„Opt Vârste Umane” De E. Erickson

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

În psihologia socială, o persoană este, precum și cunoaște ceva (adică un subiect), și este cunoscută de cineva (adică un obiect). Pentru că o astfel de psihologie vizează studierea persoanei însuși și studierea interacțiunii sale cu lumea din jurul său, obiecte și oameni.

Aici o persoană este considerată atât de sine, cât și „în context” cu mediul - oamenii. „Potrivit lui E. Erickson, fiecare etapă de dezvoltare este caracterizată de așteptările societății, pe care un individ le poate justifica sau nu, iar apoi este fie inclus în societate, fie respins de aceasta. Această idee a lui E. Erickson a stat la baza alocării pașilor, etapelor căii vieții. Fiecare etapă a ciclului de viață este caracterizată de o sarcină specifică care este propusă de societate. Cu toate acestea, soluția problemei, potrivit lui E. Erickson, depinde atât de nivelul deja atins al dezvoltării umane, cât și de atmosfera spirituală generală a societății în care trăiește acest individ."

Teoria dezvoltării lui E. Erickson acoperă întregul spațiu de locuit al unui individ (de la copilărie până la bătrânețe). Erickson subliniază condițiile istorice în care se formează sinele (ego-ul) copilului. Dezvoltarea sinelui este inevitabil și strâns legată de caracteristicile schimbătoare ale prescripțiilor sociale, aspectul cultural și sistemul de valori.

Sunt un sistem autonom care interacționează cu realitatea prin percepție, gândire, atenție și memorie. Acordând o atenție specială funcțiilor adaptative ale sinelui, Erickson credea că o persoană, interacționând cu mediul în procesul dezvoltării sale, devine din ce în ce mai competentă.

Erickson și-a văzut sarcina de a atrage atenția asupra capacității unei persoane de a depăși dificultățile de viață de natură psihosocială. Teoria sa pune calitățile Sinelui în prim plan, adică meritele sale, care sunt dezvăluite în diferite perioade de dezvoltare.

Pentru a înțelege conceptul de organizare și dezvoltare a personalității lui Erickson, există o poziție optimistă conform căreia fiecare criză personală și socială este un fel de provocare care duce un individ la creșterea personală și la depășirea obstacolelor din viață. Cunoașterea modului în care o persoană a făcut față cu fiecare dintre problemele semnificative ale vieții sau rezolvarea inadecvată a problemelor timpurii i-a făcut imposibil să facă față problemelor ulterioare, este, potrivit lui Erickson, singura cheie pentru înțelegerea vieții sale.

Etapele dezvoltării personalității sunt predeterminate, iar ordinea trecerii lor este neschimbată. Erickson a împărțit viața unei persoane în opt etape separate ale dezvoltării psihosociale a sinelui (așa cum se spune, în „opt vârste umane”). Fiecare etapă psihosocială este însoțită de o criză - un moment de cotitură în viața unui individ, care apare ca urmare a atingerii unui anumit nivel de maturitate psihologică și a cerințelor sociale pentru individ în acest stadiu.

Fiecare criză psihosocială, dacă este privită din punct de vedere al evaluării, conține atât componente pozitive, cât și negative. Dacă conflictul este rezolvat în mod satisfăcător (adică în etapa anterioară, eu am fost îmbogățit cu noi calități pozitive), atunci acum I absoarbe o nouă componentă pozitivă (de exemplu, încredere bazală și independență), iar acest lucru garantează o dezvoltare sănătoasă a personalitatea în viitor.

Dimpotrivă, dacă conflictul rămâne nerezolvat sau primește o rezoluție nesatisfăcătoare, sinele în curs de dezvoltare este afectat și o componentă negativă este încorporată în el (de exemplu, neîncredere bazală, rușine și îndoială). Deși conflictele teoretic previzibile și destul de definite apar pe calea dezvoltării personalității, nu rezultă din aceasta că în etapele anterioare succesele și eșecurile sunt neapărat aceleași. Calitățile pe care le dobândește sinele în fiecare etapă nu îi reduc susceptibilitatea la noi conflicte interne sau condiții în schimbare (Erikson, 1964).

