2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52
Cu ajutorul acestui text, vom încerca să investigăm fenomenologia unei persoane împovărate cu sindromul lui Diogen și vom încerca să privim lumea prin ochii ei.
Sindromul mizerabil senil
Pentru început, să separăm diagnosticul psihiatric de nevoia complet sănătoasă, dar oarecum exagerată de a acumula în jurul nostru un număr imens de lucruri pe care nu le putem folosi. Prima afecțiune este asociată cu leziuni organice legate de vârstă, ale creierului. Nu este un secret faptul că bătrânețea, pe care mulți o numesc „dezvoltarea dimpotrivă”, este însoțită de schimbări semnificative în sfera emoțională și volitivă. Acestea includ suspiciuni crescânde, nesociabilitate, frica de sărăcire și de rău și, în consecință, tendința de a te acumula. Există un sentiment de inferioritate și nemulțumire față de sine. Bătrânețea este un moment în care unei persoane i se oferă șansa de a integra toate evenimentele vieții sale într-o imagine întreagă și de a se bucura de înțelepciune și pace. Sau acest lucru nu se întâmplă și nu mai rămâne decât să explice nemulțumirea față de sine prin greșeli din trecut care nu mai pot fi corectate. Sentimentul propriei neîmpliniri nu-i permite să „înșelăm” carul sorții și să-l orientăm spre viitor.
Această tulburare este asociată doar parțial cu Diogene. Și anume, în locul care privește marginalitatea vechiului filozof grec, dorința sa de a ignora normele sociale, de a pune virtutea personală pe primul loc printre valorile vieții, și nu de realizările sociale. Într-un alt punct important - pasiunea pentru acumulare - acest simptom se referă la Diogene ca alb spre negru, deoarece se știe că filosoful și-a aruncat singura ceașcă, căutând simplitatea, când a văzut un băiat bând apă dintr-un râu, scoțând-o sus cu palmele. Stepan Plyushkin - aceasta este a cărei imagine ar putea completa descrierea simptomului, deoarece așa cum se știe din cursul literaturii școlare, chiar și hainele eroului lui Gogol constau într-un număr uimitor de lucruri decrepit și eterogene.
Acapararea obsesivă
„Aruncând coșul de gunoi, principalul lucru este să nu începi să te uiți la el” - înțelepciunea populară
Plonjându-se în tezaur fără sens, oamenii sunt mai predispuși să inspecteze trecutul decât să stăpânească prezentul. În dimensiunea existențială, aceasta corespunde unei viziuni melancolice asupra lumii.
Uneori este păcat să ne despărțim de lucruri care sunt ancore pentru amintiri plăcute și incitante. Ca și cum, aruncând un obiect care este acum inutil, trădăm acele experiențe care sunt asociate pentru totdeauna cu el. Și le aruncăm la gunoi, le refuzăm și pierdem accesul la ele. De parcă amintirea ar fi un pom de Crăciun împodobit care devine jalnic atunci când jucăriile sunt trimise pentru a fi depozitate în pod.
Problema este că adesea pădurea nu poate fi văzută în spatele copacilor. Numeroase obiecte care, cu o cantitate echitabilă de abilități, ar putea fi folosite într-adevăr, se pierd în masa aceluiași, puse deoparte pentru mai târziu. De multe ori nici nu ne amintim despre existența lor, acordându-le atenție doar atunci când vine vorba de curățare. Suntem surprinși de faptul că nu și-au găsit încă un folos și chiar mai mult, cum au reușit să trăiască deloc fără a folosi aceste comori prăfuite. Și din nou le trimitem la depozite, dar deja încărcate cu semnificații și așteptări. Și astfel poate fi repetat la nesfârșit.
Adevărul din spatele acestor mișcări de obiecte din zona de indiferență față de zona de interes este destul de simplu, dar în același timp poate să nu pară foarte plăcut. Rezidă în faptul că tot ceea ce este stocat de noi nu este de fapt folosit. Altfel ar fi la îndemână tot timpul. De fapt, a păstra înseamnă a deține lucruri inutile care nu au altă semnificație decât funcția simbolică de „păstrare a amintirilor”.
Schematic, puteți contura o zonă de interes viu în care există obiecte legate de situațiile actuale de viață. Poate fi ceva legat de muncă, hobby-uri actuale, orice care menține nivelul obișnuit de confort al vieții. Periodic, pe măsură ce peisajul activității se schimbă, unele obiecte părăsesc această zonă, iar unele se regăsesc în ea. Și acesta este un proces complet normal. Obiecte, cum ar fi jucătorii unei echipe de hochei - cineva joacă în liga majoră, cineva a coborât la prima și cineva, din diferite circumstanțe, fie s-a așezat pe bancă pentru totdeauna, fie și-a încheiat cariera sportivă cu totul. Este important să vă puteți despărți de ceea ce se transformă de fapt dintr-un sprijin pentru dobândă într-o povară.
În terapia Gestalt, una dintre valorile unui bun contact cu ceva este capacitatea de a pune capăt acestuia la momentul potrivit. Dacă acest lucru nu se întâmplă, atunci relația nu poate fi finalizată și atunci nu se poate spune cu certitudine că a avut loc ceva. Pentru că nu se va termina niciodată. Pentru a încheia ziua, trebuie să închid ochii și să adorm. Încheiați relația cu această zi pentru a construi o relație cu una nouă. Vă puteți imagina ce s-ar întâmpla dacă ați fi într-o stare de insomnie tot timpul? Deci, aici este, de asemenea, imposibil ca lucrurile să fie în punctul în care nimic nu ne leagă. Parcă aș încerca cronic să iau altceva de la ei, chiar dacă relația s-a încheiat. Putem spune că acesta este un mod special de a ignora realitatea.
Teama de a pune capăt relației cu obiectul atașament amintește de anxietatea unui copil mic care experimentează propria existență autonomă față de mama sa. Aici se îndepărtează de brațele care îl susțin, se separă de suport și intră în spațiul libertății și incertitudinii, în care totul depinde doar de el. Este înspăimântător și inspirator în același timp. Când entuziasmul devine prea mare, el se întoarce pentru a „reîncărca” cu sprijin, experiența împreună. Dar dacă nu-ți poți părăsi complet mama? Dacă îl păstrezi în câmpul tău vizual, pentru că nu poți lua o cantitate „ignifugă” de încredere și recunoaștere și să-l faci parte din tine?
Se pare că lucrurile dau cumva stabilitate într-o lume în schimbare, iar această stabilitate este literală - uneori greutatea gunoiului ajunge la câteva zeci de kilograme. Este ca și cum experiența care a avut loc trebuie confirmată de artefacte culturale acumulate, ca și cum integritatea unei istorii personale poate fi pierdută prin retrogradarea componentelor sale materiale în grămada de gunoi.
Tot ce s-a întâmplat înainte trebuie să fie liniar și ireversibil. De exemplu, un disc cumpărat într-un pasaj subteran cu ocazia încheierii sesiunii ar trebui să fie întotdeauna undeva în apropiere, ca simbol al faptului că acest eveniment este încă important. Chiar dacă acest film nu a mai fost vizionat niciodată de atunci. Ca și când cineva nu poate refuza ceva și îl recunoaște ca fiind nesemnificativ și irelevant. Este ca conservarea vieții într-un set strict de ingrediente măsurate, ca și cum fără una dintre aceste componente, senzațiile ar deveni sărăcite și calitatea lor s-ar deteriora semnificativ.
Poate că undeva în aceasta se află autocompătimirea, incapacitatea de a admite că unele alegeri din punctul de vedere al perspectivei vieții nu au avut prea mult succes. Teama de a începe viața de la zero și de a păși înainte, lăsând în schimb teritoriul de retragere familiar. Acesta este un fel de înlocuire pentru o acțiune prin pregătirea condițiilor pentru această acțiune, ca și cum haosul acumulat într-un mod magic, fără participarea ta, este organizat într-o formă completă și frumoasă.
Pentru ca ceva nou să apară în viață, este necesar să cedăm acest lucru.
Una dintre cele mai bune modalități de a face față tezaurului este utilizarea creativității ca resursă pentru creștere. Acumularea este un fel de stagnare, în timp ce creativitatea, plină de riscuri, greșeli și inspirație, personifică exact opusul stabilității și stagnării.
Izolare sociala
Izolarea socială înseamnă nu numai izolarea voluntară, în care o persoană își petrece cea mai mare parte a vieții pe teritoriul casei sale, ci și separându-se de normele sociale evidente. Izolarea îngustează lumea până la un spațiu locuibil care își stabilește propriile reguli. Orice altceva din exterior nu pare să existe și atunci mesajul simbolic al reclusei este foarte simplu - lăsați-mă în pace. Și atunci apar multe întrebări - ce s-a întâmplat între el și mediu? De ce entuziasmul și interesul pe care îl avem de obicei în lume, întrucât o colecție de posibilități diverse s-au întors ca un val de mare la mareea joasă? Curiozitatea părăsește realitatea și își pierde atractivitatea și forma, ca un balon fără gaz.
În opinia mea, principala metaforă a experienței lui Diogene nu este legată de singurătate, ca simbol al maturității și al căutării spirituale, ci cu dezamăgirea și deznădejdea. Atunci când investițiile realizate în creșterea socială rapidă nu îndeplinesc principalele așteptări, și anume, ele nu măresc cantitatea de fericire și nu aduc satisfacție. Când rolul social este jucat în mod strălucit, iar spectacolul se încheie și publicul părăsește caseta VIP, golul de pe scenă se dovedește a fi atât de mare încât este imposibil să arunci o perdea peste el. Dezamăgirea devine atât de puternică, încât cea mai bună cale de ieșire este capacitatea de a nu dori nimic. Și apoi tristețea cronică ia locul dezamăgirii.
Diogene face exact opusul din teama de a fi abandonat - dorința de a părăsi pe toți mai întâi - și transformă melancolia inconștientă în demnitate.
Fara rusine
Normal, netoxic, rușinea este un regulator important al comportamentului uman. Rușinea ajută la reglarea nivelului de excitare mentală prin oprirea activității incontrolabile acolo unde apare privirea celeilalte persoane. Cu rușine afirm importanța de a-l vedea pe celălalt. Dacă nu există rușine, atunci totul este posibil. Pe de altă parte, rușinea apare atunci când vine vorba de noi înșine. Când ceea ce se întâmplă este foarte intim și are o influență directă asupra noastră „reală”. Lipsa rușinii sugerează, de asemenea, că nu prea am idee despre cine sunt.
Rușinea este un sentiment care apare în contact. Pentru ca rușinea să apară, este nevoie de cineva care observă și de rușine. Nerușinarea, deci, este o consecință a devalorizării totale a celor care erau în trecut dragi sau cărora le era posibil să asculte.
Acum descriu aceste fenomene pentru a putea profita de la asta în viitor, punând întrebarea eternă - ce să facem cu toate acestea?
Singurătatea și negativismul
Proprietarii sindromului Diogenes își demonstrează autosuficiența în toate modurile posibile. Avem impresia că nu numai că nu au nevoie de contact, dar încercarea celor dragi de a fi cu ei este percepută ca o amenințare. Poate că această amenințare este legată de frica de a perturba modul de viață obișnuit, deoarece modul de existență al lui Diogene găsește rareori sprijin de la alții. Sau poate apare un sentiment de amenințare ca răspuns la eșec se va asigura suficient sprijin și atunci nemulțumirea lui Diogenes este proiectată asupra altora, transformându-se în activitate suspectă, de care trebuie să se apere.
Așa că Diogene își neagă nevoia de mediu. Dar, după cum știți, în spatele experiențelor demonstrative, opusul lor complet este adesea ascuns. Incapacitatea de a stabili relații de încredere cu oamenii duce la fixarea excesivă a tipului de obiecte „intermediare” care devin obiecte potențial utile - se stabilește o conexiune puternică cu acestea,a cărei ruptură provoacă revenirea singurătății inundabile.
