Această Fizicitate înfricoșătoare și Generații De „mame Moarte”

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

La unul dintre grupurile mele de auto-susținere, am studiat „Concentrarea” - metoda lui J. Jendlin pentru lucrul cu senzațiile corporale. Rezultatele s-au dovedit a fi foarte interesante, iar principalul avantaj al metodei, în opinia mea, este că vă permite să faceți siguranță treci prin disconfort și mergeți la starea resurselor „în spatele” acesteia. Deoarece (și acest lucru s-a văzut foarte clar în timpul lecțiilor), de regulă, acționăm în așa fel încât, atunci când ne confruntăm cu senzații neplăcute, la un moment dat „sărim înapoi” și încercăm să „închidem subiectul”, ca urmare din care mergem la „al doilea cerc”, urmat de al treilea și al patrulea.

Aceasta este mersul în cerc crește de obicei disconfortul inițial până la cu adevărat greu de suportat - cu cât au existat mai multe „cercuri” ale procesului, cu atât se „acumulează” mai mult și cu atât este mai dificil să te descurci. Este mult mai bine prima dată, în loc de un „pas înapoi”, să mergem înainte și să lăsăm procesul să atingă punctul culminant, astfel încât să se producă o „schimbare” corporală și emoțională în stare.

Dar acest lucru nu este ușor de făcut și aici vreau deja să încep să discut despre vastul subiect pe care l-am pus în titlu. Din pacate, corporalitatea umană obișnuită este „tradițional” înspăimântătoare în cultura noastră. Există motive istorice pentru aceasta, atât la nivel mondial, cât și în țară. MV Belokurova a scris deja despre influența asupra corporalității istoriei în articolul „”, voi spune despre „generații de mame moarte”.

„Mama moartă” este termenul oficial al lui Andre Green, pe care îl folosea pentru a se referi la mame deprimate, emoțional / psihologic care nu răspund. (Articolul lui A. Green despre acest lucru este aici)

Pe teritoriul Rusiei, generații întregi de astfel de mame specifice pot fi observate pur și simplu în virtutea vicisitudinilor istoriei care sunt cunoscute de toată lumea - revoluții, deposedarea kulakilor, războaie, represiuni etc. Mai mult, cu cât un eveniment este discutat și acoperit mai puțin în societate, cu atât este mai probabil ca acesta să devină un secret de familie, o „fantomă” care îi chinuie pe copiii din această familie.

Dacă evidențiați principalul „nucleu al traumei” este prioritatea absolută a supraviețuirii, obsesia cu ea în detrimentul tuturor celorlalte.

De mai multe ori am citit în argumentele traumatice o frază foarte dură, dar exactă „Am hrănit carcasa, dar rahat în suflet” - aceasta este chiar prioritatea supraviețuirii. Este destul de evident că nu există nici măcar o idee despre sentimente, realizare de sine și confort în această imagine a lumii. Maximul care poate fi adăugat este un înveliș exterior „decent”, al cărui scop, din nou, nu este în propria plăcere, ci în unirea cu ceilalți, pentru a nu fi respins și a nu rămâne fără ajutor în eventualitatea a unui „următor dezastru”. Acestea. este doar o altă fațetă a supraviețuirii.

Ce primesc acei copii cine sunt obligați să crească cu astfel de mame „supraviețuitoare”? În primul rând, aceste mame în sine sunt în mare dezacord cu corpul lor, pentru că, dacă încep să simtă, se vor confrunta cu cea mai puternică, deja acumulată durere (durerea pierderii celor dragi, proprietate, viața însăși în forma sa normală, nu paralizată, de exemplu, prin război) - și, cel mai important, sentimentele sunt o piedică pentru supraviețuire.

În al doilea rând, copiii de la o vârstă fragedă se obișnuiesc cu faptul că „nu au dreptul” de a arăta disconfort, ceea ce se transformă foarte repede într-o lipsă a „dreptului” de a-l simți chiar. Drept urmare, toate „disconfortele minore” se acumulează, subminând întregul sistem din interior, reducând semnificativ rezistența, cantitatea și calitatea resursei vitale, stabilitatea. La urma urmei, ceea ce este „intenționat” (ca rezultat al apărării dezvoltate) nu este observat la nivel conștient, este încă perfect observat de inconștient.

„Durerea de la o mie de tăieturi” este uneori mult mai rea decât durerea de la o rană cu gura căscată, deoarece este păcat să prezinți tăieturi. Și toate acestea, apropo, au o legătură directă cu discriminarea și xenobofia practicate în societatea noastră. Neavând un sprijin interior (pe corpul său, emoțiile sale), o persoană „apucă” sprijinul din afară - și acesta este adesea stereotipuri, reguli rigide învechite ale societății. Este periculos să fii viu printre „morți” iar cei care încep în mod conștient să lucreze pe ei înșiși, uneori se confruntă cu rezistența mediului lor, încercând să-i „tragă înapoi”, să-i întoarcă la starea lor anterioară și să se regăsească între presiunea familiei și a societății și propriul lor interior dorința de a „fi printre ai lor”, de a fi acceptați, nea respinși, ceea ce este în mod normal inerent oricărei persoane. Prin urmare, pentru noi toți, traumatici care lucrează asupra noastră, admirația și respectul meu personal!