Traumatism De șoc. Lucrul Cu Simțurile

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Normalizarea sentimentelor clientului - frică, panică, furie, rușine, vinovăție, nesemnificativitate, dispreț, dezgust, goliciune, confuzie - aceasta este denumirea și acceptarea lor, confirmarea naturalității și legitimității tuturor experiențelor sale într-o situație catastrofal amenințătoare. Batista întinsă este o confirmare a dreptului la lacrimi.

Eliberarea de vină și rușine toxică + apariția unui sentiment minim de satisfacție + tristețe + reacție recunoscătoare față de prezența celorlalți - indicatori ai recuperării după traume, recunoașterea pierderii, restabilirea victimei în drepturi, revigorarea unui sentiment de corectitudine și bunătate.

Matrioșka naturală a sentimentelor: indignare - (vinovăție) - furie - frică și rușine - integrarea durerii - tristețe - amestecată cu o lovitură puternică. Atunci poate fi: auto-flagelare - melancolie, lipsă de speranță - depresie - plângeri și reproșuri - frică - rușine totală - furie - groază - despicare, fragmentarea durerii acute. Ele pot fi simțite arhaice-nediferențiate, ca un amestec, un amestec, o bucată irațională de suferință inconștientă insuportabilă.

Complicitatea terapeutului la PERSONALIZAREA unei persoane „Cum a putut?!”, „Ce drept a avut?!”, „Cum îndrăznește?!” dă un sentiment al reacției naturale a victimei la reducerea sau privarea de drepturi importante. Indignare, resentimente, dezacord - acesta este un semn că situația nu este fericită, este nedreaptă. Se știe exact cum ar trebui să fie, dar nu este așa. Există o idee despre ceea ce ar trebui să fie acum în loc de ceea ce este.

„A îndrăzni” în acest context este presupus „a avea dreptul”, sau mai degrabă obrăznicia, să te permiți în relații cu altul pentru care nu ți-a dat permisiunea. Este important să confirmați că agresorul nu avea dreptul, că violența este ilegală, prin urmare indignarea este justificată.

Indignarea îndreptată către un agresor este un antidot al vinovăției. Vina este locul în care întrebările „De ce mi s-a întâmplat asta?!”, „Ce vreau?” Răspuns: absolut nimic, nu depindea de tine etc.

Există o idee părtinitoare a agresorului, de exemplu, de la un agresor la un observator. Acest lucru nu este important la început: este important ca Celălalt să greșească, nu eu.

Apelul la umilință este o configurare pentru client: este imposibil înainte de integrare.

Dacă victima este inundată și zdrobită de ideile de autoflagelare, propria răutate, nedemnitatea, depravarea, atunci ambulanța se află în „Distribuția culpei”, adică în listarea tuturor participanților și circumstanțelor situației traumatice”. responsabil pentru ceea ce s-a întâmplat și a determinat cota lor de participare, chiar și în %%. De exemplu, într-o situație de accident auto, aceasta este starea vremii, drumuri, borduri, prezența / absența indicatoarelor, traficul care se apropie, pietonii, aceștia. starea mașinii, caracteristicile psihologice ale șoferilor și pasagerilor etc.

Analiza și discuția despre caracteristicile și tiparele comportamentului victimei întăresc adesea vinovăția și creează un sentiment al tiparului traumei ca o consecință inevitabilă a experienței anterioare. Regularitatea poate fi simțită ca o pedeapsă rezonabilă, inevitabilă, „meritată” pentru imperfecțiune, răutate sau imoralitate. Între timp, un eveniment traumatic este multifactorial și se datorează combinației, convergenței într-un singur loc și timp a mai multor condiții-circumstanțe, inclusiv șansa și influența determinanților arhetipali.

Cel mai important drept al omului este dreptul la furie, furie, ură. Aceste sentimente protejează identitatea. Deoarece în cultura tradițională acest drept este suprimat încă din copilărie, poate fi dificil să-l actualizăm și în post-traume. Indignare, furie a terapeutului PENTRU, dar în niciun caz ON clientul nu poate ușura, legaliza furia. Aristotel a spus: „Acordăm credit persoanei care exprimă mânia dreaptă împotriva persoanei potrivite și o face în modul corect, la momentul potrivit și pentru timpul potrivit”. În interpretarea religioasă, „Dacă furia este entuziasmată de simțul dreptății la vederea săvârșirii unei fapte criminale, atunci este demnă de laudă și aceasta este o faptă a celor drepți”.

Bine ați venit la vocabularul arhetipal care caracterizează agresorul ca fiind un mod adecvat și uneori singurul mod, în afară de pernă, de a vă enerva într-o sală de terapie.

Furia suprimă și conține FRICA. Cusutul lor în terapie aduce ușurare.

Mânia suprimată neexprimată, nerecunoscută inhibă diferențierea față de agresor și integrarea internă a victimei.

Ideile de a „ierta doar violatorul” pentru a face față furiei nu îmi sunt apropiate. Mai mult, îi consider o falsificare, plină de scindare și fuzionare cu agresorul, care poate duce la o nouă pierdere - trădarea de sine.

