Încă O Dată Despre Iertare

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Mulți ani am fost chinuit de nevoia de a ierta, pe care mi-au insuflat-o patetic diverse cărți istețe, opinia publică și moralitatea creștină. Mi s-a părut că acesta era un fel de ambuscadă universală, pentru că nu puteam ierta unele dintre personaje și sentimentul de vinovăție a crescut cu succes - ei bine, cum poate fi, pentru că oamenii deștepți scriu, dar eu nu pot. Și apoi, mintea mea întrebătoare nu a putut înțelege logica din rândul „Am păcătuit - am venit la biserică - păcatele tale au fost iertate - am păcătuit mai departe”. Majoritatea covârșitoare a cetățenilor trăiește așa, nu în cea mai mică măsură să-și umbrească imaginea strălucitoare, fie prin conștientizare, fie prin pocăință, fie prin reținerea lor de la o altă conduită necorespunzătoare.

Am o mulțime de gânduri pe tema iertării, dar știu (ACUM știu deja) că nu poți ierta pe cineva care nu s-a pocăit, nu este cu adevărat posibil să ierți.

Răzbunarea, ca act polar de iertare, nu este potrivită nici pentru toată lumea. Marina Țvetaeva a spus că forța unei persoane nu constă în ceea ce poate face, ci în ceea ce nu poate. Este vorba despre crearea deliberată a răului, chiar dacă, ca răspuns, trebuie totuși să poți …

Ce atunci? Răzbunarea nu se potrivește, nu poți ierta …

Este clar că excludeți o persoană din viața dvs. sau continuați să rămâneți aproape, pretinzând că totul este în regulă, dar locul încă doare.

În acest moment sunt blocat de câțiva ani. Mi-au trebuit câțiva ani să cresc până la punctul în care ar trebui să am încredere în propriile sentimente. Și dacă furia ca răspuns la răul provocat este cea mai puternică dintre aceste sentimente, atunci așa să fie.

Dacă o persoană cedează opiniei publice sau poruncilor religioase și „încearcă” să-l ierte pe infractor, atunci ascunde această furie și furie adânc în interior, suprimă. Și i se pare că are destul succes. Dar sentimentele suprimate găsesc o ieșire - în oboseală constantă, în iritare, în glume ascuțite sau reproșuri amare sau în tăcere bilioasă, disponibilitatea de a exploda din senin. Dar, pe lângă furie, există și dureri reale pe care mulți le trăiesc. Și chemările de a „uita și a ierta” sunt chemări de a ignora și de a devaloriza această durere.

Există o altă latură în toate acestea.

Iertarea este întotdeauna o poziție de sus, de sus. Iată-mă pe toți atât de sublimi, nobili și te iert! Cine sunt eu să iert? Pe vremuri spuneau - Dumnezeu va ierta. Și am o astfel de suspiciune că, pentru cealaltă parte, iertarea FĂRĂ POCĂINȚA nu este nici ea bună - așa că iert o persoană tot timpul, iartă, tot eu însumi este atât de bun … (oh, mândrie!), Dar cine este el atunci? Relațiile necesită echilibru, apoi sunt stabile și ce fel de echilibru există atunci când sunt tot timpul în frunte. Daunele trebuie compensate în orice caz, atunci apare echilibrul și devin posibile relații suplimentare. Daunele nu sunt compensate cu cuvinte. „Iartă-mă” nu funcționează aici. Pocăință, regret, o încercare de a restabili ceea ce a fost distrus, un fel de acțiune - de asta este nevoie. Ieșirea, așa cum se întâmplă adesea, este aceeași cu intrarea: dacă ați făcut ceva rău, faceți ceva bun, compensați-l.

Compensația nu înseamnă răzbunare. Nu este vorba despre „să fie rău și pentru tine!” Este vorba de a pune ceva bun pe cealaltă parte a cântarului pentru a depăși răul care a fost făcut.

Compensarea este importantă pentru ambele părți. Partea iertătoare primește un contrabalans și o oportunitate de a se dovedi a fi o persoană generoasă. Și partea care oferă despăgubiri - umeri îndreptați fără o sarcină de vinovăție și - ceea ce este foarte important! - oportunitatea de a participa la relații suplimentare pe picior de egalitate, fără datorii și - ceea ce este și mai important! - un mare pas în dezvoltarea spirituală. Pentru că pocăința, dacă este cu adevărat din inimă, este o lucrare grozavă. Să priviți sincer ceea ce s-a făcut, să realizați, să simțiți durerea altora, să găsiți curajul să recunoașteți …

Mă încântă gândul că există mai mult bine la oameni decât rău și chiar dacă fac ceva indecent, ceva asemănător conștiinței îi roade. Și dacă totul în această lume are propria sa valoare, atunci sentimentul de vinovăție nu este, de asemenea, o plată slabă pe care o persoană și-o atribuie fără pocăință.

Toate acestea cu condiția ca persoana respectivă să nu fie ultimul ticălos. Și dacă acesta din urmă, atunci iertarea mea va fi un cadou absolut superb pentru el. Nu-mi permit astfel de cadouri. Uneori există mai multe resurse și forță în „a nu ierta” decât în „a ierta”, o forță care conferă unei persoane încredere interioară, capacitatea și dreptul de a se apăra în viitor.