Terapia Traumatică Prin Violență

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

A fost nevoie de o anumită disciplină interioară pentru a aborda acest subiect. Adesea, în timpul consultărilor, trebuie să lucrați cu acest subiect, lucrând prin aceleași etape, dar de fiecare dată într-un mod diferit. Oamenii sunt individuali și experiența traumei este unică de fiecare dată

Da, este unicitate. O persoană cu traume, uneori, trăiește mulți ani, luptă pentru viață, supraviețuiește cât de bine poate: în această etapă a vieții cu traume, o persoană își formează propria viziune asupra lumii, deși prin prisma durerii, realizările sale, o anumită rezistență și un mod de viață.

Și toate acestea nu trebuie în niciun caz devalorizate. Această parte din calea vieții unei persoane nu poate fi pur și simplu luată și ștearsă, rescrisă și editată. Este important să o abordați cu atenție, păstrând dreptul unei persoane de a decide singură cum să facă față uneia sau alteia dintre experiențele sale.

Prin urmare, mult timp am respins solicitările clienților mei - să scriu un articol pe tema violenței și terapiei traumei violenței. Dându-mi seama că cuvintele mele pot răni profund și uneori, fără să vrea, pe cei care trăiesc cu trauma lor. Sau, din greșeală, devalorizează ceva important care se referă la calea individuală a unei persoane.

Dar, cu toate acestea, cheia a fost motivația de a „împărtăși experiența”. Poate pentru cei care nu înțeleg deloc: modul în care o persoană traumatizată privește lumea, de ce anumite lucruri îl rănesc. Într-adevăr, foarte des oamenii încearcă să judece și să „trateze” o persoană din imaginea lor despre lume, provocând astfel retraumă și trasând și mai profund o linie de demarcație între persoana traumatizată și lumea dincolo de traumă.

1. Ce se întâmplă în inconștientul persoanei afectate?

a) Sentimentul Atotputernicului suferă. Da, nu fi surprins. La o persoană normală, una dintre convingerile inconștiente de bază este credința: „Pot face orice” și „mă descurc cu orice”. Această credință ne ajută să ne stabilim obiective ambițioase și să le atingem, să depășim obstacolele, să realizăm imposibilul, să ajungem sus:)

Acum, imaginați-vă ce se întâmplă în momentul violenței (oricare: fizică, mentală, sexuală). Violatorul încalcă grosolan granițele unei persoane, fără a ține cont de interesele sale, dar cu o uriașă încărcătură emoțională față de victimă: ură, invidie, resentimente, pretenții, cruzime (uneori sadism), lipsă de principiu și, uneori, indiferență și calmul.

Victima pur și simplu nu este pregătită pentru o astfel de situație. Șoc, panică, groază, amorțeală … orice, dar nu Atotputernicul … Pentru o fracțiune de secundă și, uneori, ore întregi (chiar mai rău - dacă o persoană se află într-un astfel de mediu mult timp, ani de zile), sentimentul de „eu” al unei persoane este pierdut. Voința persoanei este înlocuită de voința violatorului.

Și chiar și atunci când situația se termină fizic, memoria emoțională rămâne. Amintirea pierderii Puterii tale.

Copilul interior al unei persoane primește informația că „cel care are mai multe drepturi are dreptate”. Cel care a folosit forța. Cine s-a dovedit a fi mai rapid, mai puternic, mai brusc etc.

În cel mai bun caz, copilul interior are o amprentă a ceea ce trebuie pompat peste propriul său: viteză, forță, aroganță, bruscă … Subliniați orice este cazul.

În cel mai rău caz, un sentiment de neputință totală. Sentimentul că „Dumnezeu s-a întors de la mine”. Lumea este nedreaptă, Dumnezeu este crud, nimeni nu mi-a venit în ajutor, ceea ce înseamnă că nimeni nu are nevoie de mine. Și mai departe: „Sunt un ratat, un ratat, un spațiu gol ….”

De aici urmează următorul punct al luptei interioare a persoanei vătămate.

b) Sufera un sentiment de auto-valoare (CHSD mai departe, pentru concizie).

