Copilul Rupt Interior: Traume Timpurii și Bucurie Pierdută

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 15:52

Copilul rupt interior: traume timpurii și bucurie pierdută

Autor: Iskra Fileva Ph. D

O copilărie proastă ne împiedică să dezvoltăm o personalitate sănătoasă.

Când ni se întâmplă ceva rău, ne folosim resursele interioare pentru a ne descurca. În acest sens este sustenabilitatea: capacitatea noastră de a crea și utiliza un rezervor intern de forță.

Dacă experimentăm prea multe evenimente adverse, rezervorul este epuizat. Apoi considerăm că lupta ulterioară este inutilă și că îmbunătățirea este imposibilă. Acest lucru ne conduce la disperare.

O copilărie proastă subminează capacitatea noastră de a face față diferit, deoarece este dificil sau imposibil să acumulăm de la început energie care să afirme viața. Atunci putem opri prosperarea chiar și fără evenimente negative grave. Uneori se spune că o copilărie rea ne doare. Mai degrabă, este adevărat că ne poate împiedica să dezvoltăm un sine sănătos cu un nucleu intact, care să afirme viața. Nu suntem născuți cu un astfel de „eu” și o copilărie neliniștită nu-l dăunează: îi încetinește dezvoltarea. Ca urmare, o persoană poate experimenta goliciunea sau întunericul în care alții au avut speranță.

De multe ori nu ne putem da seama uitându-ne la ce fel de durere suferă înăuntru. În parte, acest lucru se datorează faptului că preferă să-și ascundă suferința, dar și pentru că durerea mentală poate fi ascunsă de obicei. Un sin rupt nu este ca un braț sau un picior rupt - poate fi invizibil pentru ceilalți.

În unele cazuri, ruperea este parțial ascunsă chiar și celor care o poartă.

Oamenii care au un copil interior rănit pot simți că ceva nu este așa cum ar trebui să fie fără să știe măcar de ce. Ei pot constata că nu pot să se întindă pe iarbă și să se bucure de soare ca alții, deoarece sunt atacați constant și aparent inexplicabil de gânduri negative; sau poate observă că din motive pe care nu le înțeleg, nu pot aduce nimic la final.

De fapt, ambele tendințe își pot avea originile în copilărie. A te întinde pe iarbă și a te bucura pur și simplu de viață pentru cineva cu o accidentare timpurie poate fi dificil din cauza lipsei unei bănci interioare de sentimente care să afirme viața. Incapacitatea de a termina lucrurile poate fi rezultatul unui obicei adânc înrădăcinat de a se teme de criticile unui părinte exagerat (chiar dacă părintele nu mai este în viață).

În unele cazuri, oamenii sunt pe deplin conștienți de consecințele copilăriei.

De exemplu, scriitorul Franz Kafka.

În uluitoarea sa Scrisoare către tată, Kafka descrie un tată despotic, complet lipsit de compasiune, care subminează imediat stima de sine a fiului său și îi insuflă copilului o profundă îndoială de sine.

Se spune că la un moment dat, rănile mentale l-au determinat pe tânărul Franz să experimenteze simptome corporale:

… Îmi fac griji pentru mine în toate privințele. De exemplu, eram îngrijorat de sănătatea mea - îngrijorat de căderea părului, digestia și spatele meu - pentru că ea era înclinată. Și experiențele mele s-au transformat în frică și totul sa încheiat într-o boală reală. Dar despre ce era vorba? Nu este o adevărată boală corporală. Eram bolnav pentru că eram un fiu lipsit …

De asemenea, Kafka se îndoiește de capacitatea sa de a realiza orice:

Când am început ceva care nu ți-a plăcut și m-ai amenințat cu eșecul, eram înspăimântat. Dependența mea de părerea ta a fost atât de mare încât eșecul a fost inevitabil … Mi-am pierdut încrederea în a face ceva. … Și cu cât am îmbătrânit, cu atât au fost mai puternice fundațiile prin care se putea demonstra cât de lipsit de valoare am fost; și treptat, ai avut dreptate.

Există, de asemenea, momente în care sursa durerii nu este o anumită persoană sau persoane.

Scriitorul Thomas Hardy, de exemplu, și-a șocat contemporanii înfățișând un copil iubit fără nume, poreclit „Micul Tată”, în Iuda Necomprensibilul, care se sinucide și își ucide frații vitregi pentru a-și elibera părinții de copiii lor. Cu toate acestea, Hardy nu judecă părinții. El îi înfățișează ca victime ale unei societăți a cărei morală nu le permite oamenilor ca ei să trăiască fericiți împreună.

Ridică-te din întuneric

Trebuie remarcat aici că unele tipuri de traume din copilărie pot avea o latură pozitivă. Este posibil ca Kafka să devină scriitor, deoarece durerea timpurie l-a transformat într-o persoană neobișnuit de reflexivă. Personajul copil al lui Hardy, Micul Tată, este, de asemenea, precoce.

Dar incapacitatea de a funcționa sau de a prospera în această lume nu este adesea o problemă majoră pentru oamenii a căror copilărie i-a lăsat răniți.

Există prosperitate. Dar perspectivele de supraviețuire și fericire?

Acest lucru este mult mai complicat. Nu vom avea niciodată o a doua șansă să trăim prin anii noștri de formare și să rămânem nevătămați. Nu putem găsi noi părinți. Ne putem îndepărta de mamele și tații noștri, dar, făcând acest lucru, devenim orfani.

Problema poate fi agravată de faptul că membrii familiei nu pot tolera plecarea noastră, chiar și atunci când suntem pregătiți pentru aceasta. Kafka, într-o scrisoare, spune că mama sa iubitoare a continuat să încerce să-i împace pe el și pe tatăl său și că, dacă nu ar face acest lucru, el ar putea să se târască sub umbra tatălui său și să se elibereze mai devreme.

Nimic din toate acestea nu înseamnă că nu ar trebui să încercăm să ne împăcăm cu părinții responsabili de lipsa impulsului vital. Vreau doar să spun că reconcilierea nu este întotdeauna o opțiune. Un părinte care rămâne imatur până la bătrânețe poate încuraja în mod constant un fiu sau o fiică adultă să se întoarcă la identitatea dureroasă a unui copil care nu este suficient de bun - nu este suficient de bun pentru a reuși și nu este demn de dragoste.

Mai mult, chiar și atunci când plecăm, purtăm mereu copilul pe care am fost cândva înăuntru.

Dar vindecarea este posibilă, deși drumul spre recuperare poate fi lung. Bucuria interioară lipsă poate fi găsită și un rezervor de bunăstare construit mai târziu în viață prin intimitate. Copilăria fără dragoste nu înseamnă că suntem sortiți să trăim o viață de adult fără dragoste.

Într-un anumit sens, nu numai adulții pe care îi devenim, ci și copiii în care am fost, își pot găsi în cele din urmă fericirea. La urma urmei, atunci când doi adulți sunt conectați prin relații strânse, aceștia comunică nu doar ca adulții, ci și ca și copiii - prin joc și frivolitate, ceea ce provoacă intimitate, bucurie de a fi în compania celuilalt fără un scop; și un sentiment de plenitudine a vieții.

Faptul că purtăm întotdeauna copilul pe care am fost cândva înăuntru poate fi astfel o binecuvântare chiar și pentru cei a căror „sinea copilului” este profund rănită. Tocmai pentru că copilul este încă alături de noi când găsim un suflet pereche,

Nu numai adulții care suntem, ci și băiețelul sau fetița care am fost odată.