Ce înseamnă Să Fii Autist?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Despre particularitățile epocii se pot spune multe prin imaginile bolilor mintale pe care le inventează. În zilele lui Freud, un astfel de diagnostic „la modă” era isteria de conversie, astăzi este autism. Apărut destul de recent, acest diagnostic a devenit ferm stabilit în comunitatea medicală și în cultura populară. Stârnește interes nu numai în rândul medicilor, profesorilor și psihologilor, ci atrage și atenția publicului larg, a figurilor culturale, a jurnaliștilor și a politicienilor.

Conform celei mai recente revizuiri a standardului de aur al psihiatriei, DSM-5, autismul a intrat în tulburările spectrului autist, ale căror criterii de diagnostic sunt deficiențe persistente în comunicarea socială și interacțiunea socială, precum și limitări, repetitivitate în structura comportamentului., interese sau activități.

Până în prezent, etiologia autismului nu este pe deplin înțeleasă și generează multe controverse în comunitatea științifică. Unii insistă asupra cauzelor organice, congenitale sau dobândite, în timp ce alții vorbesc despre o origine preponderent mentală. Rezolvarea acestei probleme poate fi de interes pentru medici (determinarea medicamentelor) sau părinții care cresc un copil autist (de exemplu, identificarea cauzelor organice va reduce ponderea culpabilității generate de acuzațiile categorice de răceală și neglijarea unui copil în primii ani ai viata lui).

Dar pentru psihologi (vom vorbi despre psihologii care lucrează în paradigma comportamentismului) și psihanaliști, răspunsul la întrebarea despre originea autismului nu este atât de important, deși din diferite motive.

Terapia ABA este recunoscută ca o metodă eficientă de lucru cu copiii cu autism. Acesta este un program de predare, a cărui tehnică este concentrată în totalitate pe formarea de abilități, pe corectarea comportamentului nedorit, pe atingerea nivelului de adaptare și socializare disponibil copilului. Programul se bazează pe descoperirile psihologiei comportamentale, în primul rând pe ideea condiționării operante de către Frederick Skinner, care credea că comportamentul poate fi studiat, prezis și controlat prin controlul mediului extern în care este implicat organismul (uman sau animal) - nu contează prea mult). Motivele comportamentului nostru, potrivit lui Skinner, se află în întregime în lumea exterioară și chiar studiul creierului ca organ intern (ca să nu spunem nimic din sufletul mitic) este un mod eronat în determinarea modului în care funcționează o persoană. Deci, folosind sistemul de recompensare-pedeapsă, este posibil să se obțină rezultatele dorite în lucrul cu autiștii: sub supravegherea psihologilor educaționali, copiii învață abilități de bază de la a ține o lingură în modul corect până la lectură. Principalul lucru este să păstrezi atenția copilului asupra sarcinii la îndemână, să nu-l lași să se îndepărteze de contact și să se închidă în propria sa coajă. Subiectul, precum și simptomele-invenții sale, sunt între paranteze ca ceva nesemnificativ. În același timp, o societate abstractă este plasată pe un piedestal ca ceva în care nu trebuie doar să vă încadrați, ci să vă încadrați în așa fel încât să fie convenabil pentru ceilalți membri ai acesteia. Desigur, dezvoltarea abilităților este foarte importantă și necesară, dar concentrându-ne doar asupra acestui lucru, ne este dor de dimensiunea umană și reducem o persoană la nivelul unui mecanism în care trebuie să se repare ceva rupt.

Psihanaliza oferă o viziune radical diferită. Ruptura sa cu științele comportamentale se află în locul în care este recunoscută dominanța lumii mentale a pulsiunilor, a lumii dorințelor, a lumii fanteziilor, a lumii experiențelor. Psihanaliza readuce sufletul la psihologie și astfel deschide dimensiunea umană, unde subiectul nu este reductibil la comportamentul său. Atenția la subiectivitatea umană și unicitatea fiecăruia face posibilă vizualizarea unor noi fațete ale simptomelor create de o persoană, create de un copil autist pentru a menține capacitatea de a trăi. Întrebarea despre ceea ce este primar în autism - leziuni organice sau fenomene de funcționare mentală - se dovedește a fi nesemnificativă pentru motivul că în clinică putem observa peste tot cum chiar și bolile organice capătă un aspect psihologic. Întrebarea principală pe care o poate pune un analist este ce înseamnă să fii autist?

Definiția predominantă a unei persoane autiste ca o persoană prinsă în propria sa lume, ca una care se îndepărtează de realitatea externă, se prăbușește la observarea atentă a jocului unui copil. Un autist, dimpotrivă, este captat de un lucru din acea realitate, el este absorbit de aceasta, este entuziasmat de ea, atașat de ea, șocat de ea și entuziasmat de interacțiunea cu aceasta. Aceasta poate fi o absorbție specială într-un obiect, lumină, sunet. Autiștii sunt experți unici ai unei lumi parțiale, constând în detalii, tact, fapte, părți. Înțeleg fragmente cu o claritate uimitoare, dar nu sunt capabili să înțeleagă realitatea ca un fel de integritate. Din acest motiv, ei pot pune rapid împreună piesele puzzle-ului, dar nu pot vedea întreaga imagine. Soluția psihanalitică poate fi considerarea subiectului ales de autist ca o modalitate de comunicare cu lumea și, prin urmare, încercarea de a stabili contactul cu copilul prin acest obiect. Acesta este un pod capabil să conecteze două persoane.

O altă caracteristică a comportamentului autist este repetarea interminabilă, stereotipurile, ritualurile. Poate părea că visul lor special este să transforme viața într-un set de acțiuni predictibile, repetitive. Orice inovație pentru ei se dovedește a fi insuportabilă, traumatică și este experimentată ca fiind teribilă. Lumea exterioară pare a fi un atacator, iar contactul cu ea este dureros. Și numai repetarea compulsivă face posibilă stabilizarea realității, gestionarea intruziunii sale și încercarea de a o structura. Lumea materială este mai importantă pentru o persoană autistă decât lumea interpersonală, lumea comunicării. Modul nostru familiar de a comunica prin cuvinte poate fi o mare barieră între noi și autism. Se protejează de contactul direct. Dacă nu ne adresăm direct lui, ne uităm în altă parte - acest lucru îl poate liniști pe copil și îl poate face să se simtă mai bine. Pentru ca vorbirea să devină suportabilă, este necesar să se facă numai zgomot de fundal, astfel încât să poată fi efectuată o secțiune în acest zgomot. În caz contrar, un sunet puternic și dur poate fi perceput de o persoană autistă ca un atac asupra corpului. Apoi închide urechile, ochii, se întoarce, se înfășoară într-o pătură sau inventează un alt mod de a se proteja împotriva stimulării excesive care vine de la celălalt și se îndreaptă spre el. Deja diferențele dintre aceste invenții indică faptul că copilul autist creează un simptom, nu este condus exclusiv de reflexe, așa cum presupun psihologii comportamentali. În loc să eliminăm acest comportament, ar trebui să însoțim copilul în decizia sa, respectându-i simptomele, respectându-i modul de a fi în lume.

Dacă o persoană cu autism are acces la vorbire, atunci puteți vedea cum folosește limbajul ca un fel de cod, de parcă un cuvânt ar însemna doar un singur lucru. Apoi ne regăsim în lumea afirmațiilor lipsite de ambiguități, unde dimensiunea metaforelor și a metonimiei este absentă. În autism, cuvintele sunt epuizate în sensul lor, dubla semnificație și bogăția vorbirii se scurg. Prin urmare, atunci când vă adresați unui copil, puteți încerca să formulați clar gânduri, evitând mesajele duble. Nu forțați copilul să vorbească dacă refuză să facă acest lucru. Pierderea unui sunet prin rostirea unui cuvânt poate echivala cu pierderea unei părți a corpului pentru ei și, prin urmare, doare atât de mult. Cel mai bine este să încercați să creați un mediu de susținere și calmare. Poate că, atunci când lumea începe să fie percepută ca fiind mai suportabilă și mai sigură, copilul însuși se va deschide treptat la contact. Și, poate, merită să îi respectăm mai mult decizia dacă refuză contactul.