Influența Experienței De Viață A Soților în Familia Părintească Asupra Construirii Propriei Lor

Cuprins:

Video: Influența Experienței De Viață A Soților în Familia Părintească Asupra Construirii Propriei Lor

Video: Influența Experienței De Viață A Soților în Familia Părintească Asupra Construirii Propriei Lor
Video: Influenta puternica asupra conditiilor personale de viata 2024, Aprilie
Influența Experienței De Viață A Soților în Familia Părintească Asupra Construirii Propriei Lor
Influența Experienței De Viață A Soților în Familia Părintească Asupra Construirii Propriei Lor
Anonim

Devenind adulți, independenți, o persoană câștigă posibilitatea de a alege. Suntem liberi să facem ceea ce considerăm potrivit, toate drumurile sunt deschise. Putem să ne admirăm părinții și să ne străduim să fim demni de ei sau putem renunța să călcăm pe calea pe care s-au împiedicat și s-au împiedicat toată viața. Și după ce am respirat adânc în aerul înfricoșător al libertății, am pornit pe calea noastră unică, magică. Acesta este începutul. Descoperirea se întâmplă în mod neașteptat: ne găsim până la genunchi în noroi exact în punctul în care am jurat să ne apropiem. Cum am ajuns acolo?

„S-a stabilit că aproximativ 60 la sută dintre fiicele alcoolicilor se căsătoresc cu bărbați, fie deja bolnavi, fie pentru cei care se îmbolnăvesc de alcoolism. Tendința nu este încălcată, chiar dacă mama a divorțat de tatăl fiicei sale”(Moskalenko, 2009). Acest fapt nu are nici cea mai mică explicație rațională. La urma urmei, fiicele unei persoane dependente de alcool, ca nimeni altcineva, cunosc greutățile și lipsa de speranță a luptei. Știe cel mai bine despre durerea și lipsa de speranță pe care copiii le experimentează într-o astfel de familie. Nu există niciun motiv să credem că viața ei va evolua diferit, dar da.

De regulă, în copilărie, acestei femei îi lipsea cu disperare dragostea și grija. Mama era ocupată cu tata, nu avea timp pentru fiica ei. Poate că părinții au fost duri și critici, poate indiferenți și detașați. Indiferent cât de mult a încercat fiica, oricât de bine ar fi studiat, oricât de mult ar fi ajutat, nu a putut obține laude. Ambii părinți s-au dovedit a fi indisponibili din punct de vedere emoțional pentru ea: tată, pentru că a băut, iar mama și-a pus toată forța mentală în tată. În plus, fata a jucat rolul unui contingent de menținere a păcii în conflictele inevitabile dintre părinți. Trebuia să fie în alertă tot timpul. A intrat în lume cu o stimă de sine extrem de scăzută, vigilență, anxietate, control excesiv și o sete de dragoste nestinsă. Își jură pe sine și pe ceilalți că acest coșmar nu se va mai repeta în propria familie. În ciuda naturii negative a atașamentului, ea a rămas liberă de scenariul familiei părintești, are toate șansele să-l reproducă. În copilărie, fata s-a dovedit a fi neputincioasă înainte de beția tatălui ei, acum este puternică, energică, adultă și va putea demonstra lumii întregi, și mai ales mamei sale, că este posibil un basm, că dragostea și devotamentul fac minuni. Aceasta este șansa ei de a-și câștiga respectul de sine, de a deveni eroul propriului roman și de a se elibera de responsabilitatea pentru propria viață (Moskalenko, 2009).

Separarea incompletă generează transferul proceselor incomplete din familia părintească către propria familie. Acest lucru se aplică nu numai familiilor alcoolice. Conform teoriei lui Murray Bowen, conflictele neprocesate, nereacționate care s-au dezvoltat în familia părintească sunt reproduse în relațiile cu propriul soț. Vârsta conflictului nu contează (Cleaver, 2015). O situație este posibilă atunci când o mamă și o fiică, între care a existat un conflict, nu comunică mulți ani. Cu toate acestea, conflictul se repetă în relația cu soțul. Moartea părinților nu distruge stereotipul, ci, dimpotrivă, îl întărește. Acum, el, așa cum a spus A. Varga, „este sculptat pe tablete” (Varga, 2001).

Familia părintească ne oferă toate componentele sistemului familial: stereotipuri de interacțiune, reguli familiale, mituri familiale, stabilizatori, istorie și limite. Stereotipurile de interacțiune sunt „moduri stabile de comportament ale membrilor familiei, acțiunile și mesajele lor, care se repetă adesea” (Malkina-Pykh, 2007). De exemplu, în unele familii este obișnuit să ne adresăm reciproc ca „dumneavoastră”, în altele, de obicei, își bat joc de ele etc.

