2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52
A treia zonă care este elaborată în cursul de bază al perspicacității este spatele nostru.
Scenariile parentale și familiale depășite sunt „stocate” aici pe subiecte: hiperresponsabilitate, creativitate (interzicerea emoțiilor și a exprimării de sine), frici și anxietăți, supraviețuire, intuiție confuză
Și din moment ce se întâmplă destul de des ca părinții să le transmită copiilor ceea ce au primit ei înșiși la un moment dat de la mama și tatăl sau chiar de la bunici, în această zonă putem lucra nu numai cu experiențele traumatice din copilăria noastră, ci și cu trauma și „deciziile din copilărie” ale părinților noștri. Sau bunicii, sau chiar străbunicii sau orice alți strămoși până la a șaptea generație.
Desigur, aici apar cel puțin două întrebări: ce să fac dacă nu-mi cunosc istoria ancestrală? Și cum ar putea acești strămoși îndepărtați să aibă o astfel de influență asupra mea?
Lucrul cu istoria clanului și / sau a familiei se poate face în diferite moduri - există, de asemenea, o analiză aprofundată, există o genogramă, există constelații familiale. Dar, din moment ce perspectiva este o metodă orientată spre corp, atunci cu istoria familiei lucrăm prin corp … Prin urmare (acesta este răspunsul la prima întrebare) nu este deloc necesară o cunoaștere aprofundată a strămoșilor. Aici plecăm de la premisa că un fel de experiență traumatică profundă „nedigerată”, poate inconștientă, este stocată în generații - este stocată tocmai la nivel corporal, ca nucleu al traumei. Aceasta poate fi o experiență de neputință infantilă, înșelăciune sau trădare de către cei dragi, incapacitatea lor de a face ceva, sentimentul de a fi interzis, de a experimenta durere intensă și așa mai departe.
Dacă generația următoare nu a reușit să se vindece, să schimbe cumva acest sentiment, este transmis mai departe, rămâne în sistemul familial (aceasta este a doua întrebare) și atunci, de exemplu, putem avea sentimente grele ciudate, inexplicabile, care apar în mod regulat într-un visează sau acoperă-ne în ceea ce se numește „de la zero”, fără a fi experimentat ca al nostru.
Trauma nu este întotdeauna rostită și transmisă copiilor la nivelul cuvintelor. De exemplu, o mamă care și-a pierdut soțul ca urmare a unei tragedii nu le va spune neapărat copiilor despre singurătatea bruscă, despre groaza ei, despre lipsa de dorință de a trăi și despre profunzimea inevitabilă a durerii. Dar la nivelul corpului, al emoțiilor, al experiențelor, ea va experimenta toate acestea - iar copiii consideră mesajul de fundal non-verbal al dorului matern. Mai mult, cele mai adânci „cicatrici” din istoria familiei sunt lăsate exact de ceea ce este ascuns (chiar dacă a fost ascuns de cele mai bune intenții), de ceea ce este secret - deoarece secretele, în primul rând, sunt demonizate de conștiință și, în al doilea rând, necesită o căutare constantă pentru adevăr, care creează un stres suplimentar în psihic.
Deci, în perspectivă, suntem interesați de experiența care se simte cel mai puternic în corp. Ideea fie doare, fie nu - nu puteți face o greșeală aici, motiv pentru care perspicacitatea este bună. Se pune o întrebare separată despre generații, care poate suna astfel: „Este important pentru noi ce s-a întâmplat în generațiile strămoșilor noștri sau nu?” Răspunsul este determinat, ca de obicei, de răspunsul la durere. Se întâmplă adesea că acest lucru nu este important și lucrăm cu copilăria clientului. Dacă răspunsul este „important”, atunci puteți parcurge generațiile (de la a 2-a la a 7-a), concentrându-vă pe cea care îl rănește cel mai mult pe client.