Erickson subliniază că viața este o schimbare continuă în toate aspectele sale și că soluționarea cu succes a unei probleme într-o etapă nu garantează o persoană din apariția de noi probleme în alte etape ale vieții sau apariția de soluții noi pentru vechi, aparent probleme deja rezolvate.

Sarcina este ca fiecare individ să rezolve în mod adecvat fiecare criză și apoi va avea ocazia de a aborda etapa următoare cu o personalitate mai adaptativă și mai matură.

OPTE ETAPE DE DEZVOLTARE PERSONALĂ ÎN CONFORMITATE CU E. ERIKSON.

Etapa 1: Copilărie

Încredere sau neîncredere. (Primul an de viață).

În această etapă are loc maturizarea sistemelor senzoriale. Adică se dezvoltă vederea, auzul, mirosul, gustul, sensibilitatea tactilă. Copilul stăpânește lumea. În această etapă, ca și în toate cele ulterioare, există două modalități de dezvoltare: pozitivă și negativă.

Conflict de dezvoltare Subiect: Pot să am încredere în lume?

Pol pozitiv: Copilul primește tot ce își dorește și are nevoie. Toate nevoile copilului sunt satisfăcute rapid. Copilul are cea mai mare încredere și afecțiune din partea mamei și este mai bine ca în toată această perioadă să poată comunica cu ea atât cât are nevoie - aceasta îi formează încrederea în lume în general, o calitate absolut necesară pentru o viață fericită. Treptat, în viața copilului apar alte persoane semnificative: tatăl, bunica, bunicul, bona etc.

Drept urmare, lumea este un loc confortabil în care oamenii pot avea încredere.

Copilul dezvoltă abilitatea de a forma relații calde, profunde, emoționale cu mediul său.

Dacă un copil mic ar putea vorbi, el ar spune:

„Iubesc”, „mă simt atent”, „Sunt în siguranță”, „Lumea este un loc confortabil în care poți avea încredere”.

Pol negativ: mama nu se concentrează asupra copilului, ci asupra îngrijirii și educației mecaniciste a acestuia, a propriei cariere, a dezacordurilor cu rudele, a anxietăților de natură diversă etc.

Se formează lipsa sprijinului, neîncrederea, suspiciunea, frica de lume și de oameni, inconsecvența, pesimismul.

Perspectivă terapeutică: observați acele persoane care caută să interacționeze mai degrabă prin intelect decât prin simțuri. Aceștia sunt, de obicei, cei care vin la terapie și vorbesc despre vid, care rareori își dau seama că nu au contact cu propriul corp, care prezintă frica drept principalul factor de izolare și autoabsorbție, care se simt ca un copil speriat în lumea adultă, cărora le este frică de propriile impulsuri și care dezvăluie o puternică nevoie de a se controla pe ei înșiși și pe ceilalți.

O soluție favorabilă acestui conflict este speranța.

Etapa 2. Copilăria timpurie

Autonomie sau rușine și îndoială. (13 ani).

A doua etapă a dezvoltării personalității, potrivit lui E. Erickson, constă în formarea și apărarea autonomiei și independenței copilului. Începe din momentul în care copilul începe să meargă. În această etapă, copilul învață diverse mișcări, învață nu numai să meargă, ci și să urce, să deschidă și să închidă, să țină, să arunce, să împingă etc. Copiii se bucură și se mândresc cu noile lor abilități și se străduiesc să facă totul singuri (de exemplu, se spală, se îmbracă și mănâncă). Observăm marea lor dorință de a explora și manipula obiecte, precum și o atitudine față de părinții lor:

"M-am." „Sunt ceea ce pot”.

Subiectul conflictului de dezvoltare: Pot să-mi controlez propriul corp și comportamentul?

