„Curajul De A Fi Imperfect”: Rudolf Dreikurs Privind Căutarea Corectitudinii și Frica De A Greși

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

În prelegerea sa „Curajul de a fi imperfect”, psihologul Rudolf Dreikurs spune cum suntem conduși în fiecare zi de dorința de a fi mai importanți și spre dreapta, unde stau rădăcinile fricii de a greși și de ce aceasta este doar o moștenirea psihologiei sclave a unei societăți autoritare, care este timpul să ne luăm la revedere

Dacă încă nu ai scăpat de dorința obsesivă de a fi bun, atunci iată uluitorul discurs al psihologului austro-american Rudolf Dreikurs „Curajul de a fi imperfect”, pe care l-a rostit în 1957 la Universitatea din Oregon. Este vorba, în primul rând, de ceea ce ne face să ne străduim să parem mai buni decât suntem, de ce este atât de dificil să scăpăm de această dorință și, bineînțeles, cum să adunăm curajul de a „fi imperfect”, care este echivalent cu conceptul de „ fiind real”.

Dacă știu deja că ești atât de rău, atunci cel puțin ar trebui să aflu că ești mai rău. Asta facem cu toții. Oricine se critică se tratează și pe alții în același mod.

Curajul de a fi imperfect

Astăzi vă prezint judecății dvs. unul dintre cele mai importante aspecte ale psihologiei. Subiect de reflecție și reflecție: „Curajul de a fi imperfect”.

Știam un număr incredibil de oameni care au încercat din greu să fie buni. Dar nu i-am văzut niciodată făcând asta în folosul altor oameni.

Am descoperit că singurul lucru din spatele străduinței de a fi bun este grija propriului tău prestigiu. Dorința de a fi bun este necesară doar pentru propria exaltare. Cineva căruia îi pasă cu adevărat de ceilalți nu va pierde timp prețios și va afla dacă este bun sau rău. Pur și simplu nu îl interesează.

Pentru a fi mai clar, vă voi spune despre două moduri de a acționa pe scena socială - două moduri de a vă folosi puterile. Le putem defini ca orizontale și verticale. Ce vreau să spun?

Unii oameni se mișcă de-a lungul unei axe orizontale, adică orice fac, se îndreaptă spre alți oameni. Vor să facă ceva pentru alții, sunt interesați de alții - pur și simplu acționează. Acest lucru nu coincide fundamental cu alte motivații, datorită cărora oamenii se deplasează de-a lungul axei verticale. Orice ar face, o fac din dorința de a fi mai înalți și mai buni.

De fapt, îmbunătățirea și asistența pot fi reproduse în oricare dintre aceste 2 moduri. Există oameni care fac ceva bine pentru că le place și sunt alții care fac același lucru, dar dintr-un motiv diferit. Aceștia din urmă sunt fericiți să demonstreze cât de buni sunt.

Chiar și progresul uman depinde probabil atât de contribuțiile celor care se deplasează de-a lungul axei orizontale, cât și ale celor care se deplasează în sus de-a lungul liniei verticale. Motivația multor oameni care au adus mari beneficii umanității a fost dorința de a dovedi cât de buni sunt, pentru a se simți superiori.

Alții au făcut lumea noastră mai amabilă prin așa-numita metodă altruistă, fără să se gândească la ce pot scoate din ea.

Și, cu toate acestea, există o diferență fundamentală între modalitățile de atingere a obiectivului: indiferent dacă vă deplasați orizontal sau vertical, mergeți înainte, acumulați cunoștințe, vă ridicați poziția, prestigiul, sunteți din ce în ce mai respectat, poate chiar bunăstarea ta materială crește.

În același timp, cel care se mișcă de-a lungul axei verticale nu se mișcă întotdeauna în sus. Tot timpul urcă, apoi cade în jos: în sus și în jos. Făcând o faptă bună, urcă câteva trepte în sus; în clipa următoare, din greșeală, a căzut din nou. Sus și jos, sus și jos. De-a lungul acestei axe se deplasează majoritatea compatrioților noștri. Consecințele sunt evidente.

