Compromis Schizoid: Este Greu De Suportat, Dar Este Păcat Să Renunți

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Compromisul schizoid, așa cum l-a descris Guntrip, este incapacitatea de a nu fi nici înăuntru, nici în exterior, nici să aparțină ceva, nici să-l refuze. Dacă traduceți această afirmație în limbajul relațiilor de obiect - imposibilitatea nici de a fi aproape de cineva, nici de a fi singur.

Se pare că acesta este un conflict clasic de frontieră (pleacă / nu mă părăsi), dar de fapt nu este chiar așa. Într-o situație limită, nu există echilibru, aceasta este o aruncare constantă, o căutare necontenită a unui punct stabil. Iar suferința asociată cu aceasta este incapacitatea de a reduce acțiunile puternice, distructive și viața, care se sparg și se sparge sub presiunea acestor acțiuni.

În compromisul schizoid, nu există nici o aruncare, acesta este punctul de planare, înghețare. Aceasta este o viață în care poftele și pulsiunile și-au răsucit gâtul. Pentru siguranță. Pentru stabilitate. De dragul salvării a ceea ce este în acest moment. Pentru a menține capacitatea de a acționa și de a răspunde provocărilor realității. Și prețul pentru asta renunță la un sentiment de apartenență personală și implicare. Preț - un sentiment de depersonalizare / derealizare, care în cazuri ușoare se simte ca o detașare de viață, incapacitatea de a vă conecta cu emoțiile, de a le inspira, incapacitatea de a trăi pe deplin momentele valoroase ale propriei vieți. Într-o separare mai profundă, acest lucru poate fi experimentat ca un sentiment constant de răceală interioară, vid, lipsă de viață, atunci când o persoană se compară cu un robot, cu un mecanism. Ei bine, deja în versiunea sa clinică - apariția unui sentiment dureros de pierdere a emoțiilor, când se pare că nimic nu poate nici să mulțumească, nici să provoace disperare. În sine, această stare este experimentată ca fiind subiectiv foarte dificilă, puteți auzi adesea că orice experiență a melancoliei, oricât de sumbru ar fi, ar fi o mare ușurare.

Dar, într-un fel sau altul, aceasta este o căutare reușită a unui echilibru între un regim cruțător, viața din interiorul cazului - pe de o parte, și activitatea externă care protejează și distrage atenția de la lumea experiențelor interne - pe de altă parte.

Plătind acest preț, după ce te-ai înconjurat de experiențele dificile, poți ajunge la un nivel destul de bun de activitate și, uneori, chiar și la un stenism constant, atunci când activitatea neîncetată devine parte a acestei împrejmuiri.

În funcție de nivelul energetic, de capacitățile intelectuale și de severitatea patologiei relațiilor de obiecte, poate privi din exterior o viață prosperă în exterior cu unele probleme psihologice și o situație clinică dificilă.

Uneori, creșterea unui defect de personalitate după episoade psihotice în schizofrenie este apariția unui astfel de compromis la un nivel inferior de energie vitală și oportunități de integrare.

Această organizare a vieții se bazează pe incapacitatea de pasivitate, de odihnă, de a fi pur și simplu în inacțiune, în sine, și în această inacțiune de a restabili puterea. Orice pasivitate este organizată în așa fel încât să se distragă cu ceva în același timp, pentru a „înfunda aerul”, chiar dacă este o activitate care este percepută intern ca fiind complet lipsită de sens. Rolul unei astfel de activități poate fi rătăcirea fără scop pe Internet, mâncarea și vizionarea de seriale TV și chiar gânduri obsesive care merg într-un cerc și care nu pot fi oprite. Dacă ai mai multă forță, atunci această activitate poate deveni ceva subiectiv mai dăruitor, dar principalul lucru aici este să îți organizezi șederea singură cu tine în așa fel încât să te atingi cât mai puțin posibil. Deoarece contactul cu sine în afara oricărei activități, contactul cu propriul simț de bază al ființei, se aruncă în lumea experiențelor slab tolerate și, în loc de odihnă și relaxare, dimpotrivă, se simte intern ca distrugând, suge, digerând sau dizolvând.

Dar, pe de altă parte, nevoia de odihnă, care nu a fost anulată, creează o dorință puternică de pasivitate, pentru a distruge propriul loc de muncă, care, pe de o parte, protejează, dar pe de altă parte, epuizează continuu. Într-adevăr, în această situație, activitatea este întotdeauna determinată nu de dorința internă și de disponibilitatea pentru aceasta, ci de parcă ar fi o structură externă acceptată care simultan salvează și violează. Dorința naturală de odihnă în această situație este percepută intern ca ceva mortal, ceva care va aspira în gaura neagră a inacțiunii, cu imposibilitatea completă de a reveni la viață din nou. În discursul clienților, această experiență poate fi auzită, de exemplu, prin temerile lor că, de îndată ce încetează să facă ceva în mod regulat, îl vor abandona definitiv și pentru totdeauna, ceea ce numai prin menținerea constantă a unei anumite ordine și organizare a vieții (o ordinea care combină în mod paradoxal rigiditate extremă și fragilitate extremă), se pot reține.

Astfel de clienți vin de obicei la terapie atunci când acest compromis începe să se clatine și să se destrame, când resursele interne nu mai sunt suficiente pentru a menține calea obișnuită, iar epuizarea începe să determine modelul vieții. Se poate manifesta fie direct - prin depresie apatică, fie indirect, de exemplu, printr-un simptom somatic sau prin apariția altor probleme care nu-ți mai permit să trăiești la fel.

Când lucrați cu astfel de clienți, recomandări bazate pe bunul simț, cum ar fi „odihniți-vă mai mult, lucrați mai puțin” sau omologii lor mai deghizați de genul „dar să vedem ce oportunități aveți pentru a vă relaxa și cum ați putea / nu permiteți să vă recâștigați puterea lor - din motive evidente, nu ajută. Este, de asemenea, o greșeală să înțelegem acest tip de activitate prin dinamica narcisistă, când incapacitatea de a se opri și de a face pauză este percepută de terapeut (și uneori chiar de client) ca o dorință de realizare și recunoaștere, iar munca este îndreptată spre a compensa pentru forța acestei pofte. Numai identificarea unui nivel mai profund de frică de neființă poate atinge baza acestei probleme. Și este posibil să se aline suferința aici numai prin contactul conștient cu aceste frici de bază și cu acele intoleranțe care apar în client atunci când este lăsat singur cu el însuși.

Ieșirea din compromisul schizoid este o sarcină dificilă și se simte intern ca fiind foarte periculoasă. Într-adevăr, numai prin scufundarea în aceste experiențe în gaura neagră a inacțiunii și a apatiei, prin trăirea acestei găuri și groaza inexistenței, este posibil să le procesăm și să redăm capacitatea de a trăi și a simți cu sânul plin. Adesea, clientul este mai mult decât suficient și un rezultat intermediar, atunci când este posibil să restabiliți compromisul schizoid prăbușit din nou sau se dovedește a construi acest compromis la un nivel mai ridicat de activitate. Dar pentru cei care se încăpățânează, persistă și simt nevoia interioară pentru aceasta, aceasta este o sarcină care necesită câțiva ani de terapie, dar poate fi rezolvată.