Pol pozitiv: Copilul dezvoltă independență, autonomie, se dezvoltă un sentiment că deține corpul său, aspirațiile sale, deține în mare măsură mediul său; se pun bazele liberei exprimări și cooperare; abilitățile de autocontrol sunt dezvoltate fără a compromite stima de sine; voi.

Părinții oferă copilului posibilitatea de a face ceea ce este capabil să facă, nu-și limitează activitatea, încurajează copilul.

În același timp, părinții ar trebui să restricționeze discret, dar în mod clar, copilul în acele zone ale vieții care sunt periculoase pentru copiii înșiși și pentru cei din jur. Copilul nu primește libertate deplină, libertatea sa este limitată în cadrul rațiunii.

„Mamă, uite ce grozav este. Eu am corpul meu. Pot să mă controlez pe mine."

Pol negativ: părinții restricționează acțiunile copilului, părinții sunt nerăbdători, se grăbesc să facă pentru copil ceea ce este capabil de el însuși, părinții îl rușinează pe copil pentru abateri inadecvate (cupe sparte); sau invers, atunci când părinții se așteaptă ca copiii lor să facă ceea ce ei înșiși nu sunt încă capabili să facă.

Copilul devine indecis și nesigur în abilitățile sale; îndoială; dependență de ceilalți; un sentiment de rușine în fața celorlalți este fix; se pun bazele rigidității comportamentului, a sociabilității scăzute, a vigilenței constante. Afirmații de acest fel: „Mi-e rușine să-mi prezint dorințele”, „Nu sunt suficient de bun”, „Trebuie să controlez foarte atent tot ceea ce fac”, „Nu voi reuși”, „Nu sunt cumva așa” „Nu sunt așa.”

Perspectiva terapeutică: observați persoanele care nu se simt, își neagă nevoile, au dificultăți în a-și exprima sentimentele, au o mare teamă de abandon și prezintă comportamente îngrijitoare care îi împovără pe ceilalți.

Datorită nesiguranței sale, o persoană se limitează și se retrage adesea, nepermițându-și să facă ceva semnificativ și să obțină plăcere din aceasta. Și din cauza sentimentului constant de rușine față de starea adultă, se acumulează multe evenimente cu emoții negative, care contribuie la depresie, dependență, lipsă de speranță.

Soluția favorabilă acestui conflict este voința.

Etapa 3. Vârsta de joc

Inițiativa este vinovăția. (36 de ani).

Copiii în vârstă de 4-5 ani își transferă activitatea exploratorie în afara propriului corp. Ei vor învăța cum funcționează lumea și cum o puteți influența. Lumea pentru ei constă atât din oameni și lucruri reale, cât și imaginare. O criză de dezvoltare înseamnă satisfacerea propriilor dorințe cât mai larg posibil, fără a te simți vinovat.

Aceasta este perioada de timp în care apare conștiința. În comportament, copilul este ghidat de propria înțelegere a ceea ce este bine și a ceea ce este rău.

Conflict de dezvoltare Subiect: Pot să devin independent de părinții mei și să-mi explorez limitele?

Pol pozitiv: Copiii cărora li se oferă inițiativa în alegerea activităților motorii, care aleargă, se luptă, se clatină, merg pe bicicletă, sanie, patinaj pe gheață - dezvoltă și consolidează antreprenoriatul. Este întărit de disponibilitatea părinților de a răspunde la întrebările copilului (întreprindere intelectuală) și de a nu interfera cu fantezia și jocul său.

Pol negativ: Dacă părinții arată unui copil că activitatea sa motorie este dăunătoare și nedorită, că întrebările sale sunt intruzive, iar jocurile sale sunt stupide, el începe să se simtă vinovat și transportă acest sentiment de vinovăție în etapele ulterioare ale vieții.

Observații ale părinților: „Nu poți, ești încă mic”, „Nu atinge!”, „Nu îndrăznește!”, „Nu te duce acolo unde nu ar trebui!”, „Încă ai câștigat Nu reușește, lasă-mă în pace”,„ Uite, cum s-a supărat mama mea din cauza ta”, etc.

