Lyudmila Petranovskaya: Despre Viața într-un Costum Spațial

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Sursă:

Ni s-a interzis să țipăm în timpul nașterii și ne-am tratat dinții cu un burghiu vechi. Trebuia să stăm liniștiți pe riglă și să fim siguri că mergem la grădiniță. Discutăm cu psihologul Lyudmila Petranovskaya despre viață într-un „costum spațial” care protejează de sentimente și emoții și ce să facem cu ea acum.

Născut în URSS

Cafenele de stradă și vacanțe la malul mării, plângeri legate de conexiuni de zbor lungi și Wi-Fi deschis, supermarketuri 24 de ore și livrare expres - s-ar părea că nimic din viața noastră nu a mai rămas din viața sovietică. De cât timp știm pe de rost orele de deschidere și, mai ales, pauzele de prânz în toate următoarele „alimente” și „produse manufacturate”? Și trebuia să stai la coadă acolo de două ori - mai întâi la casierie, apoi la departament, pentru a primi mărfurile prin cec. Și cum să descrieți copiilor de astăzi gradul de necazuri ascuns în strigătul vânzătoarei: „Nu rupeți laptele copt fermentat și untul de Vologda!”

Lumea din jurul nostru continuă să se schimbe rapid. Cu toate acestea, oamenii nu se schimbă atât de repede. După ce am însușit noi abilități exterioare, purtăm cu noi bagajul ideilor vechi. Drept urmare, apare un fenomen special - o persoană din vechea școală, aruncată de viață într-un mediu complet nou, necunoscut pentru el.

Despre fenomenul persoanei sovietice în era post-sovietică - am dori să vorbim în viitorul apropiat, să urmărim modul în care viața noastră s-a schimbat în diferite domenii - de la înțelegerea istoriei la construcția și proiectarea apartamentelor, de la psihologie la mod de îmbrăcare, de la educația școlară - la ciudățenii publicității moderne. Vom încerca să evidențiem și să evidențiem în mod special acele trăsături ale gândirii și comportamentului oamenilor moderni, care au fost influențate de experiența lor sovietică din trecut.

Țara „eroilor”

- Lyudmila Vladimirovna, în URSS nu era obișnuit să apelăm la psihologi. Mulți nici nu știau ce fel de specialist este și ce face. Care sunt consecințele acestei situații pe care o vedem acum?

Lyudmila Petranovskaya:

- Există aici o întrebare mai profundă decât lipsa psihologilor disponibili. În URSS, dreptul unei persoane de a avea probleme de natură intangibilă a fost refuzat. Conform standardelor sovietice, chiar dacă ești bolnav, trebuie să strângi din dinți, să zâmbești, să spui: „Tovarăși, totul este în regulă cu mine” și să mergi la mașină. Dar acest lucru nu este atât de rău.

Toate problemele psihologice cum ar fi: „Sunt trist, mă simt rău, mi-e frică să merg pe lift, atacurile de anxietate se răstoarnă” - au provocat o reacție de genul: „Ce faci, trage-te împreună!” Persoana nu avea dreptul să aibă astfel de probleme.

Bineînțeles, atunci când nu aveți dreptul să aveți o problemă, nu vă vine în minte cum ar trebui rezolvată, unde să mergeți cu ea. De fapt, am avut atât psihologi, cât și psihoterapeuți, uneori chiar și în policlinici, la câțiva pași. La urma urmei, multe probleme psihologice - cum ar fi tulburările de anxietate sau depresia dependentă de lumină - ar putea fi rezolvate foarte bine de către un neurolog. Dar pur și simplu nu au mers la acești specialiști, cu excepția poate cu sciatica. Chiar și acum, oamenii răspund uneori la sfatul unui medic: „Cum pot merge la un neurolog și să spun că mi-e frică de ceva necunoscut noaptea?”

Ar trebui să se înțeleagă că rezistența unei persoane este limitată. Prin urmare, nu toată lumea este ținută în cadrul eroic. A început psihoterapia tradițională, cum ar fi o sticlă de vodcă sau un comportament suicid latent, cum ar fi conducerea rapidă.

În general, romanticul anilor 60 și 70 - toți acești alpiniști, caiac - acesta este, de asemenea, o poveste despre cum să ameliorăm depresia de zi cu zi, anxietatea obișnuită sau chiar o criză existențială. Și să-l îndepărtezi pur și simplu prin emisii de adrenalină, ca și cum ar fi existat cu adevărat.