Prevenirea și corectarea
Dacă sindromul Diogene este un drum de la societate la sine, atunci cel mai bun mod de prevenire este susținerea procesului opus. Poate că sindromul Diogenes apare ca o reacție la disperare pentru a-și găsi locul într-o lume străină, iar apoi lumea trebuie să se formeze în jurul său, din gunoiul disponibil și deșeurile altor oameni mai de succes.
În terapia Gestalt, un semn important al sănătății mintale este un proces de schimb bine organizat între corp și mediu. Când nevoile, recunoscute în corp, își găsesc satisfacția în ceea ce se află în afara acestuia. „Muzeul produselor inutile” în care trăiește Diogen-Plyushkin creează o barieră impenetrabilă în jurul corpului prin care viața nu poate pătrunde.
Așa cum a spus un erou, „când paharul suferinței se revarsă, trebuie dat înapoi”. Puteți face același lucru și în cazul lui Diogene. De exemplu, păstrați-vă doar ceea ce este util în acest moment. Sau cel puțin doar frumos. Omul este ceea ce susține. Efortul care se desfășoară aici și acum. Este mai important să ne concentrăm pe schimb, pe interacțiunea cu sine și cu mediul înconjurător, decât să colectăm rezultatele acestei experiențe. Potrivit lui Mamardashvili, trecutul este dușmanul gândirii. Dacă dedici mult timp revizuirii a ceea ce sa întâmplat deja, este posibil să nu existe suficient efort pentru prezent.
Ajutarea lui Diogene constă în încercarea de a o întoarce în cealaltă direcție - de la devalorizarea relațiilor în direcția recunoașterii importanței acestora, de la dezamăgirea față de oportunitățile oferite de lume, la valoarea propriei sale ființe, de la o revizuire interminabilă a trecut și pregătire pentru viitor (ce se întâmplă dacă toate aceste gunoaie vor fi la îndemână și vor salva lumea) la imersiune și prezență în prezent.
Recomandat:
Viața Ta Sau O Cursă De ștafetă Din Copilărie? Dreptul La Viața Ta Sau Cum Să Evadezi Din Captivitatea Scenariilor Altor Persoane
Noi înșine, ca adulți și oameni de succes, luăm decizii pe cont propriu? De ce ne surprindem uneori gândindu-ne: „Acum vorbesc ca mama mea”? Sau, la un moment dat, înțelegem că fiul repetă soarta bunicului său și, astfel, din anumite motive, este stabilit în familie … Scenarii de viață și prescripțiile părinților - ce impact au asupra destinului nostru?
Familia Sau Cuplul: Să înregistrezi O Căsătorie Sau Nu?
Familie sau un cuplu: să înregistrezi o căsătorie sau nu? În era conviețuirii în masă fără înregistrarea căsătoriei, mulți bărbați și femei cred cu încredere că înregistrarea unei familii într-un birou de registru este o întreprindere lipsită de sens.
Procrastinare Sau Sindrom De Angajare Epuizant
Ești familiarizat cu această situație? O afacere care a fost planificată de mult timp este amânată constant pentru mai târziu. Există o mie de alte lucruri care împiedică în mod fatal această sarcină foarte importantă. Ziua, săptămâna și poate chiar o lună ați evitat munca planificată și, în cele din urmă, după ce v-ați convins, începeți să scrieți, de exemplu, un articol sau să curățați.
Sindrom Excelent Al Studentului (ka) Sau Averi Rupte
În practica mea, mă întâlnesc periodic cu clienți care absolveau liceul și adesea de la o universitate cu onoruri. Aceasta include și sportivi, campioni, copii indigo, copii cu dezvoltare timpurie. Și aproape toată lumea spune în unanimitate că acest lucru le-a adus un deserviciu.
Când Timpul Nu Se Vindecă Cum Să Distingem Sănătatea De Durerea Patologică
Cu greu poate fi comparat cu ceva în ceea ce privește puterea durerii suferite de o persoană care se confruntă cu moartea unei persoane dragi. Acesta este un șoc și incapacitatea de a crede și de a ajunge la un acord cu ceea ce se întâmplă. Gânduri acute melancolice și obsesive despre decedat.
