„MAMA” - Teorii Constituționale. Psihosomatică Sănătoasă

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Inițial, acest articol a fost o continuare a unei serii de articole despre depresie și, în special, a fost dedicat în special cauzelor psihologice ale tulburărilor psihosomatice postpartum. Dar în procesul de scriere, într-un fel sau altul, totul s-a rezumat la faptul că așteptările nejustificate sunt în permanență la baza acestor probleme, și nu numai de la copil și de cei dragi, ci de fapt de la mine. Întrucât, în mod ideal, aproape fiecare femeie însărcinată își imaginează cum va fi bebelușul ei, cum va avea grijă de el, cum soțul ei o va ajuta în asta etc. Înțelegerea și planificarea maternității ei părea elementară, evidentă și naturală, realitate, de multe ori se dovedește a fi o muncă copleșitoare pentru ea, în primul rând. Cum poate fi aceasta?

Există o mulțime de informații diferite în rețea despre importanța unei organizări competente a vieții în perioada postpartum, corectarea atitudinilor soților în raport cu o varietate de probleme familiale, tranziția relațiilor la un nou nivel etc. Cu toate acestea,, nu sunt oferite prea multe informații despre modul în care înțelegerea incompletă de către o mamă a individualității sale duce la faptul că, concentrându-se asupra valorilor și idealurilor societății și a altor femei, ea se conduce într-un impas. În loc să te înțelegi și să te accepți pentru cine este; să înțeleagă că este exact o astfel de mamă, cea mai bună, necesară, promițătoare și potrivită pentru copilul ei, cu toți „sub” ei, „nu așa” și așa mai departe; și învățați să vă folosiți trăsătura ca resursă.

Dar aici apare un astfel de truc simplu. Cum să înțelegem dacă mama este ceea ce este ea în conformitate cu ideea de natură sau, să zicem, Universul sau mama este leneșă, nu vrea să lucreze pe ea însăși și nu vrea să se dezvolte? Și în primul rând, este adesea dificil să înțelegem acest lucru chiar și pentru mama însăși. În parte, această întrebare este ajutată de aceeași psihosomatică sănătoasă (normală) - teorii constituționale ale personalității. Dacă, de exemplu, știm că temperamentul nostru este diferit, presupunem teoretic că o mamă, auzind plânsul unui copil, va rămâne calmă, va încerca să asculte și să-și dea seama care este motivul și să-l elimine. O altă mamă, care are un prag diferit de sensibilitate, nu va putea tolera un strigăt de această natură exactă (de asemenea, să analizeze, deoarece entuziasmul este dincolo de limite, nu înainte de analiză). Ea va începe să se agite și să efectueze multe acțiuni inutile și inutile, exacerbând doar starea ei de panică și depreciere de sine.

Dar acest lucru este teoretic. În practică, din exterior, cel mai probabil vom spune că a doua mamă nu are deloc experiență și vom începe să învățăm algoritmul neîndemânatic simplu - să dăm un sân - să-l punem într-o coloană - să schimbăm scutecul etc. Și cineva în general va spune că prima mamă este „bine făcută” și astfel a lucrat pe ea însăși, încât a format de la zero o astfel de afecțiune cu bebelușul, dar a doua trebuie să lucreze și să lucreze singură, pentru a găsi un contact. Totul este deja uitat și nimeni nu crede că problema a început cu o diferență de temperament. Și în loc să-i învățăm mamei tehnicile de „frânare” (respirație, numărare și relaxare), îi vom învăța un algoritm uscat, pe care nu îl va simți și nu îl va aprecia, dar pe parcurs va experimenta un sentiment de profundă nesiguranță, înstrăinare și chiar mânie. Și mama va fi încă chinuită de faptul că nu poate forma atașament și așa mai departe (deși atașamentul ei se poate forma mult mai bine decât cel al primei mame, pe care îl putem vedea „în toamnă”).

Înțelegerea faptului că suntem diferiți, de fapt, rămâne cu mulți în cuvinte. În sentimente și acțiuni, în atitudini și valori, ajustăm cumva alți oameni la viziunea și înțelegerea noastră despre ceea ce este corect. Acest lucru se aplică în special mamelor, întrucât li se încredințează funcțiile de creștere a unei persoane „reale”, ținând cont de greșelile strămoșilor și ale oamenilor de știință „neglijenți”. Și dacă mama urmează cuvântul științei psihologice moderne, cel mai probabil nu vor exista probleme. Dacă nu urmăriți, nu o veți greși. Un articol foarte important pe această temă a fost vehiculat pe Internet, intitulat provizoriu „Va dura 5 ani pentru psihoterapie”. În care, într-o formă comică, s-a dezvăluit însăși ideea că, oricât de ideală se exercită o mamă, copilul ei va avea totuși ceva de spus terapeutului. Deoarece nu există de fapt acel ideal, corect etc., pentru că suntem cu toții diferiți și fiecare dintre noi are propriile nevoi, parțial dictate de fiziologia noastră, de ceea ce ne-a creat Dumnezeu sau Universul sau de ce set genetic de caracteristici ni s-au dat strămoșii noștri.