- Cu ce probleme amenință o persoană stereotipul „eroic” al comportamentului?

- Apare un fel de „interdicție asupra vulnerabilității”. „Sunt bine” înseamnă „sunt invulnerabil, nu mi se va întâmpla nimic, nu se poate”, „nu mă vei răni în nici un fel, nu mă vei răni”. Este ca un costum spațial psihologic îmbrăcat artificial.

Ei bine, și costumul spațial - este costumul spațial. Dacă îl îmbraci, cu siguranță nu te vei zgâria și nu vei fi mușcat de un țânțar. Dar, în același timp, nu simți vântul suflând pe pielea ta, mirosul florilor, nu poți merge cu cineva care ține o mână și așa mai departe. Aceasta este amorțeala simțurilor și pierderea contactului deplin cu lumea.

Prin urmare, în anii 90, am început să avem un interes general pentru yoghini, qi-gong, tot felul de practici orientale, inclusiv sexuale. Pentru oameni, a fost un mod de a se simți în viață, de a străpunge un costum spațial și de a intra în contact cu lumea. Simțiți doar: „Sunt! Sunt viu, cald! Pentru că atunci când stai tot timpul într-un costum spațial, începi să te îndoiești de el.

Faptul că o persoană este în viață și simte nu a fost evident în cultura noastră. Chiar și medicamentul nostru a fost construit pe interdicția de a simți - când, de exemplu, copiii de la școală erau tratați cu forța cu un burghiu vechi sau femeilor în timpul nașterii li se interzicea să țipe. Astfel de atitudini pot fi de fapt traduse pe scurt: „Nu simți!”

- De ce este copilul tău în viață?

- Persoana sovietică a transmis mai departe această atitudine în comunicare?

- Firește, așa am făcut. Dacă, printre cei care nu erau conștienți, cineva s-a simțit brusc, el a fost perceput de cei din jur ca o provocare, ca un memento teribil de ceea ce erau toți lipsiți. Și au început imediat să-l persecute, astfel încât să nu îndrăznească să fie în viață.

De exemplu, notoria afirmație favorită a profesorilor din școala primară: „De ce nu a mers copilul tău la grădiniță?” - ea este de fapt despre acest lucru: „De ce copilul tău nu este otrăvit, nu este înghețat, fără un costum spațial? De ce plânge când este supărat, râde când se distrează, întreabă când este interesat?"

Nici măcar nu poți reacționa doar la comandă. Doar că profesorii din școala noastră suportă ei înșiși atât de umilitori și astfel învață să întrerupă sentimentele, încât un copil viu îi înfurie.

Este ca și cum ai arăta un bărbat într-un caz, al cărui caz a crescut deja până la pielea lui, arătându-l cald și gol - aceasta este o rușine! Un astfel de copil merge pur și simplu în fața profesorului și îi amintește de tot ceea ce el însuși este lipsit. De fapt, aceasta este ura celor uciși pe nedrept pentru cei vii. Acesta este un memento al durerii enorme pe care persoana a reprimat-o și nu vrea să se gândească la asta.

În comunicare, acest sentiment se manifestă sub forma intoleranței la vulnerabilitatea cuiva, sub forma urii față de orice altfel. Credința populară este că trebuie fie să descrieți emoțiile într-un mod ritual, fie să nu le aveți deloc.

Despre ce să vorbim cu vecinii din lift

- Adică, în înțelegerea unei persoane sovietice, emoțiile ar trebui să fie ritualice?

- Nu este nimic în neregulă cu acest fenomen în sine - economisește foarte mult energia psihică. Luați de exemplu britanicii, emoțiile lor sunt foarte ritualizate: trebuie să zâmbiți, să vorbiți despre vremea frumoasă … De obicei, râdem de astfel de situații forțate. Dar, de fapt, dacă aveți un model gata făcut pentru a reacționa, atunci în acest moment nu trebuie să vă întoarceți capul, intern, sunteți liber pentru alte gânduri, de exemplu.