Perspectivă terapeutică: „În familiile disfuncționale, este foarte important pentru copil să dezvolte un sentiment sănătos de conștiință sau un sentiment sănătos de vinovăție. Nu pot simți că pot trăi așa cum vor; în schimb, dezvoltă un sentiment toxic de vinovăție … Vă spune că sunteți responsabil pentru sentimentele și comportamentul altora”(Bradshaw, 1990).

Observați cine prezintă un comportament rigid, pedant, care este incapabil să inventeze și să scrie sarcini, care se teme să încerce ceva nou, căruia îi lipsește un sentiment de determinare și scop în viața lor. Dimensiunea socială a acestei etape, spune Erickson, se dezvoltă între antreprenoriat. în aceeași extremă și sentimentul de vinovăție pe de altă parte. Cu privire la modul în care în această etapă părinții reacționează la întreprinderile copilului, care dintre aceste calități va depăși caracterul copilului.

Scopul este rezolvarea favorabilă a acestui conflict.

Etapa 4. Vârsta școlară

Munca grea este un complex de inferioritate. (6 - 12 ani).

Între 6 și 12 ani, copiii dezvoltă numeroase abilități și abilități la școală, acasă și printre colegii lor. Conform teoriei lui Erickson, sensul „eu” este îmbogățit semnificativ cu o creștere realistă a competenței copilului în diferite domenii. Compararea de sine cu colegii devine din ce în ce mai importantă.

Subiectul conflictului de dezvoltare: Sunt capabil?

Pol pozitiv: Când copiii sunt încurajați să facă orice, să construiască colibe și modele de aeronave, să gătească, să gătească și să facă obiecte de artizanat, când li se permite să finalizeze munca pe care au început-o, sunt lăudați și recompensați pentru rezultate, atunci copilul își dezvoltă abilitățile și abilitatea de creativitate tehnică, atât de la părinții externi, cât și de la profesori.

Polul negativ: părinții care își văd copiii ca „răsfățați” și „murdari” în activitățile lor de muncă contribuie la dezvoltarea sentimentelor de inferioritate în ei. În școală, un copil căruia îi lipsește claritatea poate fi deosebit de traumatizat de școală, chiar dacă diligența este încurajată acasă. Dacă asimilează materialul educațional mai încet decât colegii săi și nu poate concura cu ei, atunci întârzierea continuă în clasă dezvoltă în el un sentiment de inferioritate.

În această perioadă, evaluarea negativă despre sine în comparație cu ceilalți este deosebit de dăunătoare.

Perspectivă terapeutică: Acordați atenție persoanelor care sunt intolerante sau se tem să greșească, nu au abilități sociale și se simt inconfortabil în situații sociale. Acești oameni sunt excesiv de competitivi, se luptă cu amânarea, manifestă sentimente de inferioritate, sunt excesiv de critici față de ceilalți și sunt constant nemulțumiți de ei înșiși.

Rezolvarea favorabilă a acestui conflict este încrederea, competența.

Etapa 5 Tineret

Identitatea ego-ului sau amestecarea rolurilor. (12 - 19 ani).

Trecerea de la copilărie la maturitate provoacă atât schimbări fiziologice, cât și psihologice. Schimbarea psihologică se manifestă ca o luptă internă între dorința de independență, pe de o parte, și dorința de a rămâne dependent de acei oameni care țin la tine, dorința de a fi liber de responsabilitatea pentru a fi adult, pe de altă parte. Părinții sau alte persoane semnificative devin „dușmani” sau „idoli”.

Un adolescent (băiat, fată) se confruntă în mod constant cu întrebările: cine este el și cine va deveni? Este copil sau adult? Cum afectează etnia, rasa și religia sa atitudinea oamenilor față de el? Care va fi adevărata lui autenticitate, adevărata lui identitate ca adult? Astfel de întrebări provoacă deseori îngrijorări dureroase la adolescent cu privire la ce cred alții despre el și ce ar trebui să creadă despre el însuși.

