Abordarea Crizei Moderne De Identitate: Posibilități Ale Metodei Symboldrama

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Istoria formării conceptului de identitate are rădăcini în cercetările lui Z. Freud, care în lucrarea sa „Psihologia de masă și analiza sinelui uman” a folosit termenul de identificare. Identificarea sau identificarea a însemnat cea mai timpurie manifestare a unei conexiuni emoționale cu o altă persoană.

Primele studii ale problemei identității sunt asociate cu lucrările lui J. G. Mead, C. Cooley și alți oameni de știință de la Universitatea din Chicago. Apariția termenului identitate în sine este asociată cu numele lui E. Erickson și E. Fromm.

Conform cercetărilor moderne, definiția general acceptată a identității este următoarea: identitatea este o componentă importantă a conștiinței de sine, „imaginea de sine”, care determină în mare măsură comportamentul unui individ, gândurile și sentimentele sale. Identitatea acționează ca un element integrant care formează sensul personalității, care are o natură cognitiv-afectivă și influențează valorile, gândirea, comportamentul unei persoane; oferă unei persoane certitudine, stabilește limitele locului său în lumea socială.

Identitatea este înțeleasă ca integrarea unei persoane și a societății, atunci când toată lumea are ocazia să răspundă la întrebarea: „Cine sunt eu?” Termenul „criză de identitate” în sine a fost introdus în utilizarea științifică de Eric Erickson în procesul de cercetare a nevrozelor militare în rândul submarinilor. Cel mai adesea, o criză de identitate se manifestă ca o contradicție, o inconsecvență a statutului social existent al unei persoane sau grup cu cerințele unei situații sociale modificate.

Este posibil să se distingă cele mai frecvente semne caracteristice acestei stări: inadecvarea stimei de sine; pierderea perspectivei; creșterea pesimismului; schimbarea activității sociale; apariția unor judecăți fără compromisuri și a unui comportament agresiv social; interes crescut pentru problemele metafizice și ezoterice etc.

Ca urmare, încep să se manifeste diverse emoții și stări. Acestea sunt frica, anxietatea, depresia, instabilitatea emoțională, apatia, pierderea forței, lipsa de dorință de a face ceva, confuzie, agresivitate, iritabilitate, resentimente, exacerbarea bolilor cronice și multe altele. dr.

Situația socio-politică din ultimii ani în întreaga lume și în special în Ucraina provoacă stres emoțional și mental la majoritatea populației. Este sigur să spunem că acest stres contribuie la creșterea diferitelor abateri în funcționarea psihicului, la exacerbarea problemelor cronice și la apariția de noi probleme.

Nu orice caz de persoane care caută ajutor psihologic și psihoterapeutic poartă semne ale unei crize de identitate. Dar situația tensiunii neîncetate și a conflictului nerezolvat contribuie la aceasta în orice mod posibil.

În această privință, problema crizei identității pune sarcini specifice pentru specialiști să o depășească.

Există o serie de puncte importante de luat în considerare atunci când avem de-a face cu o criză de identitate.

O schimbare a condițiilor obișnuite de viață determină o restructurare a imaginii de sine, care se desfășoară în două procese direcționate opus: conservarea și schimbarea. Menținerea pozițiilor cheie, o încercare de a menține nivelul de trai, de a menține condiții semnificative de funcționare. Și în același timp - dorința de a schimba situația externă, de a o influența, de a regla condițiile pentru ei înșiși. Și în caz de eșec (complet sau parțial), schimbați atitudinea internă față de noile condiții de existență.

În general, situația îndeplinește parametrii unei crize de personalitate. Putem spune că criza identității și criza personalității sunt verigi în același lanț. Pe lângă similitudine, este necesar să observăm diferențele în manifestarea acestor fenomene. O criză personală poate fi normativă (modificări legate de vârstă) sau anormală (divorț) și apare în cadrul funcționării individului însuși și a mediului său imediat. O criză de identitate este de obicei cauzată de răsturnări sociale și afectează inevitabil nivelul personal, dar are consecințe mai profunde și mai imprevizibile, schimbând ideile unei persoane despre sine.

Erickson definește identitatea ca o formație complexă de personalitate care are o structură pe mai multe niveluri:

1) nivelul individual; 2) nivel personal; 3) nivel social.

La primul nivel identitate este definit ca rezultatul conștientizării unei persoane de propria sa extensie temporală, incluzând o anumită idee despre sine, având un trecut și privind în viitor. La al doilea nivel, identitatea este definită de Erickson ca sentimentul unei persoane de propria sa unicitate, unicitatea experienței sale de viață, care provoacă o anumită identitate - ceva mai mult decât o simplă sumă de identificări ale copiilor.