Pentru mulți dintre clienții mei care își „urăsc” mama, uneori este o revelație să realizăm că acțiunile lor „teribile”, mame lor, au făcut tot posibilul să facă „cât mai bine”. Dar o revelație și mai mare este realizarea că înțelegerea modernă a „ceea ce este mai bun”, spre deosebire de mama lor, mulți dintre ei își „violează” deja copiii. Pentru că nici faptul că un copil s-a născut din aceste mame și tați specifici nu face ca setul său „genetic” sau „constituțional” să fie similar cu ei (ați observat că mulți copii arată în general ca bunicii? Și asta nu este doar asta). Și asta înseamnă că, indiferent de caracteristicile psihofiziologice pe care le au părinții, nu este deloc un fapt faptul că copilul va avea aceleași.

Teoriile constituționale ale personalității, în care totul pare simplu - au privit aspectul unei persoane, i-au estimat parametrii și au înțeles totul despre înclinațiile sale psihologice - nu este atât de ușor să înrădăcinăm. Psihologii au cunoscut de mult atât teoriile „pro-părinților” Sheldon, Kretschmer și intermediari, cât și mai moderne, cum ar fi psihogeometria etc., dar nu le-ar putea aplica cu adevărat înainte, deoarece fără a înțelege anatomia și altele caracteristicile lucrării corpului, nu există o viziune asupra universalității. Cu cuvinte simple, avem informații că persoanele cu un asemenea corp au astfel de caracteristici psihologice și ce urmează? Aceasta nu a furnizat informații despre nevoi, motivație, modalități de interacțiune cu lumea exterioară, procese mnemonice etc. Și cel mai important, nu a furnizat informații despre feedback, influența caracteristicilor psihologice asupra corpului. Adică, dacă suntem medici, nu am văzut nimic altceva în aceste teorii, decât ca o „imagine a personalității pacientului”. Dacă suntem psihologi, nu am înțeles ce ne-ar putea oferi acest lucru, cu excepția înțelegerii proprietăților temperamentului și a tendinței către anumite boli și probleme. Până când au existat evoluții mai semnificative în domeniul psihosomaticelor (în acest caz, psihosomatice sănătoase, normale, ca o legătură între psihic și corp). Dar scriu acest lucru în articol, de parcă acesta ar fi un know-how, de fapt, aceste evoluții sunt vechi de sute de ani, iar unele chiar mai mult, pur și simplu nu exista o capacitate tehnică de a combina informațiile, de a le prelucra și de a le aplica pe măsură ce au devenit posibil în ultimii 15-20 de ani …

Una dintre cele mai „de înaltă calitate” teorii constituționale ale personalității (psihosomatică sănătoasă), în acest stadiu al dezvoltării societății și științei, a venit la noi din medicina tradițională chineză. În el, o persoană este considerată a priori ca un sistem integral, în care corpul fizic nu este tratat fără corecție psihologică, iar problemele psihologice nu sunt rezolvate până la restabilirea echilibrului somatic. Nu există nici o diviziune în psihologie și fiziologie, acolo persoana este una în mod constant și toate interconectările au loc continuu.

Orice psiholog care era pasionat de psihodiagnostic știe despre așa-numita direcție a psihogeometriei, a cărei acuratețe științifică a fost dovedită mai mult de 85% din coincidențele caracteristicilor psihologice și aspectului oamenilor de un anumit tip (pătrate, triunghiuri, cercuri, zigzaguri și dreptunghiuri). A prins rădăcini în management, deoarece a făcut posibilă gestionarea personalului mai eficient și nu punerea oamenilor, în ciuda educației, în acele poziții și sarcini în care sunt ineficiente datorită caracteristicilor lor psihofiziologice. Dacă diferențiem dreptunghiurile și pătratele mai detaliat și ținem cont de alte caracteristici, această direcție coincide foarte clar cu baza psihologică a medicinei chineze în teoria lui Wu Xing.

Dar particularitatea filozofiei chineze este că este universală. Acestea. oferă nu numai o oportunitate de a urmări legătura dintre fiziologie și psihologie, dar arată, de asemenea, modul în care psihicul nostru se schimbă atunci când ne îmbolnăvim și invers, cum se recuperează atunci când ne recuperăm; ce schimbări apar corpului nostru, în legătură cu diferite perioade din viața noastră (de la perioada de dezvoltare, la aceeași perioadă de maternitate sau perioada de creștere a carierei, scrierea de lucrări științifice etc.); ce forme și modele de comportament sunt naturale pentru noi și ce sunt străine pentru noi și cum însușirea modelelor extraterestre ne rupe sănătatea fizică - cum se formează tulburările și bolile psihosomatice și multe altele. Și cel mai important, cunoașterea legăturii dintre procese oferă o înțelegere a motivului pentru care această metodă de psiho-corecție sau tratament medicamentos nu funcționează pentru anumite persoane în anumite situații și în ce condiții aceeași metodă va fi eficientă pentru aceiași oameni.

În următoarea postare, voi scrie mai detaliat despre tipurile psihologice ale mamelor, despre punctele tari și punctele slabe ale acestora și, cel mai important, despre de ce și de ce mamele sunt diferite și în ce și de ce este ușor pentru o mamă, o altă mamă merită eforturi incredibile. Și chiar merită să ne despărțim de caracteristicile psihofiziologice ale altor persoane, de acele tulburări psihosomatice și boli pe care le avem atunci când jucăm rolurile altor oameni?

Continuare Suntem foarte asemănători, dar complet diferiți. „MAMA” - psihotipuri constituționale.