Confruntat cu o astfel de confuzie în statutul lor, un adolescent caută întotdeauna încredere, siguranță, străduindu-se să fie ca alți adolescenți din grupa sa de vârstă. El dezvoltă comportamente și idealuri stereotipe și adesea se alătură diferitelor facțiuni sau clanuri. Grupurile de egali sunt foarte importante în restabilirea identității de sine. Distrugerea severității în îmbrăcăminte și comportament este inerentă acestei perioade. Este o încercare de a stabili structura în haos și de a asigura identitatea în absența identității de sine.

Aceasta este a doua încercare majoră de dezvoltare a autonomiei și necesită norme provocatoare pentru părinți și sociale.

Sarcina importantă de a părăsi familia și evaluarea morală a altora pot fi foarte dificile. Supunerea excesivă, lipsa opoziției sau opoziția violentă pot duce la scăderea stimei de sine și a identității negative. Alte sarcini de dezvoltare includ responsabilitatea socială și maturitatea sexuală.

Subiectul conflictului de dezvoltare: Cine sunt eu?

Pol pozitiv: Dacă un tânăr face față cu succes acestei sarcini - identificarea psihosocială, atunci va avea un sentiment despre cine este, unde se află și unde se îndreaptă.

Pol negativ: Opusul este adevărat pentru un adolescent care este neîncrezător, timid, nesigur, plin de vinovăție și un sentiment al inferiorității sale. Dacă, din cauza unei copilării nereușite sau a unei vieți dificile, un adolescent nu poate rezolva problema identificării și a-și determina „eu-ul”, atunci începe să arate simptome de confuzie a rolurilor și incertitudine în înțelegerea cui este și în ce mediu aparține.

Perspectivă terapeutică: priviți persoanele care manifestă un acord excesiv sau rigiditate, conformitate cu normele familiale, etnice, culturale și sociale, care prezintă „tulburare de identitate” - „Nu știu cine sunt!”, Care manifestă dependență de familia părintească, care provoacă în mod constant persoane cu autoritate, care trebuie să protesteze sau să se supună și care se remarcă față de ceilalți pentru că stilul său de viață este unic și / sau non-conformist.

Această confuzie este adesea observată la delincvenții juvenili. Fetele care manifestă promiscuitate în adolescență au foarte des o idee fragmentară a personalității lor și relațiile lor sexuale promiscue nu sunt corelate nici cu nivelul lor intelectual, nici cu un sistem de valori. În unele cazuri, tinerii se străduiesc pentru „identificare negativă”, adică își identifică „eu-ul” cu o imagine opusă celei pe care părinții și prietenii ar dori să o vadă.

Prin urmare, pregătirea pentru identificarea psihosocială cuprinzătoare în adolescență ar trebui să înceapă, de fapt, din momentul nașterii. Dar uneori este mai bine să te identifici cu un „hippie”, cu un „delincvent juvenil”, chiar și cu un „dependent de droguri” decât deloc să-ți găsești „eu-ul” (1).

Cu toate acestea, cineva care, în adolescență, nu dobândește o idee clară a personalității sale, nu este încă condamnat să rămână neliniștit pentru tot restul vieții sale. Iar cel care și-a recunoscut „eu-ul” de adolescent va întâlni cu siguranță pe calea vieții cu fapte care contrazic sau chiar amenință ideea sa consacrată despre sine.

Soluția favorabilă acestui conflict este loialitatea.

Etapa 6. Maturitate timpurie

Intimitatea este izolare. (20 - 25 de ani).

A șasea etapă a ciclului de viață este debutul maturității - cu alte cuvinte, perioada de curte și primii ani de viață de familie. În descrierea lui Erickson, intimitatea este înțeleasă ca un sentiment intim pe care îl avem pentru soți, prieteni, frați și surori, părinți sau alte rude. Totuși, el vorbește și despre propria sa intimitate, adică despre capacitatea de a „îmbina identitatea cu identitatea altei persoane fără teama că pierzi ceva în tine” (Evans, 1967, p. 48).

Acest aspect al intimității este considerat de Erickson ca o condiție necesară pentru o căsătorie durabilă. Cu alte cuvinte, pentru a fi într-o relație cu adevărat intimă cu o altă persoană, este necesar ca până în acest moment individul să aibă o anumită conștientizare a cine este și a ceea ce este.

Succesul în stabilirea acestui tip de relație strânsă depinde de modul în care au fost rezolvate cele cinci conflicte anterioare. De exemplu, unei persoane care are dificultăți în a avea încredere în alții îi va fi greu să iubească; va fi dificil pentru o persoană care are nevoie să se controleze pentru a permite altora să-și treacă granița; unei persoane care se simte inadecvată îi va fi greu să fie aproape de ceilalți; va fi dificil pentru cineva care nu este sigur de identitatea lor să împărtășească cine este cu alții.

Subiectul conflictului de dezvoltare: Pot avea o relație intimă?

Pol pozitiv: Aceasta este iubirea. Pe lângă semnificația sa romantică și erotică, Erickson consideră dragostea ca fiind capacitatea de a se angaja cu altul și de a rămâne fidel acestei relații, chiar dacă necesită concesii și tăgăduire de sine. Acest tip de dragoste se manifestă printr-o relație de grijă reciprocă, respect și responsabilitate față de cealaltă persoană.

Instituția socială asociată acestei etape este etica. Potrivit lui Erickson, un simț moral apare atunci când recunoaștem valoarea prieteniilor și obligațiilor sociale de durată, precum și prețuim astfel de relații, chiar dacă acestea necesită sacrificiu personal.

Pol negativ: eșecul de a stabili relații personale calme, de încredere și / sau absorbție excesivă de sine duce la sentimente de singurătate, vid social și izolare. Oamenii care sunt scufundați în ei înșiși pot intra în interacțiuni personale complet formale și pot stabili contacte superficiale fără a arăta implicare reală în relație, deoarece cererile și riscurile crescute asociate intimității reprezintă o amenințare pentru ei.

Intimitatea este împiedicată de condițiile unei societăți tehnologice urbanizate, mobile, impersonale. Erickson citează exemple de tipuri de personalitate antisocială sau psihopatică (adică, persoane care nu au simț moral), găsite în condiții de izolare extremă, care manipulează și exploatează alte persoane fără niciun regret.

Perspectiva terapeutică: căutați-i pe cei cărora le este frică sau nu doresc să se angajeze în relații intime și care își repetă greșelile în construirea de relații.

O soluție favorabilă acestui conflict este iubirea.

Etapa 7. Maturitate medie

Productivitatea este inerție și stagnare. (26 - 64 de ani).

A șaptea etapă este maturitatea, adică deja perioada în care copiii au devenit adolescenți, iar părinții s-au legat ferm de o anumită ocupație. În acest stadiu, apare un nou parametru de personalitate cu umanitatea universală la un capăt al scalei și autoabsorbția la celălalt.

Erikson numește umanitatea generală capacitatea unei persoane de a fi interesată de soarta oamenilor din afara cercului familial, de a se gândi la viața generațiilor viitoare, la formele societății viitoare și la structura lumii viitoare. Un astfel de interes pentru noile generații nu este neapărat asociat cu a avea copii proprii - poate exista pentru toți cei care se preocupă în mod activ de tineri și de a facilita viața și munca oamenilor în viitor. Astfel, productivitatea acționează ca o preocupare a generației mai în vârstă cu privire la cei care îi vor înlocui - cu privire la modul de a-i ajuta să se stabilească în viață și să aleagă direcția corectă.

Conflict de dezvoltare Subiect: Ce înseamnă viața mea astăzi? Ce voi face cu restul vieții mele?

Pol pozitiv: Un punct important în această etapă este realizarea de sine creativă, precum și preocuparea pentru bunăstarea viitoare a umanității.