Apropo, acesta este și unul dintre fenomenele URSS. Structura comunicării care a existat înainte ca aceasta să fie distrusă, guvernul sovietic a amestecat toate straturile sociale și a anulat ritualurile. Am încercat să venim cu câteva moduri sovietice de exprimare a emoțiilor, când a fost necesar să spunem cu fiecare ocazie că „ne vom uni”, că „echipa nu trebuie lăsată în jos”, adică, de fapt, din nou pentru a exprima toate metafore ale „îmbrăcării unui costum spațial”. Dar câteva decenii de putere sovietică pentru adăugarea de ritualuri este o perioadă prea scurtă, nimic. Și s-a simțit că aceste scenarii … nu sunt ecologice sau altceva. Metodele de mobilizare psihologică funcționează în situații stresante - de exemplu, în timpul unui război. Ei bine, puteți rezista așa timp de cinci ani, dar este imposibil pentru o lungă perioadă de timp - psihicul trebuie cumva să amelioreze tensiunea.

Și atunci când nu există ritualuri, atunci se consumă multă energie psihică în situații standard. De exemplu, când afli că ruda unui prieten a murit, te simți confuz, deoarece nu există forme gata făcute: ce să faci. În plus față de simpatia normală, ar trebui să existe o acțiune - sunați sau scrieți? Imediat sau a doua zi? Ce să spun și în ce cuvinte? Oferiți bani - nu oferiți? Sau ajută? În ce situații să mergi la înmormântare, în ce - la comemorare? În societatea noastră, toate acestea nu sunt explicate și oamenii trebuie să se gândească la astfel de lucruri de fiecare dată.

Este chiar mai ușor - despre ce să vorbești cu un vecin într-un lift - pe această temă și chiar și atunci nu există matrici culturale gata făcute pe care le reproduci, fără a include capul tău. Și, ca rezultat, schimbul de semne „ne tratăm bine, comunicarea este sigură” nu se întâmplă în așa fel încât să nu dai tot ce e mai bun din punct de vedere emoțional. Și așa se dovedește: atunci când ne întâlnim cu un vecin într-un lift, ne ferim ochii, începem să scoatem telefonul, să privim ceasul … Pentru că timpul acestei întâlniri trebuie cumva experimentat.

- Adică răceala și apropierea, pe care mulți o marchează ca o trăsătură caracteristică a poporului nostru, este pur și simplu o consecință a absenței stereotipurilor?

- Ei bine, da. Vara am fost în Bulgaria. Acolo, dacă intrați în magazin și nu salutați vânzătorul, el trece imediat la limba rusă.

Desigur, totul are argumentele pro și contra. Pe de o parte, schimbarea datoriei de fraze despre vreme și zâmbete reciproce cu oameni care vă sunt indiferenți este enervant, dar, pe de altă parte, este economia efortului și structurarea actelor sociale. În acest sens, suntem foarte pierduți.

Tendințe moderne: de la patos la cinism

- Ce manifestări psihologice au apărut în ultimii douăzeci de ani, după prăbușirea URSS?

- Demonstrarea sentimentelor eroice a devenit indecentă. Acum este mult mai popular să cazi la cealaltă extremă, precum cinismul. Acum, oricine spune ceva pretențios este perceput ca un idiot sau un mincinos. De fapt, acest lucru nu este nici bun, deoarece patosul este o parte normală a vieții, o parte a spectrului emoțional. Dar după otrăvirea cu ea în anii sovietici, în conștiința noastră publică, este complet tabu.

În țara noastră, doar un fan în starea de conștiință foarte modificată și cu o istorie de trei litri de bere ar trebui să fie exaltat de la ridicarea drapelului rus. Și, de exemplu, americanii consideră normal să reacționeze astfel de dimineață și cu o minte proaspătă.

- Ce s-a întâmplat în ultimii ani în practica psihologică?

- A apărut școala psihologică de cercetare, în special în ceea ce privește problemele legate de vârstă. Dar psihoterapia este numită un lucru foarte diferit și, uneori, lovindu-se de neprofesionalism în acest domeniu, oamenii au probleme suplimentare.

Mulți, apelând la psihologi, au fost dezamăgiți și au spus: „Nu merg la psihologi, nu pentru că nu am probleme. Doar că toți sunt idioți . Uneori, aceasta este o reacție defensivă și cineva chiar ar putea da peste o comunicare lipsită de respect și o prostie absolută.

Dar, cel puțin în unele orașe mari, tabuul privind recunoașterea problemelor lor psihologice dispare treptat în rândul părții educate a populației. Oamenii încep să apeleze la specialiști cu conflicte familiale și probleme personale. Ar fi frumos acum să formăm un sistem normal de educație psihoterapeutică în Rusia, astfel încât oamenii să obțină ceea ce au nevoie.