Mă înșeli? Despre Adulterul Prin Ochii Psihanalizei

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Autor: Kanskaya Ksenia

Una dintre cele mai frecvente solicitări în terapie în ultimul timp este ajutorul pentru a face față unei situații de înșelăciune și gelozie.

Asa de. Voi începe cu o întrebare banală. De ce se căsătoresc oamenii? Psihanaliștii francezi, în timpul stagiului lor la Paris, au răspuns la această întrebare foarte succint și clar: „Oamenii se unesc în perechi, se căsătoresc pentru a fi tratați unul pentru celălalt”. Adică oamenii se aleg inconștient și se unesc într-o pereche pentru a-și rezolva nevroza personală. Complementaritatea nevrozelor este acea bază invizibilă care formează o pereche. Oamenii, fără să-și dea seama, se citesc reciproc pentru complementaritatea subiectelor principale care vor fi elaborate în relație.

Mai departe. Cum se întâmplă asta?

Strălucitul psihanalist englez, fondatorul psihanalizei cuplurilor căsătorite, Henry Dix, pe baza numeroaselor sale studii, concluzionează:

intrând într-o relație, o persoană caută să-și proiecteze partea infantilă în alta, cu așteptarea ca cealaltă să crească, să o modifice și să o întoarcă într-o formă mai matură și holistică.

Iată ce știe fiecare dintre noi:

"Decideți pentru mine"

"Fa-o pentru mine"

„Calmează-mă în loc să fac asta pentru mine”, „Organizează o călătorie pentru mine, în loc să o fac pentru mine”, „Fă-mi bani, în loc să fac asta pentru mine” și așa mai departe. etc. - toate acestea sunt numeroase exemple de proiecție a părții infantile, cu așteptarea creșterii acesteia printr-un partener.

Și se poate întâmpla ca, în procesul de creștere personală și dobândirea unui grad mai mare de maturitate psihologică (care, apropo, într-un cuplu se poate întâmpla inegal pentru toată lumea), un partener mai avansat refuză să preia proiecții infantile. Și apoi există o mare probabilitate de rupere în pereche.

Mai departe. Fiecare trădare crește din scindare.

De fapt, se pot distinge patru grupuri de motive pentru trădare (fiecare dintre ele, în același timp, poate fi o modalitate de a menține controlul asupra unui obiect mai slab):

1. Percepția unui soț ca obiect incestuos dintr-o despărțire personală care îi schimbă, îi distorsionează percepția (adică, aproximativ, soția nu se poziționează ca „mamă”, ci el din percepția sa divizată distorsionată este o poate vedea ca pe un obiect incestos). În acest caz, persoana despărțită face din soțul din imaginea sa despre lume un obiect părinte, pe care se suprapune incestul. Și apoi, de exemplu, soția devine un obiect tabu, în raport cu care potența scade.

2. Al doilea motiv este percepția soțului ca purtător al Supereului. Este important să înțelegem că în acest rol, în acest loc, soțul este înghesuit. Și atunci trișarea este o rebeliune împotriva Superego-ului. "Soțul este întruchiparea moralității; iubitul este întruchiparea viciului."

3. Motivul trei - prezența unuia dintre partenerii divizării libidoului.

Scindarea libidoului este atunci când o convingere inconștientă trăiește ferm în capul unei persoane: „Ce se poate face cu o amantă, Doamne ferește, este permis cu o soție”. Și nici nu-i trece prin cap să facă toate acestea în familie. Atunci avem: în familie - norma; pe latura perversiunii. Acesta este așa-numitul complex „prostituată madona”, bine descris în literatură.

Care este baza divizării libidoului? În lucrarea sa „Despre umilința vieții amoroase”, Freud descrie în detaliu și în detaliu fenomenologia și rădăcinile acestui fenomen: divizarea libidoului se bazează pe separarea laturilor sensibile și sensibile ale libidoului, atunci când o persoană nu poate experimenta pasiunea și tandrețe și poftă pentru același obiect și respect. Și apoi, într-o persoană divizată, acești curenți ai libidoului sunt multidirecționali: sensibilitate față de un obiect, poftă față de un alt obiect. Atracție către unul, către altul … - un sentiment de vinovăție. Deși este normal, la om, aceste două curente ale libidoului sunt combinate. Și chiar mai adânc în spatele acestui lucru este fixarea fluxului blând al libidoului asupra obiectului matern, pe care o persoană nu l-a transferat la un obiect non-incestuos în timp util (în adolescență). Așa explică Freud acest fenomen în opera sa.

4. Al patrulea motiv: trădarea este o încercare de izbucnire dintr-o familie simbiotică, o încercare de separare. Ei bine, totul pare a fi clar aici)

Situațiile din viața reală ilustrează reproducerea acelorași scheme. Așadar, de exemplu, un bărbat despicat, indiferent de cine alege în cele din urmă - să rămână cu soția sau să meargă la amanta - va reproduce din nou și din nou situația triunghiului, în care va împinge două femei „pe frunte”.

Astfel, ceea ce la prima vedere pare a fi o trădare accidentală, trecătoare, de fapt, poate avea motive destul de profunde.