„Nu mi-am putut păstra puterea, m-am dovedit a fi mai slabă, nu am putut să mă lupt înapoi, nu am reușit” … Deci nu sunt suficient de perfect (shenna)?

Acest lucru nu poate fi permis de inconștientul unei persoane sănătoase. Se va agăța de PSD cu toată puterea, chiar cu prețul plonjării în repetarea unor situații traumatice. Pentru a le recâștiga, găsiți un alt rezultat, remediați-l.

În acest sens, recomand să evitați cuvântul „victimă” atunci când vă referiți la persoana vătămată. Inconștientul, și așa, știe că ceva nu este în regulă și cu ultimul pic de forță încearcă să mențină un sentiment de bine, rezistând agățării identificărilor distructive. Mai mult, victima poate oferi agresivitate neadecvată etichetei de „victimă”. Tipul de agresiune care este, de fapt, îndreptat către violator.

În continuare, voi folosi termenul „violator” pentru a mă referi la o persoană care a folosit orice tip de violență (fizică, morală, sexuală).

Faptul de încălcare gravă a limitelor de către o creatură în raport cu alta provoacă confuzie în criteriile de stimă de sine ale persoanei afectate. Cum te evaluezi? Cum îi evaluezi pe ceilalți?

Cel care are mai multă putere, putere, obrăznicie, resurse are dreptate?

Și aici, foarte des, oamenii care știu despre triunghiul Karpman în psihologie (triunghiul „urmăritor-victimă-salvator”) încep să „trateze” victima, invitându-l să „ierte violatorul”, „să accepte faptul violenței”, „nu mai fi victimă” …, „nu te transforma în agresor”

Oameni, uitați de Karpman !!! Aceste trei roluri: stalker, victimă, salvator - acestea sunt roluri intrapersonale care se revarsă unul în altul, în interiorul persoanei vătămate. Acesta este un semn de rănire, nu un tratament !!!

Tratamentul traumei constă tocmai în acceptarea dreptului persoanei vătămate la o astfel de divizare !!!

Faptul este că avem de-a face cu o societate aproape fără excepție - într-o măsură mai mare sau mai mică - de oameni traumatizați. Prin urmare, o astfel de împărțire în aceste trei roluri va fi în aproape toată lumea. Și este inutil să încerci să tragi acest triunghi pe interacțiunile sociale. Toate cele trei roluri vor fi prezente simultan, în diferite grade de manifestare, în fiecare.

Mai mult, trauma persoanei vătămate, durerea sa - îți vor provoca și trezi propriile leziuni (și respectiv roluri) … Și cu cât sunetul durerii este mai puternic de la persoana vătămată, cu atât este mai puternic provocatorul trezirii rănilor în cei din jur el (ii) va fi.

2. Iadul personal al victimei

a) Dorința de răzbunare.

Și e în regulă. Deci persoana vătămată încearcă să-și restabilească CSD-ul. Această dorință de răzbunare poate fi profund reprimată și adesea redirecționată către cei care au rănit accidental persoana rănită (într-un context complet diferit, fără să știe nimic despre rănirea persoanei. Uneori - neintenționat. Uneori - tocmai l-a întrerupt pe drum, a pășit pe piciorul în metrou) … Un astfel de transfer de ură poate fi realizat în funcție de caracteristici foarte nesemnificative ale asemănării cu violatorul: maniere, voce, gesturi, stil de comunicare. De altfel, asta nu înseamnă că transferul merge întotdeauna către „oameni buni și nevinovați”. Mai degrabă și mai des se întâmplă opusul. Așa funcționează sincronicitatea. Nu există transferuri accidentale. Sau există, dar foarte rar.

Dar nu este vorba de transferuri. Este vorba despre acceptarea dreptului victimei la astfel de impulsuri de răzbunare. Sunt normale. Este mai rău când se transformă în auto-agresiune, agresiune suprimată. Deci poți sări la depresie. Agresiunea reprimată nu face decât să intensifice sentimentele de nefericire și trauma neputinței.

