Despre Natura Urii și Arta Frânării

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Autor: Julia Lapina Sursa:

Freud a fost, fără îndoială, un geniu. La vremea sa, a vorbi despre faptul că copilăria afectează întreaga viață viitoare, iar inconștientul ne afectează rutina zilnică, este ca și cum ați vorbi atunci despre cutiile luminoase pe care fiecare locuitor al pământului le va purta cu el și dacă vrea să vorbească din Viena cu care în New York, doar puneți cutia la ureche.

Astăzi, pe lângă realitatea „cutiilor de comunicare”, realitatea influenței istoriei creșterii asupra dezvoltării creierului este evidentă. Experiența copiilor se încadrează în cele mai plastice vremuri ale creierului și modelează literalmente o persoană.

Personalitatea crește prin copierea mediului, prin modul în care lumea înconjurătoare reflectă o persoană, inclusiv prin „ce idiot ești, mâinile tale nu sunt din acel loc”, „ce nesemnificativ leneș ești, pregătește-te mai repede” ca tatăl tău."

Creierul învață automat, matricile de gândire critică vor crește mai târziu, când se maturizează lobii frontali, dar deocamdată totul este perceput fără filtru - atât Moș Crăciun, cât și „nu ești nimic” și „uită-te la ce ți-ai adus mama. Este atât de aranjat încât cunoștințele despre lume și despre sine, copilul primește fără judecată de la persoana cu care a format o legătură.

Și încă o altă predicție cea mai faimoasă a lui Freud - despre inconștient - a fost confirmată. În anii 1970, psihologul american Benjamin Libet și-a condus celebrele experimente, care au entuziasmat comunitatea științifică, dar au trecut cumva pe lângă publicul larg.

Experimentele care au dat naștere la noi discuții aprinse despre liberul arbitru, o masă de cărți ale neuropsihologilor de la Dick Saab la Susan Blackmore, în care nu se pune nici măcar întrebarea dacă există un inconștient, dar frica sună - există conștiință?

Știința descrie doar fenomene, o cultură filosofică specifică interpretează rezultatele - și a fost ceva de gândit. Experimentul ne spune că disponibilitatea pentru acțiune nu apare ca o consecință a deciziei noastre, ci dimpotrivă - conștiința noastră doar observă și tot ceea ce poate, se pare, este să vetoze. Incetineste. Și nu are prea mult timp pentru asta, ca să spunem cu blândețe. 200 de milisecunde. 200 de milisecunde de libertate.

Cine ia decizia? Creier? Și care este algoritmul prin care o face? Acestea activează cele mai frecvent utilizate tipare comportamentale - inclusiv cel care a fost format de mediul nostru în copilărie.

Așa se face că, de-a lungul timpului, trăsăturile de caracter se transformă în patologie - calea pe care adesea o conduc devine o rutină, din care nu se poate ieși și o femeie ușor suspectă se poate transforma în paranoia clinică până la bătrânețe (simplific puțin, genetica construiește, de asemenea, propriile conexiuni neuronale, formând o matrice de reacții și este responsabil de cât de repede solul cedează și dacă o mică depresiune se transformă într-o rutină).

În general, cultura umană a apărut odată cu apariția primelor tabuuri - conștiința a început să își îndeplinească sarcina super-dificilă - de a încetini. Evoluția a fost chinuită de mult timp pentru a elibera o resursă pentru creier (automatizând tot ceea ce poate fi automatizat pe cât posibil și rezolvând problema dificilă a aprovizionării cu energie) pentru acea parte a acesteia care poate spune „opriți-vă” către subcortical. maimuţă.

Apropo, ideea creștină a posturilor este, de asemenea, despre inhibarea antrenamentului, cea mai importantă abilitate, o abilitate care scoate o persoană din lanțul cauzal biologic automat al reacțiilor.

De ce este atât de greu să încetinească? Imaginați-vă o piatră care se rostogolește pe un munte: la începutul pantei poate fi încă oprită, la sfârșit este aproape nerealistă. Orice reacție este o forță; pentru a o opri este nevoie de o forță și mai mare. Mai mult, energia de la frânare trebuie pusă undeva.

Adică, iată-te în autobuzul de acasă, la sfârșitul zilei de lucru, mulțimea, oboseala, clienții torturați, șeful este într-un alt loc inadecvat, iar apoi cineva de lângă tine te-a împins și ți-a comentat: „Cho, ea este supărată, nu este suficient spațiu”? Reacția automată este furia, piatra DEJA a început să se rostogolească pe munte. Nu l-ai pornit, dar ai foarte puțin timp să frânezi.