Pol negativ: Pentru cei care nu au dezvoltat acest sentiment de apartenență la umanitate, se concentrează asupra lor și preocuparea lor principală devine satisfacerea nevoilor lor și propriul confort. Dificultățile în „productivitate” pot include: o dorință obsesivă de pseudo-intimitate, supra-identificare cu un copil, dorința de a protesta ca o modalitate de a rezolva stagnarea, lipsa de dorință de a renunța la proprii copii, sărăcirea vieții personale, sine -absorbţie.

Perspectiva terapeutică: acordați atenție persoanelor care au întrebări legate de succes, identitate, valori, moarte și care ar putea fi într-o criză a căsătoriei.

Rezolvarea favorabilă a acestui conflict este îngrijorătoare.

Etapa 8. Maturitate târzie

Integrarea ego-ului (integritate) - disperare (deznădejde).

(După 64 de ani și înainte de sfârșitul ciclului de viață).

Ultima etapă psihosocială completează calea vieții unei persoane. Acesta este momentul în care oamenii se uită înapoi și își reconsideră deciziile de viață, își amintesc realizările și eșecurile. În aproape toate culturile, această perioadă este marcată de o schimbare mai profundă legată de vârstă în toate funcțiile corpului, atunci când o persoană are nevoi suplimentare: trebuie să se adapteze la faptul că puterea fizică scade și sănătatea se deteriorează; singurătatea apare, pe de o parte,pe de altă parte, apariția nepoților și noi responsabilități, îngrijorări legate de pierderea celor dragi, precum și conștientizarea continuității generațiilor.

În acest moment, atenția unei persoane se îndreaptă spre experiența sa din trecut, mai degrabă decât spre planificarea viitorului. Potrivit lui Erickson, această ultimă fază a maturității este caracterizată nu atât de o nouă criză psihosocială, cât de sumarea integrării și o evaluare a tuturor etapelor trecute ale dezvoltării ego-ului.

Aici cercul se închide: înțelepciunea și acceptarea vieții unui adult și a încrederii infantile în lume sunt foarte asemănătoare și sunt numite de Erickson cu un singur termen - integritate (integritate, completitudine, puritate), adică sentimentul de completitudine al calea vieții, punerea în aplicare a planurilor și obiectivelor, completitudinea și integritatea …

Erickson crede că numai la bătrânețe vine adevărata maturitate și un sentiment util al „Înțelepciunii din anii trecuți”. Și în același timp, el notează: „Înțelepciunea bătrâneții este conștientă de relativitatea tuturor cunoștințelor dobândite de o persoană în timpul vieții sale într-o perioadă istorică. Înțelepciunea este realizarea sensului absolut al vieții însăși în fața morții însăși”(Erikson, 1982, p. 61).

Subiectul conflictului de dezvoltare: Sunt mulțumit de viața mea?

Viața mea avea sens?

Pol pozitiv: La punctul culminant, o dezvoltare sănătoasă a sinelui atinge integritatea. Aceasta înseamnă acceptarea pe sine și rolul său în viață la cel mai profund nivel și înțelegerea propriei demnități și înțelepciune. Lucrarea principală din viață s-a încheiat, a sosit timpul pentru reflecție și distracție cu nepoții. O decizie sănătoasă se exprimă prin acceptarea propriei vieți și a destinului, unde o persoană își poate spune: „Sunt mulțumit”.

Inevitabilitatea morții nu se mai teme, deoarece astfel de oameni își văd continuarea fie în descendenți, fie în realizări creative. Rămâne interesul pentru viață, deschiderea față de oameni, disponibilitatea de a ajuta copiii în creșterea nepoților, participarea la programe de educație fizică pentru îmbunătățirea sănătății, politică, artă etc., pentru a păstra integritatea „eu-ului” lor.

Pol negativ: Căruia viața trăită pare să fie un lanț de oportunități ratate și gafe enervante, își dă seama că este prea târziu pentru a o lua de la capăt și nu există nicio modalitate de a-i întoarce pe cei pierduți. O astfel de persoană este capturată de disperare, un sentiment de deznădejde, o persoană simte că a fost abandonată, nimeni nu are nevoie de el, viața a eșuat, ură pentru lume și oameni apare, apropiere completă, furie, frică de moarte. Lipsa de completitudine și nemulțumire față de viața trăită.

