O Scurtă Istorie A Apariției Psihanalizei Clasice Freud

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

În zilele noastre, mulți cred că psihanaliza este o școală filosofică, o direcție culturologică, o metodă de studiere a fenomenelor sociale și politice. Într-adevăr, în articolele moderne ale jurnaliștilor, recenzii analitice, eseuri de istorie a artei, întâlnim destul de des concepte și abordări caracteristice psihanalizei. Cu toate acestea, istoric psihanaliza a apărut și există încă ca o puternică tendință psihoterapeutică.

Este important să înțelegem că fondatorul psihanalizei, Sigmund Freud (1856-1939), a fost un neuropatolog care nu și-a făcut descoperirile la biroul său, închis în biroul său. Psihanaliza nu este un produs al „rațiunii pure”, ci rezultatul experienței clinice. În practica lor, medicii de la sfârșitul secolului al XIX-lea s-au confruntat cu fenomene de tratament tradiționale inexplicabile și care nu răspundeau: de exemplu, manifestări externe ale diferitelor simptome dureroase în absența completă a tulburărilor clinice, temeri nefondate, anxietăți, acțiuni obsesive și gânduri.

Simplist, toate aceste stări erau unite de conceptul de „psihonevroză”. Datorită absenței semnelor obiective ale bolilor fizice, mulți medici de atunci au avut tendința de a subestima astfel de probleme ale pacienților lor, atribuindu-le „degenerării” (degenerării). Dar nu toată lumea a împărtășit acest punct de vedere.

Freud a încercat numeroase metode de tratare a psihonevrozelor practicate de contemporanii săi, printre care erau hipnoza, diverse metode de fizioterapie. Totuși, Freud nu a fost mulțumit de rezultatele lor. În anii 90. Secolul al XIX-lea, împreună cu Breuer, Freud a dezvoltat și a aplicat așa-numita „metodă catartică”, a cărei metodă principală - asocierea liberă - a devenit ulterior principalul instrument tehnic al psihanalizei.

Pacientul, întins pe canapea într-o stare de jumătate de somn, a spus primul lucru care i-a venit în cap și a venit involuntar uitat, dar dureros, inacceptabil pentru el amintiri, gânduri, idei. Mai târziu, Freud le-a numit reprimate în inconștient. Acest contact a determinat pacientul să experimenteze sentimente puternice (reacții care afectează), care, potrivit lui Breuer și Freud, au fost anterior constrânse și exprimate simbolic prin simptome.

Freud a descoperit, de asemenea, că firele poveștilor unor astfel de pacienți au condus întotdeauna la copilăria sa timpurie și au fost asociate cu dorințe ascunse îndreptate către cei dragi și spre el însuși. Freud s-a îndepărtat de metoda catartică și a început să-și dezvolte propria abordare când și-a dat seama că majoritatea acestor amintiri din copilărie ale pacienților săi nu aveau nimic de-a face cu realitatea obiectivă; că vorbim despre realitatea intrapsihică a pacienților care vorbesc despre dorințele inconștiente ale copilăriei, care, pe de o parte, sunt exprimate sub forma unor amintiri false, dar pe de altă parte, sunt atât de inacceptabile pentru un adult încât generează durere mentală.

În centrul acestor dorințe, au fost întotdeauna găsite două impulsuri, impulsuri - agresive și sexuale.

Dar aici trebuie remarcat faptul că prin sexualitate Freud însemna diverse forme de obținere a satisfacției prin interacțiunea cu sine sau cu ceilalți. Alte lucrări psihanalitice ale lui Freud pot fi aproximativ împărțite în trei etape.

Între 1900 și 1910, pe care Freud însuși, datorită respingerii inițiale publice a ideilor sale, a numit-o „izolare magnifică”, experiența practică a fost acumulată și înregistrată; până la sfârșitul acestei perioade, Freud avea deja numeroși susținători: K. Abraham, S. Ferenczi, O. Rank, C. G. Jung, A. Adler și alții.

Cu toate acestea, deja în anii 1910.sa dovedit că mulți dintre susținătorii săi, numind metoda lor psihanaliză, au înțeles conceptele de bază introduse de Freud în moduri diferite și, de asemenea, au modificat foarte mult tehnica de terapie pe care a dezvoltat-o. În această etapă a doua a dezvoltării psihanalizei clasice, Freud a întrerupt relațiile cu unii dintre adepții săi, care, totuși, și-au continuat practica psihoterapeutică, creându-și propriile școli.

De exemplu, C. G. Jung a creat psihologia analitică, iar A. Adler - psihologia individuală. Astfel, istoric, aceste școli, deși înrădăcinate în psihanaliză, nu sunt psihanalitice. Cu toate acestea, aceste rupturi dureroase cu adepții au jucat un rol important în dezvoltarea psihanalizei.

Freud și-a dat seama că metoda sa avea nevoie de o bază teoretică și, în 1915, a scris douăsprezece așa-numite „lucrări metapsihologice”, dintre care cinci au fost ulterior distruse. În aceste lucrări, Freud și-a descris viziunea asupra structurii și funcționării „aparatului mental”, a definit conceptele de inconștient, rezistență, represiune, care sunt fundamentale pentru psihanaliză.

Această etapă a formării teoretice a psihanalizei este numită de obicei „primul subiect al lui Freud”: în structura psihicului, Freud a identificat trei cazuri care sunt simultan funcții mentale - inconștientul, conștientul și preconștientul. Mai mult, Freud a considerat toate aceste trei cazuri ca fiind echivalente, prin urmare în psihanaliză nu se obișnuiește să se utilizeze conceptul de „subconștient”.

Începutul celei de-a treia etape a formării psihanalizei lui Freud poate fi atribuit anului 1919, când soldații care sufereau de așa-numita nevroză post-traumatică au început să se întoarcă de pe fronturile Primului Război Mondial: privirea lor interioară era constant și obsesiv. evenimente oribile de ostilități pe care le trăiseră.

Anul acesta Freud a scris una dintre cele mai complexe și misterioase lucrări ale sale, Dincolo de principiul plăcerii, în care, odată cu apariția conceptelor de pulsiune de viață și de moarte, începe dezvoltarea psihanalitică a conceptului de „eu”. Aceste noi puncte de vedere teoretice s-au format în sfârșit în 1923, când Freud a scris lucrarea „Eu și ea”, unde a introdus „al doilea subiect”, care a devenit un adaos la primul. Instanțele acestui subiect sunt cunoscute sub numele de It, I și Super-I.

Până la moartea sa în 1939, Freud și-a dezvoltat teoria pe baza temelor dezvoltate de el, revizuind experiența sa clinică anterioară în contextul lor. Cu toate acestea, într-una din ultimele sale lucrări, „Analiza este finită și nesfârșită”, care a devenit de fapt testamentul său spiritual, Freud lasă multe întrebări deschise în speranța că adepții săi le vor răspunde.