Un Bărbat Atacat

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Reflectând asupra textului acestui articol, am vrut să concep o introducere pliabilă bună pentru a aborda cu ușurință, cu atenție, dezvăluirea esenței gândirii, care îmi ocupă creierul de câteva luni. Dar acum nu-mi vine în minte decât exclamația „Suntem în pericol!”. Bărbații sunt în pericol! Masculinitatea este în pericol! În spațiul informațional modern, tot bărbatul se află într-o stare de război rece și este destul de dificil să identificăm inamicul, deoarece atacurile apar din mai multe direcții. Și aici, poate, este nevoie de ceva curaj pentru a scrie despre asta.

Pentru început, masculinitatea este în general un lucru foarte fragil. Spre deosebire de feminitate și feminitate în general, nu este dobândită datorită, ci în ciuda. Natura însăși a conceput corpul uman încă de la început ca o femeie și doar un set de anumiți factori, fiecare manifestându-se în timpul său, face corpul unui bărbat din el. În primul rând, cromozomul Y mic, rupt, trebuie să declanșeze un „val de opoziție” față de cromozomul X mult mai masiv pentru a porni acest proces. Apoi hormonul testosteron ar trebui să declanșeze dezvoltarea fătului și a creierului său în direcția masculină. După naștere, primul obiect de afecțiune pentru un băiat este mama sa (femeia), cu care este contopit psihologic, absolut dependent de ea, iar ea poate deveni cu ușurință cineva cu care se poate identifica. Prin urmare, chiar și la vârsta cea mai fragilă, un băiețel trebuie să înceapă să se miște în direcția fustei mamei sale pentru a-și da seama și a-și afirma diferența față de fete. Apoi, în adolescență, el nu trebuie să-și permită să cedeze „atracției inverse” și să protesteze împotriva custodiei materne. Și în tot acest timp, țineți tatăl focalizat ca o figură care, aflându-se în imediata apropiere a femelei, continuă să fie ceva diferit, nefeminin. Există atât de mulți factori de risc în acest proces, care de fapt pot fi numiți în siguranță un protest - o mișcare împotriva, o mișcare din. Prin urmare, inițial, înțelegerea masculinității se reduce, mai degrabă, la faptul că nu este feminitate, că un bărbat nu este o femeie. Dar ce fel de om, ce ar trebui să fie această masculinitate? - Probabil că un bărbat a răspuns la aceste întrebări toată viața. Cu excepția cazului în care, bineînțeles, nu este rătăcit.

Și cine doboară? Se pare că sugerează că inamicul masculinității este feminitatea? Oricât ar fi. Să vedem de unde provin atacurile împotriva masculinității.

Uneori este feminism. La urma urmei, feminismul modern se confundă uneori cu lozincile sale, când egalitatea într-un mod de neînțeles este înlocuită de egalitate, în special în mainstream-ul activismului lesbian. Dar, scuzați-mă, ce fel de egalitate poate exista dacă bărbații și femeile sunt diferiți din punct de vedere genetic, anatomic, fiziologic și psihologic?! Putem fi egalizați numai dacă, într-un fel magic, cromozomul Y este înlocuit cu X în uter. Deși unii încearcă să întruchipeze această „egalitate”, minimizând manifestările externe ale sexului (androginie) sau, dimpotrivă, crescând semnele din sexul opus (culturisti de sex feminin, divele travesti), diferența în caracteristicile sexului primar nu este ușor de nivelat (cineva traversează această secțiune, dar acesta este un alt subiect). Totuși, nu merită să vorbim despre tot feminismul, deoarece mulți dintre susținătorii săi rămân dedicați ideii drepturilor egale, a egalității de șanse și nu a anatomiei egale.

Uneori este activism gay. La urma urmei, de aici zboară ideea egalității. Dar dacă aruncăm o privire mai atentă asupra întregii subculturi și nu doar la vârful activismului, atunci imaginea este exact opusă. Dimpotrivă, mulți homosexuali își accentuează masculinitatea și caută aceiași parteneri, negând și distanțându-se de cei pe care îi consideră feminini. Mulți sunt copleșiți de îndoieli cu privire la masculinitatea lor și încearcă să-și găsească propria modalitate individuală de a o afirma, arătând astfel că feminitatea nu este scopul unui bărbat homosexual. Gay este un bărbat care preferă bărbații, este puțin loc pentru feminitate. Aceasta este, de asemenea, o cultură majoritar masculină, doar cu propriile sale caracteristici. În ceea ce privește actorii travesti, imaginea caricaturizată a unei femei, pe care o demonstrează de pe scenă, arată clar adevărata atitudine inconștientă față de o femeie. Aici, mai degrabă, o negare a feminității decât moștenirea ei. Prin urmare, cultura gay nu este un dușman al masculinității.

Uneori este haute couture. Recent, mulți designeri de haute couture au adus creații pe podiumuri, în care este dificil să vezi bărbați. Numai trăsăturile feței, genunchii și vegetația de pe membre dau în ele reprezentanții sexului masculin, acoperiți cu grijă cu haine, care, mai degrabă, neagă această apartenență, decât să o sublinieze. Desigur, acesta este un zbor de fantezie, desigur, aceasta este auto-exprimarea maeștrilor de modă, desigur, iar scoțienii poartă fuste, dar o rochie de mireasă albă este deja un zbor transsexual (prin intermediul sexului), ceea ce face ca o minune: unde a plecat omul sub rochie? La urma urmei, nu toate modele îmbracă picioare frumoase pentru bărbați în fuste (la fel ca picioarele unui bărbat), totuși, pantalonii sunt cusuti pentru această frumusețe.

Mi se pare că nu mișcările, nu fenomenele, nu subculturile în ansamblu atacă masculinitatea, ci reprezentanții lor individuali care s-au revărsat în aceste curente pentru a face față într-un fel sentimentului lor de masculinitate sau feminitate deteriorat interior. Presiunea violentă a unor feministe lesbiene poate fi înrădăcinată într-o invidie inconștientă a tot ceea ce este masculin, care îi împinge să caute un triumf personal asupra imaginii unui bărbat. Atacurile unor activiști homosexuali asupra masculinității categorice și a heterosexualității excepționale pot proveni dintr-un profund resentiment interior la o respingere de lungă durată de către o figură masculină semnificativă care ar fi putut să-și susțină germenii de masculinitate, dar nu. Și se dovedește că principalul dușman al masculinității nu este feminitatea, ci pseudo-masculinitatea - ca o încercare de a scăpa de feminitatea cuiva sau de a se împăca cu respingerea bărbaților din lume.

Și feminitatea nu are război în relațiile cu masculinitatea, precum și invers. Pur și simplu nu este atât de ușor să înțelegem acest lucru într-o atmosferă de confruntare bătută artificial.