Citate De Mari Psihoterapeuți Despre Dragoste

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Otto Kernberg este unul dintre principalii specialiști în domeniul tulburărilor grave de personalitate care se află în „decalajul” dintre nevroză și psihoză și a devenit disponibil pentru tratament psihanalitic, inclusiv prin eforturile sale personale

• Iubirea este mai greu de exprimat decât agresivitatea.

• Puterea excitării sexuale, concentrându-se asupra stimulilor sexuali, răspunsurile fiziologice la excitația sexuală: creșterea fluxului sanguin, umflarea și lubrifierea organelor genitale - toate aceste procese sunt influențate de nivelurile hormonale.
• Sexul și dragostea sunt strâns legate.
• La om, identitatea de gen, adică sentimentul de a fi femeie sau bărbat, este determinată nu de natura biologică, ci de modul în care un copil este crescut până la doi sau patru ani - ca fată sau ca băiat.
• Excitația sexuală ocupă un loc foarte special printre alte stări afective. Pare evident că excitarea sexuală, provenită din funcția biologică și aparținând structurilor care servesc instinctului biologic de reproducere în regnul animal, este esențială pentru experiența psihologică a omului. Cu toate acestea, excitația sexuală se dezvoltă într-o etapă ulterioară, iar manifestările sale sunt mai complexe decât emoții primitive precum furia, bucuria, tristețea, surpriza și dezgustul. În componentele sale cognitive și experimentate subiectiv, este similar cu emoții mai complexe precum mândria, rușinea, vinovăția și disprețul.
• Iubirea sexuală matură implică un fel de acord și angajament în domeniul sexului, emoțiilor, valorilor.
• Concentrarea conștientă și inconștientă asupra unei anumite alegeri a obiectului sexual transformă excitația sexuală în dorință erotică. Dorința erotică include dorința pentru o relație sexuală cu un anumit obiect.
• Care sunt caracteristicile clinice ale dorinței erotice care se manifestă în procesul de cercetare psihanalitică? În primul rând, este o căutare a plăcerii, întotdeauna îndreptată către o altă persoană - un obiect în care pătrunzi, pătrunde, pe care îl deții sau care pătrunde, te invadează sau te ia în stăpânire. Aceasta este dorința de apropiere și fuzionare, implicând, pe de o parte, depășirea forțată a barierei și, pe de altă parte, unirea într-un întreg cu obiectul ales. Fanteziile sexuale conștiente sau inconștiente sunt exprimate prin invazie, penetrare sau posesie și implică conectarea unor părți bombate ale corpului cu depresiuni naturale - penisul, sfarcurile, limba, degetele părții invadatoare, pătrunderea sau invadarea vaginului, gurii, anusului partea „primitoare”.
• Dorința erotică include fanteziile absorbției active și a unei stări pasive atunci când ești pătruns și, în același timp, penetrare activă și o stare pasivă când ești absorbit.
• A doua caracteristică a dorinței sexuale este identificarea cu excitația sexuală și orgasmul partenerului pentru a se bucura de două experiențe complementare de fuziune. Principalul lucru aici este plăcerea din dorința celuilalt, dragostea, care se exprimă în răspunsul celuilalt la dorința ta sexuală și experiența însoțitoare a contopirii în răpire. În același timp, apare un sentiment de apartenență la ambele sexe, pentru o vreme, eliminând barierele insurmontabile între sexe, precum și sentimentul unei anumite completitudini și fericire din ambele aspecte ale experienței sexuale - penetrare și penetrare, precum și sentimente atunci când pătrund și închid în sine.
• A treia trăsătură caracteristică a dorinței erotice este sentimentul de a merge dincolo de ceea ce este permis, depășind interdicția care este prezentă în toate contactele sexuale, interdicția care provine din structura edipală a vieții sexuale. Acest sentiment ia multe forme, iar cea mai simplă și mai universală dintre ele este încălcarea restricțiilor sociale tradiționale impuse de societate la afișarea deschisă a părților intime ale corpului și sentimentul de excitare sexuală.
• Dorința erotică transformă excitația și orgasmul genital într-un sentiment de fuziune cu altul, care oferă un sentiment inexplicabil de împlinire a dorințelor, depășind limitările sinelui.
• „Tachinarea” sexuală este de obicei, deși nu neapărat, asociată cu exhibiționismul și demonstrează o legătură strânsă între exhibiționism și sadism: dorința de a-l excita și de a-l frustra pe celălalt semnificativ.
• Acest lucru ne aduce la o altă latură a dorinței erotice - la oscilația dintre dorința de secret, intimitate și unicitate în relații, pe de o parte, și dorința de a abandona intimitatea sexuală și de a întrerupe brusc contactul - pe de altă parte.
• Dragoste sexuală matură -

(1) excitare sexuală, transformându-se în dorință erotică, în raport cu o altă persoană;

(2) sensibilitate care rezultă din unirea reprezentărilor de sine și de obiect libidinale și încărcate agresiv, cu predominanța iubirii asupra agresivității și toleranței pentru ambivalența normală care caracterizează toate relațiile umane

(3) identificarea cu cealaltă, inclusiv identificarea genitală reciprocă (receptivă) și empatie profundă pentru identitatea sexuală a partenerului

(4) o formă matură de idealizare cu obligații față de un partener și față de relații

(5) un element de pasiune în toate cele trei aspecte: relațiile sexuale, relațiile de obiect și rolul super-ego-ului cuplului

• Experiența sexuală rămâne un aspect central al relației de dragoste și căsătorie.

Erich Fromm este un sociolog, filozof, psiholog social, psihanalist german, reprezentant al Școlii de la Frankfurt, unul dintre fondatorii neo-freudianismului

• Iubirea este o activitate, nu un afect pasiv, este un ajutor, nu un hobby. În forma sa cea mai generală, natura activă a iubirii poate fi descrisă prin intermediul afirmației că dragostea înseamnă în primul rând a oferi, nu a lua. Ce înseamnă să dai? În timp ce răspunsul la această întrebare pare simplu, este plin de ambiguitate și confuzie. Cea mai răspândită concepție greșită este că a da înseamnă a renunța la ceva, a fi lipsit de ceva, a sacrifica. Acesta este modul în care actul de a da este perceput de o persoană al cărei caracter nu s-a dezvoltat peste nivelul de orientare receptivă, orientare spre exploatare sau acumulare. Caracterul de negociere este gata să dea doar în schimbul a ceva. A da fără a primi nimic în schimb înseamnă să fie înșelat.

• Iubirea este un interes activ în viața și dezvoltarea a ceea ce iubim.

• Dragostea adevărată are rădăcini în rodnicie și, prin urmare, poate fi numită de fapt „dragoste rodnică”. Esența sa este aceeași, fie că este dragostea unei mame pentru un copil, dragostea pentru oameni sau iubirea erotică între doi indivizi.

• Deși obiectele iubirii sunt diferite și, în consecință, profunzimea și calitatea iubirii pentru ele, anumite elemente de bază sunt prezente în toate formele de dragoste rodnică. Acestea sunt îngrijire, responsabilitate, respect și cunoaștere.

• Mă simt încrezător, capabil de o mare cheltuială de energie, plin de viață și, prin urmare, bucuros. A da este mai bucuros decât a lua, nu pentru că este lipsă, ci pentru că exprimarea vitalității mele se manifestă în acest act de a da.