Regulile familiale „stabilesc distribuția rolurilor și funcțiilor familiei, anumite locuri din ierarhia familiei, ceea ce este permis în general și ce nu, ce este bine și ce este rău” (Varga, 2001). Conținutul intern al regulilor familiale nu este atât de semnificativ, importanța decisivă în determinarea funcționalității sau disfuncționalității regulilor este flexibilitatea lor, capacitatea de a se schimba în conformitate cu cerințele circumstanțelor vieții. Ca exemplu de reguli familiale contradictorii, împrumutate de soți din familia părintească, se pot cita diverse idei cu privire la distribuirea bugetului familiei. O soție care a crescut într-o familie în care este obișnuit să cheltuiască bani pentru divertisment: teatre, cluburi, restaurante, răsfățați-vă cu plăcere, va fi nemulțumită de soțul ei, care a împrumutat de la familia părintească regula de a economisi bani pentru o zi ploioasă, dracu șosete și cumpărați lucruri noi numai atunci când cele vechi se vor transforma în zdrențe. Într-o astfel de situație, soțul își va considera soția ca pe un cheltuitor, iar soția soțului ca lacomă. Va apărea un conflict.

Regulile familiei stau la baza miturilor familiei. Un mit este o cunoaștere complexă a familiei, care este, ca să spunem așa, o continuare a unei astfel de propoziții: „Suntem …” (Varga, 2001). Există mituri precum „Suntem o familie foarte strânsă”, „Suntem o familie de eroi”, „Suntem purtătorii valorilor europene”, „Suntem artiști liberi” etc. Coincidența miturilor familiale este una dintre cele mai importante baze ale bunăstării familiei. Va fi dificil pentru un bărbat dintr-o familie cu mitul „Suntem artiști liberi” să găsească fericirea cu o femeie dintr-o „familie prietenoasă”. Aceste mituri se exclud reciproc, deoarece presupuse reguli ale unei „familii strânse”: „Profesorul (șeful) are întotdeauna dreptate”, „Totul ar trebui să fie decent” etc. contrazice fundamental regulile acceptate în rândul „artiștilor liberi”.

De asemenea, moștenim idei despre următorul parametru al sistemului familial - limitele familiei - de la părinții noștri. Va fi dificil să găsești înțelegere reciprocă pentru un soț dintr-o familie unde oaspeții veneau ocazional, cu o ocazie specială și prin invitație specială, și pentru o soție care a crescut într-o casă ale cărei uși sunt întotdeauna deschise pentru vecini, prieteni și rude.

Următorul parametru al sistemului familial este stabilizatorul familial. Este extrem de frecvent ca copiii să devină stabilizatori ai familiei. Părinții sunt absorbiți de creșterea copiilor, ceea ce le permite să ignore problemele relațiilor conjugale. Nu degeaba se construiesc atât de multe conversații și teorii în jurul situației unui „cuib gol”. De fapt, aceasta este o situație în care soții sunt obligați să facă față problemelor care s-au acumulat în relația lor. În astfel de familii, se formează coaliții verticale cu caracter disfuncțional. De teamă să nu rămână singuri cu problemele lor, părinții pot încerca să nu lase copilul într-o viață independentă, ținându-l în familie. Separarea într-o astfel de situație este foarte dificil de implementat.

Cel mai important parametru care ilustrează cel mai clar consecvența și interconectarea comportamentului familial în multe generații este istoria familiei. Poate fi urmărit folosind o genogramă (diagramă familială). Genograma relevă stereotipuri de comportament care se repetă de la generație la generație (Bowen, 2015; Varga, 2001).

Lucrul cu sistemul familial este complicat de faptul că parametrii enumerați nu sunt recunoscuți de participanții la relație. Nu este ușor să puneți un sentiment vag de nemulțumire în cuvinte. „Familia anxioasă cu probleme se prezintă de obicei terapeutului în forma sa cea mai subiectivă … Clienții se învinovățesc în mod activ reciproc și pe ei înșiși. Fiecare membru al familiei se străduiește să facă din terapeut aliatul lor sau se teme că terapeutul va deveni un aliat al altcuiva”(Bowen, 2015).

La sfârșitul excursiei în istoria relațiilor, într-o serie de scenarii repetitive, se pare că viitorul este predeterminat, că soarta este pictată pentru noi până la capăt de strămoșii noștri, iar contribuția noastră este limitată doar prin trecerea baghetei copiilor. Dar nu este deloc cazul. Ca adulți, oameni conștienți și responsabili, putem scăpa de coalițiile disfuncționale, abandonăm miturile și poveștile învechite și putem stabili limite și reguli care sunt acceptabile în familiile noastre. Este important să îți asumi responsabilitatea pentru viața ta.

Bibliografie:

  1. Bowen M., Kerr M. Family Assessment // Teoria sistemelor familiale a lui Murray Bowen: concepte de bază, metode și practică clinică / Per. din engleza - M.: Kogito-Center, 2015. - 496 p.
  2. Varga A. Ya., Drabkina TS Psihoterapie familială sistemică. Curs de curs scurt. SPb.: Rech, 2001. - 144 p.
  3. Cleaver F. Combinarea și diferențierea în căsătorie // Teoria Murray Bowen a sistemelor familiale: concepte de bază, metode și practică clinică / Transl. din engleza - M.: Kogito-Center, 2015. - 496 p.
  4. Malkina-Pykh I. G. Terapia de familie. M.: Eksmo, 2007. - 992 p.
  5. Moskalenko V. D. Dependență: o boală familială. M.: PER SE, 2009. - 129 p.

Recomandat: