din Practică

Video: O Poveste Emoționantă De Recunoaștere și Dezgust: Un Caz Din Practică

Video: O Poveste Emoționantă De Recunoaștere și Dezgust: Un Caz Din Practică
Video: O POVESTE EMOTIONANTA 2024, Mai
O Poveste Emoționantă De Recunoaștere și Dezgust: Un Caz Din Practică
O Poveste Emoționantă De Recunoaștere și Dezgust: Un Caz Din Practică
Anonim

Terapeutul K., o tânără de 29 de ani, a solicitat supravegherea unui caz care i-a cauzat îngrijorare considerabilă. Fiind un terapeut debutant talentat, K. s-a trezit într-o situație foarte dificilă cu clientul ei L. L. a apelat la ajutor psihologic cu plângeri legate de relațiile dificile cu cei dragi, în care adesea se simțea inutilă

Având o mare nevoie de recunoaștere, L. și-a construit relația în așa fel încât alții au respins-o. Conștientizarea nevoilor sale de acceptare și recunoaștere a speriat-o pe L., în astfel de situații a devenit rece, respingând și adesea iritabilă. După reacțiile reciproce de respingere ale altora, L. a plonjat în resentimente, în care a rămas mult timp. Pentru a completa imaginea descrisă, este important să adăugăm că L. avea un defect fizic pronunțat pe față, care, desigur, a fost adesea punctul central al experiențelor sale. Supravegherea a avut loc în perioada inițială a psihoterapiei.

În timpul supravegherii, K și-a exprimat dificultatea, manifestată în dezgustul ei pentru L. Bineînțeles, a fost o întorsătură rea a soartei să fii dezgustat de un client extrem de sensibil la respingere și lipsit de recunoaștere în viață. În plus, în procesul de supraveghere în centrul conștientizării terapeutului după un timp destul de scurt a fost valoarea atractivității externe a femeii, ridicată de K. la rangul de supraevaluare. Modelul de viață al lui K. a sugerat că „este insuportabil să trăiască o femeie urâtă”. Desigur, K. nu a văzut nicio resursă care să-l susțină pe L. în procesul terapiei. De ceva timp, procesul terapeutic a fost complet blocat de aversiunea păstrată în afara zonei de experiență. Incapabil să facă față sentimentului intens care a apărut, K. a fost, de asemenea, incapabil să-l pună în contact cu L. Ca urmare, K. părea să „atârne” în strânsoarea procesului de experiență blocat: era deja imposibil de ignorat dezgustul care se ivise, dar să-l tratezi în contact cu L. ecologic pentru procesul terapiei părea extrem de dificil. K. s-a gândit să oprească terapia și să-i sugereze lui L. să o transfere la un alt terapeut „sub vreun pretext plauzibil”.

Deoarece singurul sentiment conștient al lui K. era dezgustul, în procesul de supraveghere ne-am concentrat asupra acestuia în experiență. L-am rugat pe K. să-mi povestească despre dezgust. În ciuda faptului că îndeplinirea acestei cereri a provocat rușine în K., plasarea dezgustului în contactul nostru i-a permis să atingă experiența acestui sentiment neliniștit. Cu toate acestea, figura dezgustului a umplut tot spațiul posibilelor fenomene de terapie. I-am sugerat lui K. să-și imagineze că L. este aici și să încerce să plaseze sentimentul de blocare la granița contactului cu imaginea clientului. Desigur, propunerea mea a trezit protestul exprimat de K., justificând faptul că ea se referea la ideea că această metodă de tratare a L. nu era ecologică și lipsită de etică. Totuși, având în vedere faptul că dezgustul era singurul fenomen important de contact cu L. în momentul terapiei, K. a fost de acord cu experimentul … Primele încercări de a experimenta punerea dezgustului în contact cu L. nu au avut succes - vocea lui K. tremura, ea coborî ochii, experimentă o rușine pronunțată.

Am spus că, oricât de greu ar fi fost K să-și recunoască sentimentele în contact cu L., totuși era adevărul relației lor în acest stadiu. În plus, sentimentele ținute în afara contactului tind să se manifeste și, eventual, L. le observă. Mai mult, în profunda mea convingere etică, K. are dreptul la sentimentele sale, chiar dacă acestea par respingătoare și greu de experimentat. Etica, la urma urmei, nu este o sortare a fenomenelor în „bune” și „rele”, ci este un proces de luare a unor decizii dificile și responsabile. K. s-a întors din nou spre „L.” și a vorbit despre dezgustul ei. În ochii lui K. au apărut lacrimi. I-am cerut să nu oprească procesul de experimentare, ci să-l însoțească, observând cu atenție ce se va întâmpla. În același moment, K. a conștientizat mila, simpatia, tandrețea pentru L. și dorința de a avea grijă de ea. Pentru prima dată în terapie, căldura a umplut contactul terapeutic. K. a fost impresionat de dinamica experienței care a avut loc. La care am spus că ecologia procesului de terapie este reglementată nu de voință, ci de natura proprie a experienței. Trebuie doar să aveți încredere în procesul de contactare.

La următoarea sesiune, K. și L. au putut vorbi despre sentimentele lor, care după ultima supraveghere au fost oarecum transformate. Dezgustul nu mai era singurul fenomen care reglementa contactul terapeutic. Libertatea a apărut în relația terapeut-client, impasul terapeutic a fost rezolvat și procesul de experiență care a fost scopul terapiei a fost restabilit. Această sesiune a inițiat începutul unui progres semnificativ în terapie, care continuă până în prezent.

Cazul descris, cred, este o ilustrare vie a faptului că terapeutul nu poate fi împărțit în „uman” și „profesionist” în el, dacă o astfel de divizare, desigur, nu are o natură teoretică artificială. Caracteristicile personale ale terapeutului și ale clientului sunt cele care creează specificitatea dinamicii terapeutice. În cazul descris, aversiunea care a apărut în contact a fost o experiență unică a acestui contact terapeutic. Ce s-ar fi întâmplat dacă terapeutul lui L. ar fi fost diferit, nu cu o valoare atât de pronunțată a atractivității externe? Terapia ar fi mai productivă sau mai puțin eficientă? Accentul pe fenomenul K. se confruntă cu o limitare sau, dimpotrivă, o resursă? Aceste întrebări nu au prea mult sens - procesul terapeutic este întotdeauna unic, iar unicitatea acestuia este determinată de unicitatea terapeutului și a clientului. O terapie cu un terapeut diferit ar putea actualiza alte fenomene. Dar asta nu înseamnă că ar fi mai bine sau mai rău. Important este doar respectul și încrederea clientului și a terapeutului în caracteristicile lor de sine.

Deci, orice încercare a participanților la terapie de a se ignora și de a bloca procesul de experimentare nu susține procesul de psihoterapie, ci mai degrabă îl deformează sau chiar îl distruge. Prin urmare, aș considera respectul și încrederea terapeutului și clientului în experiența lor ca un factor important în determinarea eficacității psihoterapiei. Lăsând primatul procesului de experimentare în metodologia modelului de dialog al psihoterapiei, permiteți-mi să vă reamintesc că este o funcție complexă a contactului terapeutic și, prin urmare, aparține în egală măsură ambilor participanți la procesul terapeutic. Trebuie avut în vedere faptul că restabilirea procesului de experimentare este determinată în mare măsură de libertatea în alegerea intențiilor experienței de către terapeut și sensibilitatea acestuia în acest proces.

Recomandat: