2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52
Familia și clanul transmit principiile morale, tiparele de comportament, strategiile de coping, alegerile de carieră, precum și datoriile, conflictele nerezolvate, secretele, bolile, temerile iraționale și decesele premature către o persoană.
În primul rând, fiecare persoană în timpul vieții sale trebuie să se ocupe de „scheletele” și „fantomele” pe care le moștenește și pentru aceasta este necesar să cunoaștem și să respectăm istoria genului său, oricare ar fi aceasta.
Aproape în fiecare moment din timp, oricare dintre noi face una sau alta alegere în viață, comite un act, își manifestă voința, creând astfel o poveste personală.
Cu toate acestea, soarta unei persoane este modelată nu numai sub influența alegerii sale personale, ci depinde și de influența familiei și a clanului.
Familia și clanul transmit principiile morale, tiparele de comportament, strategiile de coping, alegerile de carieră, precum și datoriile, conflictele nerezolvate, secretele, bolile, temerile iraționale și decesele premature către o persoană.
Astfel, informațiile despre orice evenimente dramatice care au avut loc în viața unuia dintre membrii familiei și a întregii familii în ansamblu sunt transmise de familie. Poate fi chiar informații despre evenimente la scară istorică: războaie, catastrofe, violență experimentată, represiuni, genocid.
O astfel de transmitere se numește transgenerațională și are loc direct de la strămoșii inconștienți la descendenții inconștienți prin câmpul morfogenetic. L. Sheldrake credea că orice poate deveni imagini ale câmpului morfogenetic: informație, sentiment, model de comportament. Mai mult, astfel de câmpuri există nu numai la oameni, ci și la animale, plante și chiar cristale.
De asemenea, împreună cu informațiile de la strămoși la descendenți, trece și sindromul posttraumatic care a apărut ca urmare a acestor evenimente: „descendentul este afectat de ceea ce a însemnat rana pentru părinte” (M. Terek, N. Abraham) Putem spune că transmiterea transgenerațională este întruchiparea conceptului de karma familială (generică).
Cine aparține membrilor familiei (clanului)? Potrivit lui B. Hellinger, acestea sunt:
- copii, incl. adoptat sau decedat;
- părinți, frații și surorile lor, incl. combinate sau extraconjugale;
- bunicii, uneori până la 5-7 genunchi;
- nu rude sau integrate în sistem (cei care au renunțat la locul lor: de exemplu, foste căsătorii sau parteneri extraconjugali ai părinților, bunicilor sau a căror participare a adus beneficii materiale membrilor clanului: bone, asistente medicale, tutori, donatori, etc., precum și victimele violenței și crimelor comise de membrii familiei).
De ce se întâmplă transmiterea transgenerațională?
De exemplu, în epoca sovietică, istoria familiei a fost adesea înfrumusețată, pe de o parte, iar pe de altă parte, unele fapte inestetice au fost ascunse și, odată cu acestea, rușine și frici de arestări, pogromuri, pâlnii negre, exil și tabere și alte nemulțumiri și nedreptăți sociale … Cu alte cuvinte, dacă strămoșii ascund informații importante, uneori neplăcute sau șocante, atunci își va găsi cu siguranță destinatarul și va fi unul dintre descendenți. F. Dolto crede că „tot ce este ascuns în prima generație, a doua poartă în corpul său”.
În istoria multor familii, în acest fel, „scheletele din dulap” și alte „fantome” sunt stocate și moștenite. Este important să înțelegem că atât timp cât această ordine arhaică rămâne inconștientă, ea rămâne valabilă.
Un alt motiv pentru transmiterea transgenerațională este dorința membrilor familiei și a clanurilor de a compensa câștigurile și pierderile sau, mai simplu, de a restabili dreptatea prin conștiința clanului.
„Aceasta înseamnă că ceea ce se dobândește pe cheltuiala altcuiva este plătit din propriile pierderi, iar aceasta este o compensație”. B. Hellinger
Când vine vorba de criminali sau oameni care au servit ca călăi în timpul Germaniei naziste sau în NKVD din vremea sovietică, atunci (de regulă) nu își plătesc ei înșiși atrocitățile, ci descendenții. Copiii, nepoții și chiar strănepoții criminalilor sunt foarte sinucigași. În acest fel, sistemul familial restabilește justiția victimelor.
Este posibilă abolirea legii transmiterii transgeneraționale și este necesară?
Există două puncte de luat în considerare aici. În primul rând, fiecare persoană în timpul vieții sale trebuie să se ocupe de „scheletele” și „fantomele” pe care le moștenește și pentru aceasta este necesar să cunoaștem și să respectăm istoria genului său, oricare ar fi aceasta.
Baza pentru studiul informațiilor primite de la strămoși poate fi construirea unui arbore genealogic (familial), precum și aranjamentul sistemului familial. Metoda constelației familiale poate fi atât de grup, cât și individuală și arată cât de mult suntem împletiți cu soarta altor oameni, lucru pe care uneori nici măcar nu-l suspectăm.
În al doilea rând, trebuie să achitați datoriile strămoșilor (dacă există), dar nu într-un mod rău, prin auto-pedepsire, ci într-un mod bun, prin stabilirea ordinii combinate cu dragostea. Aceasta înseamnă că este necesar să se întreprindă astfel de acțiuni care vor fi vindecătoare pentru toți membrii sistemului familial și vor ajuta la eliminarea influenței „karmice” a conștiinței familiei.
Ce acțiuni pot fi acestea? De exemplu, morții timpurii (sau victimele) nu au nevoie de răscumpărare literală de la noi; au nevoie de recunoaștere și respect. Închinarea este o expresie a respectului. De asemenea, ca semn de recunoaștere și respect pentru cei morți, jigniți sau uitați nedrept, puteți face ceva bun la nivel material (de exemplu, participarea la caritate etc.).
Conștiința tribală nu doarme niciodată și este mai veche și, prin urmare, o „autoritate” prioritară. A apărut chiar înainte ca o persoană să poată ieși din clan ca persoană pentru a-și urma propria cale în viață. Conștiința clanului este cea mai înaltă autoritate care protejează integritatea clanului (clanurilor) și, prin urmare, este un talisman pentru întreaga societate. Trebuie să ne amintim și să onorăm strămoșii. Fiecare persoană care trăiește acum trebuie să se gândească la ceea ce a primit ca dar de la familia și clanul său și la ce va transmite descendenților săi, astfel încât acest dar să nu devină „fatal”.
Recomandat:
Cum Sunt Legate De Mâncare și Sentimente? Severitatea Corpului Este Prețul De Plătit Pentru Ușurința Din Suflet. Un Exemplu De Muncă Supraponderală
Când corpul nostru are nevoie de hrană, acesta ne semnalează acest lucru cu sentimente de foame. Dar, de multe ori mâncăm atunci când nu există o foame reală. Și ne mărim greutatea, uneori la dimensiuni incredibile. Pentru ce? Severitatea corpului este prețul de plătit pentru ușurința din suflet.
Opinia Altcuiva Care Este Pericolul?
Și există pentru o persoană când „primește” identitate de la alții. Iar pericolul constă în faptul că va fi manipulat, tocmai pe baza identității care a fost preluată de el din mediul extern. O identitate primită din exterior este o identitate „falsă”.
Introversiunea Este în Regulă. Sau De Ce Introvertitii Ar Trebui Să-și îmbrățișeze Propriile Caracteristici
Adesea auzim oamenii folosind conceptele de „introversiune” și „introvertit” într-un mod judecător și acuzator. Referindu-mă la mine: „Sunt un introvertit, aparent, trebuie să te împaci cu singurătatea”, în raport cu altul: „Ei bine, totul este clar cu el, el este un astfel de introvertit, nici nu trebuie să încearcă să ajungi la el "
Fii Puternic. Calea Victimei Este Prețul De Plătit Pentru „forță”
„Fac totul singur. Pot, fac, trag. Nu cer nimănui nimic ". Plata pentru independența totală este oboseala, epuizarea, incapacitatea de a te baza pe altcineva decât tine. "Sunt singur." Pentru ce? Pe de o parte, există incapacitatea și incapacitatea de a cere ajutor.
Pierderi și Pierderi Psihice Neexperimentate
Viața noastră constă, printre altele, în durere, dezamăgiri, pierderi și pierderi … Și nu există nici o scăpare de ea … Aceasta este viața. Trăindu-ne viața, experimentăm diferite tipuri de experiențe, sentimente, emoții. Dacă aceste sentimente sunt prea intolerabile, complexe, de neînțeles și înfricoșătoare, atunci psihicul se poate apăra de o astfel de „presiune”.