„Scuze” este o ispravă aproape incredibilă care îți lasă buzele. A răspunde înseamnă a înmulți răul rănindu-l pe infractor, pentru că va trebui să îl conțină undeva și, judecând după comportamentul său, nu are nicăieri. Când nimeni nu este capabil să oprească disputa se transformă într-o luptă și corpul primește o lovitură, materia se prăbușește pentru a opri răul.

Încă din prima secundă a apariției noastre în această lume, trebuie să facem ceva cu energia care este eliberată atunci când dorințele (sau lipsa noastră de voință) se ciocnesc cu realitatea. Un nou-născut flămând țipă, pe măsură ce crește, este posibil să amâne deja plânsul.

Și în timp, va învăța o mulțime de lucruri de suportat și amânat până la momentul potrivit - foamea, excursiile la toaletă, impulsurile sexuale. De fapt, despre asta a scris Freud, vorbind despre etapele de dezvoltare: oral, anal, genital - unde dorințele sunt situate în corp, pe care o persoană învață să le inhibe.

Unde merge energia la frânare?

Și, din nou, să ne amintim de Freud și de conceptul său despre id - imaginea unui anumit „container” inconștient, una dintre funcțiile căreia este stocarea energiei din inhibarea dorințelor neîndeplinite. Totul este rău pentru un nou-născut cu izolare (dar ar trebui să fie - această abilitate crește „în afara mamei”, în contact cu mediul înconjurător) - toate impulsurile sunt exprimate imediat în comportament, iar apoi toată viața se antrenează. Dar condițiile de pregătire sunt diferite pentru toată lumea.

Un adult semnificativ în apropierea unui copil este containerul său - „a pune probleme mamei sale” înseamnă a-și lăsa containerul încă mic să se dezvolte normal, fără să-l lovească de globii oculari. Un copil poate izbucni în lacrimi de la o zgârietură fără sens și poate alerga spre mama sa în genunchi - pentru a-și pune experiențele importante pentru el în containerul său, el însuși încă nu poate sta ca adult, nu poate să nu reacționeze „bine, de ce sunt plângi ca un mic."

De aceea, un adult crede adesea că experiențele copiilor sunt o prostie, deși nu pare ciudat că un copil nu poate ridica ceva ce un adult poate ridica cu ușurință.

Copilul adaugă complexitate adultului. Dacă, desigur, un adult are ceva de adăugat … „Este vina lui, pe unde a urcat”, „de asta ai nevoie, vei gândi mai bine” sau mama pur și simplu nu este în jur. Nimeni nu este prin preajmă.

Și apoi durerea îngheață. Și ea, ca o partizană într-o tranșee, va aștepta în aripi - războiul s-a încheiat și apare brusc de nicăieri cu o grenadă și strigând „toți mor”. Adesea, acest lucru se întâmplă în mod neașteptat pentru persoana însăși. O mulțime de studii arată o corelație ridicată între atacurile de furie și copilăria dificilă.

Containerul este umplut cu răni ca un congelator? Atunci frustrările zilnice pur și simplu nu au unde să se potrivească și în comportamentul lor observăm o persoană care este gata să ardă cu cenușa cu personalul unei cafenele în viață, unde chelnerul nu era suficient de politicos - nu numai că nu are unde să pună resentimentele, deci o pietricică activează tot ceea ce se acumulează în timpul vieții sale și REAL subiectivă, experiența durerii dintr-un cuvânt dur este ca și cum s-ar fi făcut ceva foarte teribil unei persoane. De aici și asimetria reacției.

Traducând în limbajul neurobiologiei, acesta este modul în care circuitele neuronale au crescut împreună. O persoană poate regreta și pocăi, dar acest lucru nu împiedică în niciun caz astfel de reacții în viitor.

În statele totalitare, separarea timpurie de părinți pare să facă parte din politica de creștere (uitați-vă la modul în care este aranjat sistemul de creștere a copilului în Coreea de Nord). În URSS, la trei luni, o femeie a trebuit să meargă la muncă, trimițându-și copilul la o creșă.

În spitale (citiți - cu o resursă proprie slăbită) de la o vârstă fragedă - fără mamă. Un astfel de sistem strică nu numai copilul, ci și părintele, ucigând cel puțin atașamentul biologic față de descendenții din mugur.

Părintele este fizic și / sau emoțional (recipientul este închis pentru copil) nu este în jur, iar copilul trebuie să pună toate poverile realității undeva. Sau somatizați (totul este în boala corpului) sau înghețați până alte ori.

Înghețarea rănilor necontenite la copii este baza oricărui agresivitate și agresiune. Comportament copilăresc deviant. Probleme cu copiii adoptați, despre care părinții adoptivi sunt avertizați la școală.

