PERSONALITATEA CA VATAMARE

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

La nivelul bunului simț și în psihologia pop, este răspândită o neînțelegere a procesului de formare a personalității. De regulă, acest proces este considerat o îmbunătățire liniară non-traumatică, ceva opus distrugerii.

Procesele mentale distructive, cum ar fi nevroza și trauma, sunt mai probabil asociate cu tulburarea de personalitate decât cu formarea acesteia. Personalitatea în viziunea noastră este opusul absolut al devierii mentale.

Ei vorbesc adesea despre o „personalitate armonios dezvoltată”, presupunând că procesele distructive nu au luat parte la formarea unei astfel de personalități.

Această viziune este incorectă, deoarece personalitatea este o configurație specifică a tulburărilor psihologice. Se dobândește ca urmare a traumei asupra psihicului.

Unul dintre factorii cheie care determină natura traumatică a procesului de formare a personalității este izolarea față de ceilalți. O persoană ca persoană se formează ca urmare a excluziunii sociale. În limba ucraineană, acest principiu este cel mai evident. Personalitatea în ucraineană este „specialitate”, care indică direct o legătură cu izolarea față de ceilalți. Izolarea este, de asemenea, asociată cu o caracteristică, adică o nepotrivire, o diferență față de altele.

Fiecare dintre elementele care constituie personalitatea este dobândit dureros, formându-se ca o suprastructură asupra stării inițiale de absorbție totală și indistinguibilitate față de ceilalți.

… contrar credinței populare, starea primară a unei persoane nu este egoismul și urmărirea intereselor personale (adică izolarea față de ceilalți), ci, dimpotrivă, legătura inextricabilă cu ceilalți și apartenența la ei.

Cu alte cuvinte, separarea nu precede unirea cu alții în totalitate, ci fuziunea inițială cu aceștia precede procesul de separare pe care îl asociem cu creșterea.

Crescând și dobândind o personalitate, o persoană se extrage din unitate și indistinguibilitatea de la ceilalți, se formează ca ceva separat de ei. Acesta este un proces inevitabil traumatic, deoarece pentru o persoană starea de fuziune cu ceilalți este mai puțin dureroasă, adică absența sa ca persoană.

Credem în mod obișnuit că sacrificarea pe noi înșine de dragul altora este o calitate pe care o dobândim pe care o formăm în pragul depășirii egoismului nostru inerent. De fapt, dimpotrivă, ne este mai ușor să ne sacrificăm, să aparținem altuia, decât să fim diferiți și să ne afirmăm propriile interese.

De aceea, în perioadele de epuizare internă, când nu mai există putere pentru egocentrism și independență, căutăm protecție în altul, ne sacrificăm cu ușurință, adică ne întoarcem la starea inițială de bază și mai naturală și mai puțin traumatică pentru noi - se formează starea unui copil care nu are încă personalitate.

Acesta este și efectul terapeutic al filmelor și seriilor TV - ne dizolvăm în viața personajelor, empatizăm cu ele, îndepărtându-ne de propria noastră viață. Un alt mod mai radical de a scăpa din propria viață este să te dedici în întregime celor dragi (cel mai adesea unui copil sau partener) sau unui anumit grup de oameni, de exemplu, unei biserici.

Societatea a dezvoltat chiar o modalitate de a justifica o astfel de evadare - acceptăm cu ușurință ideea că, sacrificându-ne complet de dragul altora, dăm dovadă de virtute, că bunătatea este trăsătura distinctivă a personalității noastre. Justificându-ne pe noi înșine, îi învinovățim chiar și pe alții pentru că nu suntem amabili. De fapt, într-o astfel de situație de bunătate extremă, persoana ca persoană este absentă.

În realitate, este nevoie de mai mult efort pentru a nu ne sacrifica pe noi înșine decât să ne sacrificăm de dragul altora. Ne dizolvăm cu ușurință în altul și ne sacrificăm, pentru că ne place mai mult și este mai ușor decât procesul de formare și satisfacere a intereselor noastre personale.

Dorința de a mulțumi și de a mulțumi tuturor corespunde stării inițiale, mai naturale pentru noi. Un site popular despre psihologie susține că o personalitate dezvoltată armonios „îi place pe cei din jur cu sănătatea sa mintală, capacitatea de a se înțelege cu oamenii”. În ceea ce privește această afirmație, merită să ne punem întrebarea dacă este chiar legitim să chemăm o persoană care îi place întotdeauna pe alții, nu în

pășind în conflict cu ei. Ce îl face, deci, o persoană dacă nu supără deloc pe nimeni?

A fi persoană înseamnă dezvoltarea abilității de a nu fi condus de o nevoie instinctivă de a mulțumi și de a mulțumi pe toată lumea.

O persoană cu personalitate este capabilă să-și formeze propria opinie, care perfect sau cel puțin nu coincide complet cu opinia altora.

Pe lângă opinia personală, o persoană diferă de ceilalți prin ideile sale, viziunea asupra lumii, stilul, modul de viață. „Unul” a priori înseamnă diferit de cei care aparțin altora, iar a fi diferit de alții este traumatic pentru o persoană, înseamnă a fi izolat de celălalt și a fi diferit de el într-un fel, încălcând starea ideală de coeziune.

Mai mult, cu cât ești mai diferit de ceilalți, cu atât ești mai singur, iar singurătatea datorită socialității esențiale a unei persoane este o condiție extrem de dureroasă pentru aceasta.

În mod ideal, o persoană este o persoană care se află într-un conflict insurmontabil cu ceilalți, lipsit de orice punct de contact cu ei. Dar puțini oameni se îndreaptă spre asta.

Deși, oricât de mult o persoană este izolată de ceilalți, nu încetează niciodată să fie asociată cu ei, pentru că noi nu existăm în afara societății. În cele din urmă, orice izolare este în același timp o formă de conectivitate cu ceilalți, deoarece chiar și un conflict acut este un dialog.

Pe măsură ce devenim diferiți de ceilalți, nu ne deconectăm niciodată complet de ei. Personalitatea este o nevroză de izolare față de ceilalți, o abatere de la starea naturală de fuziune și nediferență cu ceilalți. Aducem spațiu între noi și ceilalți, ceea ce ne deconectează simultan de ei și ne leagă de această separare. Acest spațiu doare, dar este personalitate.

(c) Julie Reshet