O persoană care locuiește în acest avion nu va putea niciodată să stabilească cu siguranță dacă a urcat suficient de sus și nu este niciodată sigură că nu va zbura din nou în dimineața următoare. Prin urmare, trăiește într-o tensiune constantă, anxietate și frică. El este vulnerabil. De îndată ce ceva nu este în regulă, el cade, dacă nu în opinia altor oameni, atunci cu siguranță în a lui.

Avansarea de-a lungul axei orizontale are loc într-un mod complet diferit. O persoană care merge pe orizontală se deplasează înainte în direcția dorită. El nu se mișcă în sus, ci merge înainte. Când ceva nu funcționează, el încearcă să înțeleagă ce se întâmplă, caută soluții alternative, încearcă să o remedieze. El este condus de un interes simplu. Dacă motivația lui este puternică, atunci entuziasmul se trezește în el. Dar el nu se gândește la propria înălțare. Este interesat de actorie și nu-și face griji cu privire la prestigiul și poziția sa în societate.

Deci, vedem că în plan vertical există o teamă constantă de eroare și o dorință de auto-exaltare.

Și totuși, astăzi, mulți, stimulați de concurența socială, sunt complet dedicați problemei valorii de sine și auto-măririi - nu sunt niciodată suficient de buni și nu sunt siguri că se pot potrivi, chiar dacă par să aibă succes în ochii cetățenilor lor.

Acum ajungem la întrebarea principală a celor cărora le pasă de propria lor exaltare. Această problemă globală este în primul rând o problemă a greșelilor.

Poate că, în primul rând, trebuie să clarificăm de ce oamenii sunt îngrijorați de greșeli. Ce este atât de periculos la asta? În primul rând, să ne întoarcem la moștenirea noastră, la tradiția noastră culturală.

Într-o societate autoritară, greșelile sunt inacceptabile și de neiertat. Domnul rege nu face niciodată greșeli, pentru că este liber să facă ce vrea. Și nimeni nu îndrăznește să-i spună că greșește cumva cu durerea morții.

Erorile sunt făcute exclusiv de subordonați. Și singura persoană care decide dacă s-a făcut sau nu o greșeală este șeful.

Prin urmare, a greși înseamnă a nu îndeplini cerințele:

„Atâta timp cât acționezi așa cum ți-am spus, nu poate fi nicio greșeală, pentru că am dreptate. Am spus asa. Și dacă totuși ai făcut o greșeală, înseamnă că nu ai urmat instrucțiunile mele. Și nu am de gând să suport. Dacă îndrăznești să faci ceva greșit, adică nu așa cum ți-am spus, atunci poți conta pe pedeapsa mea crudă. Și dacă veți avea iluzii, sperând că nu vă voi putea pedepsi, atunci va exista întotdeauna cineva deasupra mea care să se asigure că ați primit integral”.

Greșeala este un păcat de moarte. O soartă cumplită îl așteaptă pe cel care a greșit! Aceasta este viziunea tipică și neapărat autoritară a colaborării.

A coopera înseamnă a face ceea ce ai spus. Mi se pare că teama de a greși apare dintr-un alt motiv. Este o expresie a felului nostru de a fi. Trăim într-o atmosferă de concurență acerbă.

Iar greșeala este teribilă nu atât prin pedeapsă, la care nici măcar nu ne gândim, ci prin pierderea statutului, ridiculizării și umilinței noastre: „Dacă fac ceva greșit, atunci sunt rău. Și dacă sunt rău, atunci nu am nimic de respectat, nu sunt nimeni. Deci ești mai bun decât mine! Un gând teribil.

"Vreau să fiu mai bun decât tine pentru că vreau să fiu mai important!" În timpul nostru, nu au mai rămas multe semne de superioritate. Un om alb nu mai poate fi mândru de superioritatea sa, doar pentru că este alb. Același bărbat, el nu mai privește în jos o femeie - nu îi vom permite. Și chiar superioritatea banilor este încă o întrebare, deoarece puteți să-i pierdeți. Marea Depresiune ne-a arătat acest lucru.

Rămâne un singur domeniu în care încă putem simți calm superioritatea noastră - aceasta este situația când avem dreptate. Acesta este noul snob al intelectualilor: „Știu mai multe, prin urmare, ești prost și îți sunt superior”.

Și tocmai în lupta pentru obținerea superiorității morale și intelectuale apare un motiv care face ca o greșeală să fie extrem de periculoasă: „Dacă afli că m-am înșelat, cum te pot privi de la tine? Și dacă nu te pot privi în jos, poți să o faci.

În societatea noastră, același lucru se întâmplă ca și în familiile noastre, unde frații și surorile, soții și soțiile, părinții și copiii se uită unul la celălalt pentru cea mai mică greșeală și fiecare este disperat să demonstreze că are dreptate și nu are dreptate. doar alți oameni.

De asemenea, cei care nu dau naibii îți pot spune: „Crezi că ai dreptate? Dar sunt în puterea mea să te pedepsesc și voi face tot ce vreau și nu mă poți opri!"

Și, deși suntem încolțiți de copilul nostru mic, care ne poruncește și face ceea ce îi place, cel puțin știm că avem dreptate și el nu.

Greșelile ne pun într-un dilem. Dar dacă nu ești deprimat, dacă ești dispus și capabil să-ți folosești resursele interioare, dificultățile te stimulează doar să faci încercări mai reușite. Nu are rost să plângi peste un jgheab spart.

Dar majoritatea oamenilor care fac greșeli se simt vinovați: sunt umiliți, încetează să se respecte, își pierd credința în abilitățile lor. Am urmărit asta iar și iar: nu greșelile au cauzat pagube ireparabile, ci sentimentul de vinovăție și dezamăgire care a apărut după aceea. Iată ce au stricat totul.

Atâta timp cât suntem consumați de presupuneri false despre importanța greșelilor, nu le putem lua cu calm. Iar această idee ne conduce să ne înțelegem greșit. Acordăm prea multă atenție ceea ce este rău în noi și în jurul nostru.

Dacă sunt critic față de mine, atunci în mod natural voi fi și critic față de oamenii din jurul meu.

Dacă știu deja că ești atât de rău, atunci cel puțin ar trebui să aflu că ești mai rău. Asta facem cu toții. Oricine se critică se tratează și pe alții în același mod.

Prin urmare, trebuie să ne împăcăm cu cine suntem cu adevărat. Nu cum spun mulți: „Ce suntem, la urma urmei? Un mic bob de nisip în oceanul vieții. Suntem limitați de timp și spațiu. Suntem atât de mici și nesemnificativi. Viața este atât de scurtă și șederea noastră pe pământ nu contează. Cum putem crede în puterea și puterea noastră?"

Când stăm în fața unei cascade uriașe sau ne uităm la munți înalți acoperiți de zăpadă sau ne găsim în mijlocul unui ocean înfuriat, mulți dintre noi suntem pierduți, ne simțim slabi și uimiți de măreția puterii naturii. Și doar câteva au făcut, după părerea mea, concluzia corectă: puterea și puterea cascadei, măreția uimitoare a munților și energia uimitoare a furtunii sunt manifestări ale vieții care se află în mine.

Mulți oameni, ale căror inimi se scufundă în uimirea față de uimitoarea frumusețe a naturii, admiră, de asemenea, organizarea uimitoare a corpului lor, glandele lor, modul în care lucrează, admiră puterea și puterea minții lor. Nu am învățat încă să ne percepem pe noi înșine și să ne raportăm la noi în acest fel.

Abia începem să ne eliberăm de jugul autocrației, în care masele nu erau luate în considerare și doar rațiunea sau conducătorul, împreună cu clerul, știau de ce au nevoie oamenii. Nu am scăpat încă de psihologia sclavă a trecutului autoritar.

