Terapia Ca Dreptate

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Nu există nimic mai constant în lume

vicisitudini, pierderi și despărțiri.

Și Guberman

Am scris acest articol din cauza dificultății în tratarea traumei, mai ales șocant în care este important pentru client să audă opinia fără ambiguități a terapeutului despre situația traumatică și participanții săi. Îmi împărtășesc experiența.

Acest articol este părerea mea personală ca terapeut. Aici descriu doar aspectul legal al prejudiciului.

Terapia nu este o instanță legală personificată de Themis imparțială, cu un bandaj peste ochi. Mai mult, încercările terapeutului de a face față situației traumatice în mod imparțial și obiectiv se pot transforma într-un loc de judecată pentru client. Confruntările premature pot bloca capacitatea unei persoane de a-și împărtăși experiențele, deoarece îi pot oferi îndoieli cu privire la validitatea sentimentelor și afectelor apărute.

Terapia este o „judecată” părtinitoare în favoarea victimei care caută ajutor, sugerând o privire deschisă atentă a terapeutului. Măsura corectitudinii este sentimentele clientului.

Clientul are întotdeauna dreptate. Punct

Dar să afle de ce și în ce are dreptate este treaba oricărei terapii.

Ca urmare a traumei, stima de sine a unei persoane suferă grav, cu alte cuvinte, este înfrântă și este lipsită de experiența celor mai importante drepturi universale ale omului - în primul rând, să se protejeze pe sine, să aibă dreptul de a acționa, să dreptul la vot, la dorințe și sentimente, la recunoaștere și respect, în cel mai rău caz - pentru existența în această lume.

Prin urmare, în terapia traumei, clientul are dreptate chiar și atunci când greșește. Într-o situație post-traumatică, distorsiunea imaginii cognitive a lumii este inevitabilă, dar în terapia de criză, accentul este pus pe afectări. Acceptarea și recunoașterea tuturor experiențelor, chiar și a celor care par la prima vedere nerezonabile, stau la baza creării unui mediu terapeutic sigur pentru client.

Pentru a informa clientul, doborât de oroarea trădării dezvăluite a soțului, despre adevărul notoriu că contribuția la relație este de 50/50 sau pentru a afla de ce bărbatul infirm în accidentul auto nu a cedat camioneta sau de ce mama a trebuit brusc să cerceteze buzunarele fiului ei, care s-a dovedit a fi dependent de droguri și „unde ai mai fost?” - într-o situație de criză, nu este terapeutic, IMHO.

Trauma este jumătate din probleme. Dar să fii nemaiauzit, neînțeles, să faci față necredinței altora, inclusiv. un terapeut - foarte rău. Ca să nu mai vorbim de condamnare, despre condamnare și reproșuri. și nu vorbesc.

Este înfricoșător când mama în loc de simpatie spune:

… de ce te-ai dus acolo? cine te-a invitat acolo?

… de ce ai facut asta?

… de ce nu ai plecat?

… de ce ai stat?

… deci ce e în neregulă cu asta?

… ai vrut-o chiar tu, nu-i așa?

… ți-am spus atunci …

… Am înțeles demult și tu….

… așa că aș fi în locul tău …

Credința este un sentiment irațional prin definiție.

Faptele nu sunt necesare pentru credință, este nevoie doar de rezonanța sentimentelor.

Logica și matematica nu au nimic de-a face cu ea. Tot trucul este în cunoașterea interioară.

Și apoi întrebarea este: este mama pregătită să audă și cum să retrăiască durerea - acum pentru altcineva? poate un tată, un soț sau un prieten să împărtășească amărăciunea recunoașterii înfrângerii? eșec, eșec? Și dacă sufletele lor sunt copleșite de propria lor durere, atunci terapeutul poate fi simpatic cu experiențele, cu necazurile și bolile Celuilalt?

În absența încrederii terapeutului în materialul traumatic al clientului, a empatiei față de nenorocirea sa și a dorinței de a accepta ura și furia, acesta din urmă se îndreaptă spre fuzionarea cu agresorul, ceea ce complică sindromul post-traumatic. Și acesta este un test pentru terapeut - să se abțină de la a răspunde agresiunii sub orice formă și să-și prezinte punctul de vedere, care nu este în concordanță cu sentimentele clientului sau le blochează.

Deoarece percepția unei persoane în post-traumatism este extrem de polarizată, un terapeut insuficient de susținere se poate transforma într-un agresor pentru el. Și acest lucru se întâmplă în ciuda faptului că clientul apelează la el ca apărător al drepturilor omului.

În virtutea divizării, specialistul de sprijin poate deveni un adversar sau un ostatic, în special având în vedere proiecțiile saturate și identificările proiective încărcate.

Atunci este posibilă o variantă a unei „cereri de recurs” (un termen din jurisprudență, dar cuvântul recurs face plăcere) - cererile creditorului pentru restituirea sumei de bani pe care a plătit-o din vina unui terț - debitorul.

Cu alte cuvinte, creanțele și afecțiunile sunt trimise terapeutului în locul agresorului ca o cerere de rambursare a datoriei, de reparare a prejudiciului. „Nu am nevoie de al altuia, dă-mi înapoi pe al meu”. În cazul „implicit”, relația terapeutică se destramă. Aceste cereri în sine sunt legitime și recunoscute, trucul este de a găsi destinatarul potrivit al sentimentelor - expropriatorul drepturilor.

În cele din urmă, clientul ar trebui să aibă sentimentul că terapeutul este sprijinul său, avocat personal și aliat, gata să-și apere drepturile și interesele, că este împotriva violenței. Și nu are nimic de-a face cu partea acuzatoare și nu va avea. Tot ce este necesar este credința terapeutului în dreptul și corectitudinea clientului.