Mai mult, acceptarea impulsurilor tale răzbunătoare îți permite să „îți pornești creierul”. Adică să realizăm adevăratul obiect către care sunt îndreptate aceste impulsuri.

b) Dorința de mântuire (a Mântuitorului).

Pentru a restabili un sentiment al atotputerniciei, o încredere de bază în lume.

Așa cum am scris mai sus, traumele suferă de sentimentul de a fi nevoie de lume, de sentimentul de sprijin, de credința într-un Dumnezeu bun. Cu toții avem nevoie de o imagine a unui Părinte grijuliu în inconștient, pe care să ne bazăm pe vremuri dificile.

Și această imagine este bătută de traumă. Nu este perfect. Nu am putut, nu am ajutat. Concluzie: „Nu sunt nevoie de mine”, „Am fost trădat”, „aruncat”, „respins” …

Acest lucru provoacă dureri insuportabile. Iar dorința de răzbunare este deja transferată acum la această imagine „neîmplinită de mântuire”.

De aici, persoanele traumatizate au dorința dureroasă de a găsi un partener ideal, un terapeut ideal, o lume ideală … Există o încercare dureroasă de a returna imaginea unui Părinte amabil și grijuliu, tăiat de traume.

Și există resentimente, furie, furie, când mai devreme sau mai târziu aceste idealizări se prăbușesc, lumea nu îndeplinește așteptările, oamenii eșuează, partenerii și terapeuții dezamăgesc … Și, din păcate, aceasta este o etapă indispensabilă și necesară. Etapa întâlnirii dezamăgirii tale.

Voi continua să scriu despre care este adevărata lecție a oricărei traume. Până acum, pe scurt: trauma ne învață să depășim frustrarea.

Și în această etapă o numesc: „Lasă speranțele să moară”. Doare, este amar - există o scufundare în melancolie și disperare, o întâlnire cu Goliciul din sine. Dar aceasta este singura modalitate de a ajunge la container cu durerea rănirii. Acest container poate fi obținut numai după moartea unui astfel de tip de protecție psi ca „căutarea salvatorului”.

Trăirea celor mai dificile sentimente în traume se produce numai după contactul cu Vidul dezamăgirii.

c) Scenariul „vinovăția victimei”.

În acest stadiu, victima se confruntă cu un fenomen precum negarea de către societate a vinovăției violatorului și transferul responsabilității către victima violenței.

În general, am scris deja despre asta. Persoana rănită este purtătoare de traume, activându-și propriile răni netratate în cei din jur. Mai mult, în inconștientul persoanei afectate trăiește imaginea violatorului (mai multe despre asta mai târziu), plus dorința de răzbunare și dorința de mântuire. Există multă furie, resentimente, frică - toate acestea sunt citite de alții. Recunoașterea faptului de violență este o amenințare pentru propriile lor nevoi de Omnipotență și CSD.

Prin urmare, persoana vătămată este expusă la o barieră, etichetată ca „infectată cu violență”. Le este frică să „se infecteze”.

Și tocmai acest lucru promovează impunitatea pentru violență.

La urma urmei, violatorul are de asemenea nevoie de atotputernicie și CSD. Numai violatorul a ales modalități patologice de realizare a acestor nevoi. În detrimentul altor oameni. Și în detrimentul altor oameni.

Pe de altă parte, victima este acuzată la egalitate cu violatorul pentru faptul că are aceste nevoi. La fel ca violatorul.

Este acuzat pentru că victima emite durere și imaginea violatorului imprimată cu violență …

Și aici are loc înlocuirea. Victima începe adesea să creadă în mediul în care EL ESTE VINABIL, ESTE RĂU - se identifică cu violatorul prin faptul că are aceste nevoi.

Nu se face distincție între nevoile în sine și modul în care acestea sunt realizate.

Și este important !!! Nevoia de Omnipotență este normală. Nevoia de CSD este normală. Și există modalități durabile de a satisface aceste nevoi.