Ce s-ar fi schimbat dacă nu ne-am fi născut? Un cuvânt bun s-a scufundat în sufletul tânărului și a făcut ceva diferit, mai bun. Poate datorită lui, cineva a fost salvat. Nici nu ne putem imagina cât de puternici suntem și cât de mult ne aducem reciproc.

Din această cauză, suntem mereu nemulțumiți de noi înșine și încercăm să ne ridicăm, să ne temem de greșelile dăunătoare și să ne străduim cu disperare să obținem superioritatea față de ceilalți. Prin urmare, perfecțiunea nu este necesară și, în plus, este de neatins.

Există oameni cărora le este groaznic frică să facă ceva greșit pentru că se prețuiesc pe ei înșiși. Ei rămân elevi veșnici, deoarece la școală li se poate spune ce este bine și știu cum să obțină note bune. Dar în viața reală nu funcționează.

Cineva care se teme de eșec, care vrea oricum să aibă dreptate, nu poate acționa cu succes. Există o singură condiție în care poți fi sigur că ai dreptate - atunci încerci să faci ceva corect.

Și există o altă condiție după care puteți judeca dacă aveți dreptate sau nu. Acestea sunt consecințele. Făcând ceva, îți poți da seama că ai făcut ceea ce trebuie doar după ce au apărut consecințele acțiunii tale.

Cineva care trebuie să aibă dreptate nu poate lua o decizie, deoarece nu este niciodată sigur că face ceea ce trebuie.

A avea dreptate este o premisă falsă care ne face să folosim adesea greșit dreptul.

Te-ai întrebat vreodată despre diferența dintre corectitudinea logică și cea psihologică? Vă puteți imagina câți oameni își chinuie pe cei dragi că trebuie să aibă dreptate și, din păcate, au întotdeauna?

Nu este nimic mai rău decât o persoană care are întotdeauna dreptate din punct de vedere moral. Și o demonstrează tot timpul.

O astfel de dreptate - atât logică, cât și morală - distruge adesea relațiile umane. În numele dreptății, adesea sacrificăm bunătatea și răbdarea.

Nu, nu vom ajunge la pace și cooperare dacă suntem conduși de dorința de a avea dreptate; încercăm doar să le spunem altora cât de buni suntem, dar nu ne putem înșela.

Nu, a fi om nu înseamnă a avea întotdeauna dreptate sau a fi perfect. A fi om înseamnă a fi util, a face ceva nu numai pentru tine, ci și pentru ceilalți. Pentru a face acest lucru, trebuie să crezi în tine și să te respecti pe tine și pe ceilalți.

Dar există o condiție prealabilă necesară aici: nu ne putem concentra asupra neajunsurilor umane, deoarece, dacă suntem prea îngrijorați de calitățile negative ale oamenilor, nu ne putem trata pe noi sau pe noi înșine cu respect.

Trebuie să ne dăm seama că suntem buni așa cum suntem, pentru că nu vom fi niciodată mai buni, indiferent cât am dobândit, ce am învățat, ce poziție ocupăm în societate sau câți bani avem. Trebuie să învățăm să trăim cu ea.

Dacă nu suntem capabili să ne împăcăm cu cine suntem, atunci nu vom putea accepta niciodată pe ceilalți așa cum sunt ei cu adevărat.

Pentru a face acest lucru, nu trebuie să vă fie frică să fiți imperfecți, trebuie să vă dați seama că nu suntem îngeri sau supereroi, că uneori facem greșeli și fiecare are propriile neajunsuri, dar în același timp fiecare dintre noi este suficient de bun, pentru că nu este nevoie să fii mai bun decât alții. Aceasta este o credință minunată.

Dacă ești de acord cu ceea ce ești, atunci diavolul deșertăciunii, „vițelul de aur al superiorității mele” va dispărea. Dacă învățăm să acționăm și să facem tot ce ne stă în putere, atunci vom obține plăcere din acest proces.

Trebuie să învățăm să trăim în pace cu noi înșine: să ne înțelegem limitele naturale și să ne amintim întotdeauna cât de puternici suntem.