Uneori, dimpotrivă, victima este sfâșiată de furie, URA, dorința de a se răzbuna pe infractor, cu orice preț să-l distrugă sau ceva important și drag pentru el - ca simbol al mobilizării și al concentrării, cel puțin după Faptul. Aprobarea, recunoașterea și denumirea acestor reacții ca confirmare a legitimității și relevanței acestora într-o situație de violență reduce semnificativ severitatea manifestărilor.

URA și ANXIETATEA sunt îndreptate împotriva atacatorului asupra celor mai importante, fundamentale nevoi ale unei persoane. Reflectat în replicile „aș ucide”, „nu aș lăsa o piatră neîntoarsă”, „aș zdrobi capul”, „l-aș distruge”, „l-aș rupe …”, „aș nivela la pământ . Ura acerbă, incineratoare, alimentată de teama de puterea violatorului, generează o dorință indomabilă de răzbunare. Ideile de răzbunare trebuie auzite și recunoscute ca o dorință întemeiată de a compensa amărăciunea pierderii ireparabile. Ajută la recunoașterea scării și valorii enorme a pierderii, capacității de a se scurge în canalul furiei și trecerea la durere.

Suprimată, în orice fel ura neexprimată ferm, leagă cu cruzime victima de agresor, mai ales dacă atașamentul anterior față de el rămâne.

FURY, RAGE - o consecință firească a sentimentului propriei pierderi atotcuprinzătoare și a imposibilității de a rezista acesteia, neputință, anihilare internă. Această energie puternică nefocalizată, concepută pentru a distruge și demola totul și pe toată lumea aflată în calea sa, este o reacție la haosul intern, dezintegrarea, groaza animalelor din decăderea amenințătoare a personalității.

Spre deosebire de furie, care se integrează, furia prin natura sa distruge, fragmentează. Furia oarbă sufocă și distruge. Și clientul însuși, terapeutul și relația. Chiar și furia suprimată, sau mai bine zis, mai ales furia suprimată din controtransfer cauzează o tensiune extraordinară, necesită un efort suplimentar pentru a nu câștiga înapoi și te obligă să „te aduni într-o grămadă”. Energia puternică suprimată a clientului necesită, în mod figurat, disponibilitatea de a „stoarce” materialul personal din container și de a elibera un container mai mare pentru client, construind un perete dens între compartimente.

Furia dispare în procesul reflectării sinelui rănit ca întreg (în ochi) în relațiile cu Alții și cu terapeutul, pe măsură ce se reunește cu el însuși fost și eligibil.

Ura protejează de experiența insuportabil de hipertrofiată și, prin urmare, suprimă RUȘINA ca fiind oroarea de a fi prinsă în înșelăciune pură: de parcă o persoană ar pretinde că este bună, dar s-a dovedit - complet inutilă, murdară, stricată; sau de parcă el doar se preface că este, dar de fapt aproape că nu există. De parcă, din cauza violenței, o persoană a devenit leproasă și și-a pierdut dreptul de a fi printre oameni „normali” … și de aceea devine izolată și îngrădită. Rușinea poate acoperi un sentiment de goliciune, deficiență fatală totală, nedemnitate, crimă și marchează în mod viu gradul de pierdere a identității și un sentiment de înfrângere a drepturilor.

RUSINE contine si moduleaza furia. Prin urmare, este important să îl menținem și să îl conservăm pentru moment, în ciuda toxicității.

Dacă rușinea nu este deloc experimentată și o persoană este expusă patologic ușor în terapie, deschizându-și imediat zona intimă, există o mare probabilitate de consolidare internă cu agresorul.

Rușinea, la rândul ei, protejează împotriva durerii. Apare atunci când evenimentul nu se încadrează în imaginea personală a lumii. Durerea suferă de la distrugerea sufletului la un nivel profund.

Este adesea localizat în abdomen, în plexul solar sau în inimă, piept, de-a lungul coloanei vertebrale, precum și în jurul întregului perimetru al diafragmei. Respirația este spasmodică, afectată. Gândirea este blocată. Tensiunea musculară din corp, uneori violentă, creează durere fizică.

Experimentarea durerii este un proces conștient-inconștient de alegere între sine și lume, o confruntare între forțele centrifuge și centripete. Alegerea între distrugerea imaginii despre lume sau a ta. Între viața ta și renunțarea. Proces intim sacru. Când alegerea este făcută și soluționată, durerea dispare.

Într-un caz, o persoană, eliberându-se de durerea dezamăgirii în sine „ideal”, cu drepturi depline și descoperindu-și vulnerabilitatea și lipsa de putere, este de acord să schimbe imaginea lumii, inclusiv ideea de sine, a sa identitate transformată. Are loc reintegrarea, extinderea și aprofundarea abilităților mentale. Cu toate acestea, dorul și foamea pot rămâne mult timp pentru sine și pentru vremurile trecute.

În al doilea caz, în numele păstrării imaginii anterioare a lumii, o persoană se prăbușește - se desparte. Și, ca rezultat, imaginea lumii este fragmentată, răul și bunul rămân amestecate.

Funcția terapeutului ca mamă care conține copilul este importantă aici: pentru a calma-calma-confortul-rocă. Cu cuvinte, voce, uite. Dar cred că prezența unei atmosfere calde de susținere acasă - un container natural - influențează rezultatul reușit al alegerii și trecerea la tristețe.

annanterapia.fi/terapija/terapiakakpravosudie3