Un avocat în jurisprudență este o persoană dotată nu numai cu cunoștințe despre legi și reglementări, ci și cu capacitatea de a interpreta cu pricepere regulile legii, adică căutarea și clarificarea conținutului său original, sub rezerva implementării în aceste condiții specifice. Semnificația lor este de a fi folosită în instanță pentru cea mai bună protecție a intereselor secției lor, pentru a avea grijă de preferințele sale, indiferent de atitudinea personală față de el. „Conținutul adevărat (adevărat, real, real) al normei interpretate într-o anumită situație specifică (caz) a implementării sale este o expresie reală (concentrată și specifică efectivă) a potențialului său de reglementare la un moment dat, într-un loc dat, într-o anumită situație de reglementare specifică (caz) din cele mai înalte valori-poziții juridice.

Înțelegerea dreptului ca egalitate, ca o scară generală și o măsură egală a libertății oamenilor include justiția. Prin definiție, legea este corectă, iar justiția este o proprietate intrinsecă și o calitate a dreptului. Dreptatea întruchipează și exprimă corectitudinea universal valabilă, ceea ce înseamnă legitimitate universală. Legea funcționează tocmai în relațiile acelor oameni care se găsesc de fapt sau practic împreună.

Prin urmare, legea se bazează pe dreptate, nu pe forță

Arbitrariul se bazează pe forță

Eligibilitate = legalitate

Experiența unei persoane cu privire la drepturile sale duce la un sentiment de libertate interioară și demnitate.

A avea motive, A avea dreptul, A avea drepturi personale înseamnă a nu simți rușine și vinovăție atunci când le exerciți, adică să fii nevinovat, nevinovat, pe de o parte, și să fii jignit, supărat și dureros când sunt încălcați, pe de altă parte. Aici conceptul de drept este apropiat de conceptul de „spațiu personal”, iar sentimentele sunt un indicator al încălcării acestuia. Conștiința și responsabilitatea vă permit să corectați greșelile și să compensați daunele cauzate celeilalte părți.

Ca urmare a traumei, o pierdere reală a drepturilor poate apărea ca o oportunitate, fizică și / sau psihologică. Este experimentat în furie la cauza pierderii, durerii și mai târziu - în durere, doliu, tristețe.

Întrucât victima unui traumatism simte că este învinsă în drepturile omului, terapeutul, ca un avocat, folosește fiecare indiciu pentru a reabilita, a restabili clientul, lăsând în afara acele fapte și circumstanțe care pot slăbi poziția și agrava bunăstarea sa.

Suferința poate fi văzută ca o dovadă a cât de important a fost în viața unei persoane că a fost deteriorat sau abuzat ca urmare a traumei. Intensitatea suferinței este o măsură a cât de semnificativă este pierderea pentru o persoană. Recunoașterea de către terapeut a valorii și importanței a ceea ce se pierde este aceea de a împărtăși durerea suferinței.

Potrivit lui Jung, „Toată nevroza este un substitut pentru suferința legitimă”.

Experiența drepturilor cuiva este imposibilă într-o stare disociată și divizată, care nu interferează cu cunoașterea și amintirea lor.

Capacitatea victimei de a simți implică păstrarea în memoria sa a ideii identității și drepturilor sale. Deși implementarea lor după traume este dificilă din cauza durerii și a incertitudinii, a fricii de a păși sau de a revendica „ilegal” drepturile altora, în cursul terapiei sunt însușiți din nou.

Evaluarea directă a evenimentelor de către terapeut - în conformitate cu sentimentele clientului - este uneori necesară în traumatismele acute, când afectele sale sunt disociate de raționalitate. A înțelege, a simți care este Adevărul actual al clientului și a-l accepta înseamnă a-i oferi sprijin. Datorită instabilității psihologice, acest Adevăr se poate schimba de la o zi la alta. Adevărul este un adevăr spiritual, „sensul căruia mărturisește din sine însuși”, adică subiectiv.

Într-un fel sau altul, se reflectă în conglomeratul sentimentelor post-traumatice. Contratransferul este principala sursă de cunoaștere, mai ales dacă clientul este incapabil să-și formuleze gândurile. Conținutul indivizibil al controtransferului mărturisește o regresie profundă a victimei și neexperiența dreptului la viață, opresiune - adică suprimarea literală a voinței, dorințelor, emoțiilor, conștiinței, privării drepturilor și oportunităților sale pentru viața liberă și dezvoltare.

A fi de acord cu evaluarea clientului, deși superficială și vagă, indiferent de inteligibilitate, sarcină afectivă și chiar posibilă inadecvare, care poate fi rezultatul percepției fragmentate, înseamnă acceptarea și confirmarea dreptului clientului la viziunea sa (la) și la evaluarea sa.

A numi și defăima un violator, agresor, criminal înseamnă în mod simbolic (dar nu întotdeauna psihologic) a restitui sentimentele dureroase ale victimei - rușine, rușine, vinovăție, dezonorare, pentru a lăsa calea furiei clientului și a returnării drepturilor sale.

Un fel de restituire ca alternativă la răzbunare.

Ca o compensație pentru pierderea din terapia de criză, clientul dezvoltă sau reînvie figura unui avocat intern - protector, protector, înțelegător și consolator în adversități.

În dreptate, voi adăuga că Themis nu este doar un gardian imparțial al ordinii, ci și zeița legii și a bunei purtări, patronă a oprimaților, a celor răniți, ofensați și defavorizați. Uneori este reprezentată cu o cornucopie - un simbol al răzbunării victimelor pentru suferință.

Trauma vindecată îmbogățește și înnobilează o persoană, făcându-l sensibil la necazurile altora.

postat pe