Elevii de liceu îi batjocoresc pe cei mai tineri, după cum i-au batjocorit odată. Pedofilii au devenit de cele mai multe ori victime ale violenței. Cel mai malefic șef de la locul de muncă este, de obicei, cel care a târât pe scara carierei de jos și „își amintește totul”.

Armată. Temniță. S-ar părea, de ce faci ce ți-ai făcut, dacă știi CUM DOARE? Pentru că ți se pare (circuitele tale neuronale) că există șansa de a elimina în cele din urmă durerea înghețată. Pe cel care este mai slab și, prin urmare, va fi FORȚAT să-l accepte - copii, vârstnici, cu dizabilități, bolnavi mintali, animale …

Aceasta este tentația unui supermarket neprotejat - acum totul este posibil și nimic nu vă va veni pentru asta. Dar aceasta este doar o iluzie. Iluzia ușurării temporare. Pseudo-orgasm.

Și copiii traumatizați fac același lucru atunci când ei înșiși devin părinți - creatura dependentă emergentă deschide un portal către iad: se pare că cuvintele în sine vin în minte „și am spus că nu plecați, dar așa cum ați vrut”, „voi te predă unui orfelinat, ticălos”,„ Nu un triunghi mut, dar ești mut”. Copilul, prin faptul că există, face o cerere pentru o resursă, dar nu există. Există doar răni și nemulțumiri.

Așa cum primii creștini au mers la măcelul mulțimii însetate de sânge (au devenit recipiente pentru ură), tot așa un copil născut (deși fără propriul consimțământ) devine un miel pe altarul traumei părintești. Cu aspectul său, străpunge barajul deja fragil, care reține râul turbulent al acumulatului.

Într-o societate în care este legalizată o atitudine toxică față de copii, o astfel de comunicare cu un copil nu ridică întrebări din partea celorlalți - toată lumea a trăit și trăiește așa. Acest lucru dă o ultimă îngăduință violenței în familia sa, în raport cu copiii săi.

Și atunci nu există aproape nicio șansă ca aceste 200 de milisecunde de libertate de frânare să apară pentru a opri mâna să fie plesnită pe cap, iar limba de la „de ce te-am născut, creatură”. Nu există resurse, nici timp, nici stimulente pentru a opri metodele patologice, dar deja prea tradiționale, de comunicare cu un copil.

O persoană se rostogolește de-a lungul propriei râuri de circuite neuronale, pierzând ceea ce poate fi numit liber arbitru.

La urma urmei, este adesea în cultură să întoarceți celălalt obraz, adică să conțineți furia altcuiva în sine, este considerat o slăbiciune. Cel care iartă este un tâmpit. Cine nu joacă jocul „ei sunt de vină” - un laș și un slob. Nu puteți să vă plângeți (adică să exprimați durerea afară), oamenii din Leningradul asediat au murit de foame și vă plângeți că există probleme la locul de muncă, de parcă acum această persoană nu mai împărtășește durerea, victimele respective vor învia și se vor vindeca fericite.

Toate acestea „și copiii din Africa mor de foame” - acesta este un refuz de izolare, pentru că nu există unde să-l pui pe al tău, unde altcineva. Cu toate acestea, iertarea nu este slăbiciune, este cea mai puternică forță dintre toate posibile, cea care este mai puternică decât forța urii automate.

Iertarea este atunci când toți neuronii sunt gata să fie distruși și în 200 de milisecunde vă luați mâna și trageți în aer. A putea ierta este o abilitate, ceea ce înseamnă că se antrenează, cu sarcini crescânde, poate trece la noi niveluri. Mai întâi ai învățat să ierți prietenii, apoi dușmanii. 200 de milisecunde pentru fiecare set din antrenament.

Un container plin de răni este, de asemenea, întotdeauna un lucru previzibil de manipulat. De exemplu, un părinte manipulator poate înfuria cu ușurință un copil adult, provocând furie, resentimente, iritare cu o singură frază de genul „Și ce, când nepoții vor fi, mama va muri în curând, nu te vei aștepta, totul este numai despre tine. De ce te sperie ca întotdeauna, ce am spus. Oh, ai fost psihopat încă din copilărie.”

Va dura mult timp pentru a practica frânarea, care va arăta ca o frază calmă „Mamă, ești încă o tânără frumusețe, dă-mi o soră sau un frate mai mic, vreau să mă îngrijesc!” sau mai îndrăzneț „Mamă, îți înțeleg îngrijorările, dar acum am alte planuri pentru corpul meu și pentru timpul meu”.

Și dacă, dintr-un anumit motiv, un număr mare de oameni sunt concentrați în societate care doresc să reacționeze la trauma lor, atunci este o chestiune de tehnologie să le arătăm pe cine pot ataca. Mai mult, vor adora persoana care le-a dat această permisiune; el li se pare că este un eliberator de iadul personal.

Și asta, poate, atât la nivel de familie (ce dezamăgire simte un frate de la iertarea tatălui său în povestea despre fiul risipitor - și care este acum rău ca să pot fi mai bun?), La nivelul unui grup separat (oh, un film minunat „Sperietoare”), iar în lume (națiunea murdară, populația înapoiată etc.) „nu sunt oameni, hai să-i batem dureros” - un exemplu viu al epidemiei globale de fobie grasă cu dorințele de a mor tot „supraponderal” din atac de cord / cancer / ruptură de stomac).

Este important să înțelegem că învelișul ideologic pentru ură este întotdeauna secundar, este un derivat, de-a lungul căruia funcția inițială nu este întotdeauna vizibilă imediat. Nucleul este un container personal rupt (și suma acestora în rândul populației), care este, de asemenea, umplut cu deșeuri neprelucrate - părinți neempatici, violență la grădiniță, agresiune la școală - și … tentația nu poate fi rezistată, tentația de a pune durerea într-un altul, numit de vinovat, mai ales când capacul containerului său este crăpat de situație - acum va primi de la mine …

Întrebarea este - ce să facem cu energia frustrărilor zilnice? Situațional - poate fi orice, de la sarcasm, la urmărirea glumelor de comediant pe teme interzise (care, desigur, este o agresiune legalizată social) la un antrenament de box de seară (agresiune fizică legalizată).

Cu cât morala publică este mai liberă, cu atât mai sigure sunt metodele de evacuare a energiei din inhibiție - pentru că numeroase „nu” fără sens sunt nevoiți să încetinească din nou (este greșit să divorțezi chiar dacă soțul bate, poți să te uiți doar într-o anumită mod, indiferent de cost, nu puteți vorbi despre aceste subiecte etc.).

Dar asta dacă propriul tău container este suficient de mare, funcționează într-un mod mai mult sau mai puțin sănătos și mediul nu îl copleșește cu orori precum războaie, decese ale celor dragi, violență etc.

Și dacă există probleme globale cu containerul, atunci aceasta este deja o chestiune de terapie (iar terapeutul este în esență un container de rezervă, funcționează conform anumitor reguli și, în cadrul unei relații terapeutice, acceptă lucruri pe care oamenii nu sunt obligați să accepți în cadrul prieteniei sau chiar al relațiilor strânse), iar pentru credincioși este o chestiune de religie, căci în cuvintele „Vino la Mine, toți cei obosiți și împovărați și eu îți voi da odihnă”. [Matt. 11:18] este imaginea lui Dumnezeu ca un container infinit.

Toate cele de mai sus nu sunt rezolvate aici și acum. Este o chestiune de timp, dar văzând cum există părinți mai adecvați, cum nu este necesar să trimiteți un copil la instituțiile statului aproape de la naștere, cum puteți sta cu un copil într-un spital și tradițiile medicinei punitive sunt fierbinți discutat și condamnat, cum devine acceptabil să vorbim cu voce tare despre problemele parentale fără stigmatul „nu stoarce Noah” - toate acestea dau speranță că vor exista și alte vremuri, țesute din oameni cu un psihic mai puternic.

Publicând această postare între Crăciunul catolic și cel ortodox, aș dori să vă reamintesc că Hristos cheamă la cruce - îi cheamă pe toți să îndure răul. Acest lucru este împotriva logicii, împotriva obiceiurilor și opiniilor oamenilor, adesea împotriva a ceea ce am fost învățați. „Îl propovăduim pe Hristos răstignit - evreilor o ispită, nebuniei grecilor” [1 Cor. 1:22]

Este să-ți iubești copiii, în ciuda corului vocilor rele din copilăria ta traumatică și a comentariilor externe „nu-l lua în brațe, îl strici”, „ceea ce crești cu o sissy”, „trage-l bine, anunță-l”,„ spune-i, lasă-l să dea mereu înapoi”. Aceasta nu este răzbunare pe cineva care, după toate standardele umane, merită această răzbunare.

Ei spun că nu există dreptate în lume. Da, dar există Iubire în lume, iar Iubirea este cea mai mare nedreptate. Nu este corect să ajuți pe cineva care ar trebui să fie cam dușmanul tău. Nu este corect să iubești pe cineva care te rănește. Nu este corect să faci bine și să nu primești recunoaștere, ci să continui să o faci. Nu este corect să le dai străinilor banii lor câștigați din greu pentru a-și rezolva problemele. Nu este corect să-ți riști viața pentru alți oameni, scoțându-i din foc.

Și mi-aș dori foarte mult ca oamenii să găsească întotdeauna putere și resurse pentru o astfel de nedreptate, atât în ei înșiși, cât și în cei apropiați.