Violatorul, pe de altă parte, alege modalități patologice de realizare a acestor nevoi - în detrimentul altor persoane, indiferent de alte persoane. Și violatorul este de vină, nu victima violenței.

3. Lecții din traume. "Te lovesc"

Iluzia oamenilor sănătoși este că violența este ceva îndepărtat, ceva care nu are nicio legătură cu ei. Și că o persoană sănătoasă nu va întâlni niciodată așa ceva.

De fapt, acesta este modul în care o persoană își protejează nevoia de Omnipotență și CHSD.

Faptul este că violența apare adesea nu „pentru că”: în scopul oportunității divine, dezvoltarea sufletului prin suferință, pedeapsă pentru păcate, pentru că victima însăși a provocat … și așa mai departe (scoateți aceste prostii din cap), dar ca urmare a unei coliziuni va. Acesta este un conflict dominator. Un conflict pe care o persoană îl rezolvă în detrimentul altuia.

Și aceasta este întotdeauna o crimă (depășind limitele conștiinței). Când o persoană nu poate satisface anumite nevoi semnificative pentru sine, când lumea nu-l ascultă, când există ceva care nu este în puterea sa: are loc testarea voinței persoanei. Modalitățile prin care o persoană va rezolva conflictul de interese apărut, conflictul de voințe.

Un beneficiu situațional este primit de cel care încalcă voința altcuiva de dragul propriei sale.

Victima este rănită. De asemenea, agresorul este rănit, dar nu este atât de evident - distanța față de propriul suflet, pierderea conștiinței. Dar despre asta altădată.

Lecția victimei este de a recâștiga integritatea cât mai curând posibil.

Faptul este că în momentul violenței există o despărțire de imaginea propriului „eu”. Pierderea unei părți a sufletului, așa cum ar spune șamanii.

Iar această piesă despărțită va fi înlocuită de emoțiile violatorului. Imaginea sa este „eu”. Acest lucru se întâmplă în mod inconștient. În momentul rănirii, imaginea noastră despre „eu” pare mică, iar imaginea violatorului - imensă. Și inconștientul este atât de aranjat încât își amintește aceste imagini uriașe. Și o păstrează în sine. Mai mult, este capabil să le transmită prin moștenire. De exemplu, o mamă care a fost abuzată poate transmite această imagine copilului ei. Faptul este că, vrând sau nevrând, la o astfel de femeie se vor strecura emoțiile moștenite de la violator. Fără să-și dea seama, ea poate spune uneori „mesaje I” care aparțin „spiritului violatorului”, sunt rostite din imaginea sa.

Această imagine a unui violator poate fi chiar un truc pentru victimă și poate fi percepută de aceasta ca o resursă de putere și putere.

4. Terapia traumatică prin violență

Este construit pe izolare emoțiilor celui rănit și ajutându-l să-și dea seama de iadul personal. Pentru ca o persoană să poată separa „muștele de cotlete”: „eu” său de „I-violatorul”. Pentru ca o persoană să se poată elibera de emoțiile care îi corodează sufletul, el și-a recăpătat dreptul la nevoile Omnipotenței și la un Simț al Demnității de Sine. Am găsit modalități durabile de a satisface aceste nevoi. Și a redat imaginea figurii părintești de susținere în propriul său inconștient.

Într-o astfel de terapie, nu există căi ușoare. Tehnicile sunt întotdeauna secundare aici, pentru că trebuie să treci și să re-trăiești câmpuri întregi de sentimente toxice, să strigi un nenorocit nor de lacrimi, să trăiești ură, furie, dezamăgire și să treci prin Vid.