În cele din urmă, la al treilea nivel, identitatea este acea construcție personală care reflectă solidaritatea interioară a unei persoane cu idealurile și standardele sociale, de grup și, prin urmare, ajută procesul de autocategorizare: acestea sunt caracteristicile noastre, datorită cărora împărțim lumea în similare și diferite. cele. Erickson a dat acestei structuri numele de identitate socială [5].

Teoria identității sociale a lui Tajfel și Turner susține că o persoană are nevoia de a-și percepe propriile grupuri ca fiind superioare celorlalte grupuri în termeni de indicatori deosebit de semnificativi. În același timp, o persoană este idealizată față de propriul grup (favoritism de grup) și respingător față de grupurile altor persoane. Potrivit autorilor, o persoană poate crește sentimentele pozitive față de grupul său prin micșorarea sau evaluarea negativă a grupurilor altor persoane. În cazurile în care propriul grup aparține în mod tradițional grupurilor cu un statut social scăzut, o persoană încearcă într-un fel sau altul să sublinieze unicitatea grupului său, diferențele semnificative ale acestuia față de ceilalți.

Diverse discuții pe teme politice, în rețelele sociale și mass-media, de-a lungul timpului trecut, ilustrează acest proces destul de viu.

Conținutul crizei este o stare emoțională acută care apare într-o situație dificilă de coliziune a unei persoane cu obstacole în calea satisfacerii nevoilor sale cele mai importante. Ca semne ale unei crize, care poate servi și ca criterii pentru diagnosticarea acesteia, se numesc următoarele: prezența unui eveniment care provoacă stres, care duce la frustrare și însoțit de un sentiment de deznădejde, un colaps în atingerea obiectivelor vitale; trăirea durerii; sentiment de pierdere, pericol, umilință; sentiment de inadecvare; distrugerea cursului obișnuit al vieții; incertitudinea viitorului; lipsa integrității viziunii situației; frică; disperare; sentimente de singurătate și respingere; suferinţă.

Intențiile și fanteziile sinucigașe sunt cheia simbolismului trăirii unei crize. A. N. Mokhovikov notează că cel mai frecvent motiv este evitarea durerii mentale subiectiv intolerabile. Nașterea unuia nou este adesea însoțită de necesitatea unei separări dureroase, atunci când este necesar să se despartă de o parte din experiența cu care persoana a fost identificată mai devreme, despre care ar putea spune „acesta sunt eu”, „acesta este A mea."

Conform parametrului de timp, crizele se împart în: acute, pe termen scurt; termen lung; zăbovind.

Din punct de vedere al dinamicii, există 4 etape succesive ale crizei (J. Kaplan):

1. Creșterea primară a tensiunii, stimulând modalitățile obișnuite de rezolvare a problemelor;

2. Creșterea în continuare a stresului în condițiile în care aceste metode sunt ineficiente;

3. Tensiune și mai mare, necesitând mobilizarea surselor externe și interne;

4. Cu un curs nefavorabil, dacă criza nu a fost rezolvată, există o creștere a anxietății și depresiei, un sentiment de neputință și lipsă de speranță, ceea ce duce la dezorganizarea personalității.

O criză se poate termina în orice etapă dacă dispare un pericol extern sau se găsește o soluție la situație. În situația social-politică prelungită actuală, psihoterapia este cea care face posibilă găsirea de către pacient a acestei soluții.

Temporalitatea și reversibilitatea crizei de identitate depind de disponibilitatea resurselor pacientului - oportunități interne și / sau externe de a primi sprijin, aprobare, forță mentală. Prezența sau absența resurselor în momentul evenimentelor tragice care au condus o persoană la un terapeut este de o mare importanță. Combinația de simptome, crize de vârstă care coincid cu evenimente externe, pun pacientul în pericolul unei crize de identitate.

Prognosticul pentru succesul terapiei poate depinde de mulți factori. De exemplu, la nivelul integrării personale. Dependența în acest caz poate fi chiar opusă - cu cât este mai scăzut nivelul de maturitate personală, cu atât mai ușor trece procesul de adaptare a influenței pentru o persoană. Mai puțină îndoială, mai multă determinare.

Symboldrama, ca una dintre cele mai eficiente metode de psihoterapie, oferă o gamă largă de abordări, metode și tehnici pentru a face față unei crize de identitate.

Psihanaliza, care stă la baza acestei abordări, promovează înțelegerea și acceptarea situației actuale, restabilirea sferei cognitive, stabilirea și explicarea relațiilor cauză-efect în evenimentele de viață ale pacientului.

Contactul psihologic dintre terapeut și pacient, construit pe respect reciproc, sprijin emoțional și aprobare, devine baza identificărilor pozitive și contribuie la restabilirea credinței în sine și în propriile puncte forte.

Ca metodă bazată pe munca activă a imaginației, drama simbolică face posibilă construirea unei noi realități, a unei noi imagini a „eu”. Datorită unicității aparatului mental al fiecărui pacient, această imagine păstrează trăsăturile unicității personalității în sine. Iar oglindirea psihoterapeutului și limitarea sentimentelor pacientului devine o resursă puternică pentru depășirea crizei.

Principalele obiective ale psihoterapiei pentru a ajuta la rezolvarea crizelor de identitate sunt:

• reconciliere treptată a contradicțiilor inevitabile în imaginea de sine, • restabilirea continuității percepției imaginii I înainte și după evenimente tragice, • integrarea identității ego-ului la toate nivelurile - individual, personal, social, • eliminarea opozițiilor rigide prin restabilirea bazelor imaginii de sine și extinderea repertoriului de identificări acceptabile, • dezvoltarea flexibilității în răspunsul la situații stresante, • formarea unei comutabilități mai ușoare între rolurile sociale din diferite grupuri sociale.

Să luăm în considerare principalele posibilități și tehnici specifice pentru lucrul cu această problemă.

1. Restabilirea percepției asupra continuității existenței: lucrul cu părțile „Înainte, După, Acum”; tehnica „Linia vieții”;

2. Reevaluarea evenimentelor și acceptarea situației: „Prezintă-te la 80 de ani”, „Scrisoare din viitor”, „Ziua mea în 5 ani”;

3. Răspunsul la agresiune și durere mintală: „Leu”, „Vârtej”, „Prezintă sentimente insuportabile sub forma unui fenomen natural”;

4. Căutați resurse: „Drumeții către un om înțelept”, „O echipă de ajutoare”, „Un animal care are nevoie de ajutor”;

5. Iertare și despărțire: „Un nod pe drum”, tehnica „Navă”, „Cadou de despărțire”;

6. Refacerea unui sentiment de securitate și autonomie: „O floare frumoasă”, „Un loc sigur în care mă simt bine”, „Construirea unei cetăți”;

7. Formarea unei noi imagini a „I”: „Construirea unei case noi”, „Alocare proprie de teren”, „Ideal I”, „Pisică sălbatică”

8. Concentrați-vă pe viitor: „Ziua mea în 5 ani”, „Mantie de drum”, tehnica de stabilire a obiectivelor „5-3-1”.

Rămâne să spunem câteva cuvinte despre personalitatea psihoterapeutului însuși în mainstream-ul problemei moderne a crizei de identitate. Desigur, schimbarea socială afectează personal pe toată lumea și întreaga noastră comunitate în ansamblu. Și tocmai acea parte a identității care corespunde autodeterminării profesionale, activității, flexibilității în evaluarea a ceea ce se întâmplă - face posibilă munca noastră cu populația care a cerut ajutor în acest moment dificil. O criză nu este doar moartea primului, ci și posibilitatea de a construi o nouă imagine a „eu”. A fi flexibil, tolerant, uman, profund, responsabil, stabil, empatic, atent și reînnoit nu este o condiție astăzi, ci o cerință pentru profesia noastră. De fiecare dată când ne întâlnim cu un pacient, ne punem întrebarea: „Cine sunt eu?” și căutând un răspuns.

Pe baza celor de mai sus, se pot trage următoarele concluzii:

1. Situația socială actuală, care duce la o criză de identitate în rândul populației, pune în fața specialiștilor sarcina de a însuși abilitățile muncii psihoterapeutice pentru a o depăși.

2. Metoda dramelor simbolului oferă ample oportunități pentru depășirea crizei de identitate.

3. Instrumentul principal al activității continuă să fie însuși specialistul - capacitățile sale personale și profesionale, multiplicate de experiența colegilor și a întregii noastre comunități profesionale în ansamblu.

Literatură

1. Erickson E. Identitate: tinerețe și criză: Per. din engleză / comun. ed. și prefață. Tolstykh A. V. - M.: Grupul editorial „Progres”, 1996. - 344s.

2. Kernberg O. F. Agresivitate în tulburările și perversiunile personalității / Per. din engleza A. F. Uskov. - M.: Firma independentă „Class”, 1998. - 368 p.

3. Mahler M., McDewitt J. B. Procesul de separare-individualizare și formarea identității // Journal of Practical Psychology and Psychoanalysis 2005 No. 2

4. Analiza abordărilor privind creșterea identității în știința psihologică / Kh. I. Turetska // Actualizarea înțelepciunii, formelor și metodelor de dezvoltare și dezvoltare în ipotecile educației: zb. științe. bun. Note științifice ale Universității umanitare Rivne State. - Rivne, 2007. - Vip. 37. - p. 232–236.