Erickson identifică două tipuri predominante de dispoziție la persoanele în vârstă iritabile și resentimentate: regretul că viața nu poate fi trăită din nou și negarea propriilor defecte și defecte prin proiecție (atribuirea celorlalți a sentimentelor, emoțiilor, gândurilor, sentimentelor, problemelor etc.) lumea inconjuratoare. În ceea ce privește cazurile de psihopatologie severă, Erickson sugerează că sentimentele de amărăciune și regret pot duce în cele din urmă la o persoană în vârstă la demență senilă, depresie, hipocondrie, furie severă și paranoia.

Perspectivă terapeutică: observați oamenii care se tem de moarte, cei care vorbesc despre lipsa de speranță a propriilor vieți și care nu vor să fie uitați.

O soluție favorabilă acestui conflict este înțelepciunea.

Concluzie

În conceptul lui Erickson, se pot vedea crize de tranziție de la o etapă la alta. De exemplu, în etapa adolescenței, „sunt observate două mecanisme de formare a identității: a) proiecția în afara ideilor vagi despre idealitatea cuiva („ a-și crea un idol pentru sine”); b) negativism în raport cu „străinul”, subliniind „propriul” (frica de impersonalitate, întărirea disimilarității)”.

Consecința acestui fapt este întărirea tendinței generale de a se alătura grupurilor „negative” cu speranța de a ieși în evidență, de a se declara, de a arăta ce poate fi, ce i se potrivește. „Al doilea„ vârf”vine în etapa a opta - maturitate (sau bătrânețe): doar aici configurația finală a identității are loc în legătură cu regândirea unei persoane a drumului său de viață.”

Uneori există o criză de această vârstă când o persoană se retrage. Dacă nu are familie sau nu are rude îngrijitoare - copii și nepoți, atunci o astfel de persoană este vizitată de un sentiment de inutilitate. Se simte inutil pentru lume, ceva deja servit și uitat. În acest moment, principalul lucru este că familia lui este lângă el și îl susține.

Și vreau să termin acest subiect cu cuvintele lui Eric Erickson: „… copiii sănătoși nu se vor teme de viață dacă bătrânii din jurul lor sunt suficient de înțelepți pentru a nu se teme de moarte …”.

Epilog

Tot ce ați citit mai sus este doar o mică parte din ceea ce ați putea citi în exemplul teoriei dezvoltării personalității conform lui E. Erickson și a vedea o altă privire trecută prin propria dvs. prismă de percepție, unde sarcina mea principală a fost de a transmite către cititorilor, și în special - pentru părinții care se apucă pe calea de a avea copii și au devenit astfel - despre deplina responsabilitate nu numai pentru viața lor, alegerile lor, ci și pentru CE CĂTREȚI și CUM le transmiteți viitoarei generații.

Cărți uzate

1. L. Kjell, D. Ziegler „Teorii ale personalității. Fundamente, cercetare și aplicare”. A 3-a ediție internațională. „Peter”, 2003

2. S. Klininger „Teorii ale personalității. Cunoașterea unui om”. 3 din. „Peter”, 2003

3. GA Andreeva „Psihologia cunoașterii sociale”. Aspect Press. M., 2000.

4. Yu. N. Kuliutkin „Personalitate. Pacea interioară și autorealizarea. Idei, concepte, vederi”. Tuscarora. SPb, 1996.

5. LF Obukhova "Psihologia copilului (de dezvoltare)". Manual. M., „Agenția Pedagogică Rusă”. 1996

6. Erickson E. Identitate: tineret și criză / per. din engleza; total ed. și prefață. A. V. Tolstykh. - M.: Progres, b.g. (1996).

7. E. Elkind. Eric Erickson și cele opt etape ale vieții umane. [Pe. cu. Engleză] - M.: Kogito-center, 1996.

8. Materiale Internet.