A doua explicație a fenomenului istoriei ancestrale este și mai simplă: generațiile de strămoși pot fi o metaforă pentru cât de adânc în propriul nostru psihic se află anumite experiențe … Dacă un fel de traumă necesită rezolvare, dar este atât de dureros pentru client încât apărarea (care, după cum ne amintim, servește bunului scop de a ne proteja de rănire) nu-i permit să admită că mi s-a întâmplat asta în copilăria mea, psihicul poate alege o „cale giratorie” - de exemplu, s-a întâmplat în copilăria străbunicii mele. Ei bine, străbunică, nu mai sunt eu, nu pot suporta răspunderea pentru străbunica mea, așa că este deja mai ușor aici:) Sau, în general, totul s-a întâmplat în a 7-a generație, se poate simți cineva vinovat pentru ceea ce au făcut strămoșii? faci acum 200 de ani? Acestea. încă o dată: nimeni nu neagă probabilitatea ca o anumită experiență anume, o anumită traumă, să existe de fapt în sistemul generic, dar este, de asemenea, posibil ca generațiile să fie un simbol, o metaforă, care este convenabilă pentru lucru în acest moment. Aici, toată lumea este liberă să accepte versiunea care îi este mai aproape.
În plus față de profunzimea și importanța experienței, o generație specifică de strămoși poate denota și metaforic de ce este „responsabil” un traumatism dat în psihicul uman, cu ce, cu ce domeniu al vieții este asociat.
Iată o scurtă listă a acestor legături simbolice:
A 7-a generație - „aceasta este stânca mea, destinul meu (nefericit / fericit / special etc.)”
A 6-a generație - „aceasta este relația mea cu puterea, spiritualitatea / religia, viziunea asupra lumii, naționalitatea”
A 5-a generație - „aceasta este puterea mea de voință, capacitatea de a atinge obiectivele, impulsul meu de acțiune, calitățile militare” (partea din umbră: lipsa voinței, agresivitatea nemotivată, lașitatea, cruzimea)
A 4-a generație (străbunicii și străbunicile) - "așa simt armonie și echilibru; scenariile mele de dragoste și relația mea cu bogăția (valorile materiale)"
A treia generație (bunici) - „acestea sunt talentele mele, capacitatea mea de a comunica, inteligența (mintea), învățarea”
A doua generație (părinți) - „aceasta este sănătatea mea și toată sfera mea emoțională”.
Indiferent cu ce lucrăm, ajungem să lucrăm cu noi înșine, cu ceea ce ne îngrijorează, ne atinge, ne îngrijorează chiar acum, în această viață, în această situație. În soluția urgentă, deja internă „coaptă” pentru rezolvarea problemelor, se află toate posibilitățile pentru a merge mai departe - deja ca Eu-Eu.
Recomandat:
Tehnici De Auto-ajutorare: Revenirea Realității și Conexiunea Corporală
Reveniți la tehnicile de realitate Scop: stabilizarea stării emoționale, reducerea frustrării. Opțiunea numărul 1. Aruncați o privire în jurul laturilor: a) o opțiune mai simplă: denumiți cel puțin 5 dintre toate obiectele pe care le vedeți (cel mai bun dintre toate, cu voce tare);
Tulburări Psihosomatice și Psihoterapie Corporală
Psihosomatica (psihicul grecesc - suflet, soma - corp) este o direcție în medicină și psihologie care studiază influența factorilor psihologici (în principal psihogeni) asupra apariției și dinamicii ulterioare a bolilor somatice . Termenul „psihosomatică” a fost propus în 1818 de Heinroth.
Amazon Katerina Sau Despre Fund, Rușine Corporală și Traume Narcisiste
Sincer, nu aveam de gând să mă întorc la subiectul fitnessului, frumuseții corporale, abdomenului și feselor pompate, acesta nu este absolut subiectul meu. Și nu ar face-o, dacă nu ar fi fata Katerina, care a scris că personal va câștiga în lupta pentru bărbați, iar bărbații, după cum știe toată lumea, adoră fesele subțiri, tonifiate și elastice.
Nevroza Corporală Ideală
Când dorința naturală de auto-exprimare prin aparență ia forme dăunătoare sănătății, iar preocuparea cu aspectul absoarbe o persoană atât de mult încât devine un obstacol în stabilirea unor relații strânse și vitale cu alte persoane, există toate motivele pentru a vorbi despre „nevroza corpului ideal”.
Tradițiile Familiei Ca Fundament Al Familiei
Valoarea tradițiilor familiale cu greu poate fi supraestimată. Tradiția creează un sentiment de unitate în familie. Tradițiile familiale creează un climat psihologic confortabil în familie, pentru formarea unui sentiment de stabilitate și încredere în viitor.