Iată doar câteva dintre sentimentele care sunt arhivate în inconștientul persoanei afectate:

- rușine din cauza pierderii controlului, pierderea sentimentului Atotputernicului;

- vinovăție din cauza pierderii contactului cu CSD;

- furie și dorință de răzbunare;

- resentimente împotriva persoanelor care nu au înțeles, nu au ajutat, au abandonat, au respins, au acuzat;

- disperare, neputință și șoc trăit în interiorul evenimentului;

- frica (groaza), trăită atât în interiorul evenimentului, cât și din prezența constantă a „spiritului violatorului” în câmpul propriului inconștient;

- dezamăgirea față de ideile anterioare despre oameni, lume, Dumnezeu;

- sentimente de Gol și pierderea sensului datorită distrugerii imaginii anterioare a lumii;

Toate aceste emoții, de regulă, sunt adunate într-un singur conglomerat de senzații corporale slab percepute și gânduri obsesive, obișnuite generate de aceste senzații.

Și există, de asemenea, emoțiile violatorului imprimate unei persoane, emoții care sunt introiecte - parte a imaginii violatorului: resentimente, pretenții față de lume, furie, ură, invidie, lăcomie, frici. Un set de strategii pentru nemulțumirea patologică și moduri neecologice de realizare a nevoilor de Omnipotență și CSD.

Uneori este dificil pentru victimă să-și distingă emoțiile de emoțiile și gândurile generate de acestea, provenind din imaginea violatorului.

Ca rezultat, se poate obține un fel de concatenare a credințelor despre sine:

„Sunt rău (rău), îl merit”

„Eu însumi sunt de vină pentru tot”

„Dacă … (în continuare o listă de calități sau ce trebuia prevăzut), atunci nu s-ar fi întâmplat nimic rău”

„Lumea este nedreaptă, Dumnezeu este crud, nimeni nu are nevoie de mine”

"……"

Din astfel de credințe, propria imagine despre „eu” este complet pierdută. Se transformă în triunghiul de roluri al lui Karpman.

Și în terapia unei persoane care a suferit de violență, este adesea necesar să căutați imaginea adevărată, nativă a „eu” cu felinare. Reanimați această imagine din murdăria introiectelor altor persoane lipite de ea.

Dacă violența a fost prelungită și / sau constantă (de exemplu, o familie distructivă), atunci trebuie să căutați literalmente scânteia divină a propriului „eu”, întrucât o persoană pur și simplu nu știe că se poate trăi și simți diferit. Bine, nevoie, iubit.

Uneori, victima nici nu crede că violența și justificarea violenței NU SUNT NORMĂ. Ce este această PATOLOGIE.

O patologie care face chiar și odată rănit, dar nu vindecat, o țintă ușoară pentru ca astfel de incidente să reapară. Din păcate, traumatismele sunt foarte benefice pentru societatea de consum. Cu setea lor inconștientă de răzbunare, este ușor să-i inciti împotriva unui dușman nedorit, să ridici o revoluție. Dorința și căutarea unui salvator îi fac să fie sponsori ai creșterii vânzărilor de „pastile de putere magică”. Este ușor să le dăm vina pe toate păcatele societății: la urma urmei, „victima este întotdeauna de vină pentru violență”:(Prin urmare, singura lecție pentru persoana afectată este să învețe cum să-și restabilească integritatea. Aceasta este o lecție despre a te ridica după cădere.

Vestea proastă pentru violatori este că o victimă vindecată până la capăt câștigă imunitate la toate formele de violență și manipulare.

5. Declararea drepturilor persoanei vătămate

1) Am dreptul la orice sentimente experimentez. Chiar și cele care îi împiedică pe alții să-și poarte „haina albă” de iluzie.

2) Am dreptul să fiu vulnerabil. Acest lucru nu oferă nimănui un motiv să-l folosească și nu justifică violența!

3) Am dreptul să fiu rănit. Și vindecă-mi rana atât timp cât am nevoie și în felurile pe care le aleg

4) Am dreptul la înțelegere și sprijin, indiferent de ce proiecții și așteptări generează imaginea mea în alte persoane.

5) Am dreptul la nevoile de atotputernicie și demnitate de sine. Aceste nevoi sunt normale! Forma patologică de realizare a acestor nevoi este responsabilitatea violatorului, nu a mea!

Cu stimă, Olga Guseva.

Antrenor PNL, psiholog, antrenor transformațional, un expert în domeniul dezvăluirii potențialului unei persoane.

Site web: